ОСТРОВ

Очерк шестой

      Зло сейчас — в свете юпитеров. Оно респектабельно. Оно на виду. Кажется, вся страна уже в его власти. Россия, над которой еще совсем недавно духовному взору виделись многочисленные дымки молитв, возносимых к небу, изменилась. И все же, что-то удерживает победу врага рода человеческого. И, наверно, если бы кто-то из наших современников мог видеть незримое, он различил бы пусть редкие, но благоуханные молитвенные дымки — над маленькими городками, селами, храмами и обителями.
      Псковское озеро. Остров Залита. Бедная рыбацкая деревня. Почти сорок лет служит здесь Николай (Гурьянов), митрофорный протоиерей, настоятель храма Святителя Николая. Сотни и тысячи людей со всего православного мира приезжают к нему за благословением.

* * *

      Келейница Нина: "Мы раньше сюда на дачу ездили. Однажды идем, а навстречу бородатый мужчина с коромыслами. На плечах протерлась одежда. Поставил ведра — и неожиданно окатил нас водой. Сам смеется. Так мы познакомились с отцом Николаем. С тех пор у него и окормляемся.
      А было это тридцать восемь лет назад. Тогда на острове деревьев было мало. Кладбище — как пустыня. Нынешние деревья поднялись на плечах у батюшки. Он все кладбище засадил. Воду с озера носил. Метров за триста. А ведь когда мы познакомились, ему уже пятьдесят лет было... И у дома своего редкие для здешних мест деревья высадил. Отец Николай по профессии был биологом. Потом арестовали его в неблагоприятные времена, сидел в тюрьме несколько лет. Об этом он стих написал.
      Тогда-то он и дал обет, что станет священником. Служил в Вильнюсе. В те годы побывал он у прозорливого иеросхимонаха Симеона Печерского. Тот ему три раза сказал: Толабс, Толабс, Толабс. Раньше так наш остров назывался. И действительно, благословили батюшку сюда служить, поближе к родным местам. Он ведь родился здесь неподалеку, рядом с тем местом, где Ледовое побоище было, где святой благоверный князь Александр Невский пресек посягательства на веру православную.
      А деревья — вот они какие. Держат своими корнями весь островок наш небольшой. Такие тут бури бывают, иногда думаешь, всю почву из-под ног унесет. Но нет. Укрепил батюшка остров".

* * *

      Нина Алексеевна Великопольских, местная жительница: "Места-то здесь вообще чудесные. На соседнем острове, который раньше Верхним назывался, в XVI веке подвизался святой праведный Досифей Верхнеостровский. Стоял на острове величественный храм. Потом, говорят, ушел под землю. На его месте холм образовался. Я, когда девочкой была, однажды с мамой иду по лесу, сосны там огромные, вековые, выходим к этому холму. Слышу, словно пение церковное. Точно, из-под холма раздается. Я к маме — она не слышит ничего. Потом до меня часто это пение доносилось. А подросла, словно слух какой особый потеряла. С грехами, видно.
      Преподобный Досифей ходит по этой земле. Жила здесь не так давно благочестивая старушка Ефросинья. Однажды видит она во сне святого. Тот говорит ей: молилась ты мне, а я еле добрался до тебя. Грязи много кругом (грехов, значит). И повел он старушку эту под холм. Восемь помещений ей показал, там праведники службу служат, поют. А девятая комната запертой была.
      Потом оказалось, что проспала Ефросинья три дня кряду. Уж и не знали, что с ней делать. После этого вскоре Ефросинья преставилась, да видно было, что уже знает свой смертный час.
      Старики помнят и жившего здесь блаженного Михаила, прозорливца и праведника. Могилка его на кладбище. К нему еще девятилетним мальчиком приезжал отец Николай. А тот как узнал его. Дорогой гостюшко, говорит..."

* * *

      Часов в восемь утра речной трамвайчик "Заря" доставляет из Пскова первых паломников. Несколько десятков человек. Вереницей идут по одному и тому же маршруту: мимо храма Святителя Николая, к маленькому зеленому домику, что напротив кладбища. Там во дворе уже другие ожидают. Те, кто ночевал на острове.
      Сосредоточенные и печальные лица. В основном сейчас с бедой приезжают. У одного, правда, загорелое лицо радостно и светло.
      "Меня зовут Виктор. Вот привела судьба к старцу. А судьба непростая. Был офицером-десантником, потом наемником служил в Карабахе. Потом — тюрьма. Там впервые православные книги прочел. Организовал в зоне строительство храма. Освободили досрочно.
      Сейчас живу в Ленинградской области. Народ бедный, денег ни у кого нет. А мы взялись три храма восстанавливать. За благословением отправился. В Пскове деньги потерял. Пошел пешком, люди показали. Да оказалось, в один из местных монастырей дорога привела, не к отцу Николаю. Потом сорок километров — обратно до Пскова. Ботинки развалились, шел пешком. И еще тридцать километров до озера. Как, думаю, переправлюсь без денег? Ничего, люди добрые так перевезли. И поселился у старушки бесплатно.
      Пока шел, все думал, что батюшке скажу. Словно с Богом разговаривал. Пока дошел, и спрашивать уже вроде нечего, все ясно стало. Вот благословит отец Николай, и обратно".
      "Мы также за благословением возрождать храм приезжали, — говорит священник отец Михаил. Нам батюшка денежку дал маленькую. А оказалась она как золотая. Вернулись к себе — то благотворители появятся, то кто стройматериалы даст бесплатно. А ведь псковская глубинка тоже бедная. А теперь вот он (отец Михаил достает фотографию прекрасного собора), привез батюшке показать... Таких случаев немало было. Если батюшка благословит, дело пойдет. Все что он скажет, так и происходит".

* * *

      Александра Федоровна Кузякова, местная жительница: "За помощью всякие люди приезжают. Помню, один — ходить не мог. Так он с коляски инвалидной сполз и вокруг церкви следом за батюшкой на коленях кое-как ковылял. А батюшка вдруг обернулся и говорит: "Сашка, ты теперь не куришь, не пьешь, благословляю тебя. Встань, ты теперь хороший." И тот встал, пошел. Все люди видели. Потом приезжал этот Сашка, я даже его не узнала, совершенно здоровый мужчина".
      Келейница Нина: "Батюшка всем говорит: не пей, не кури. Да сколько людям уж вразумлений было!
      Один по пьяному делу в часовню забрался, и словно помрачение на него нашло. Схватил старинную икону Николая Чудотворца и ударил об пол. Та не разбилась. Ударил второй раз, на третий — раскололась доска... И надо ж такому случиться, не прошло и двух дней — утонул на мелководье, прямо у своего дома утонул.
      Стали отпевать его. Только батюшка молитву читать начал, руки у мертвеца вдруг поднялись. Дети, кто был на кладбище, в ужасе убежали. Меня такой страх охватил! А батюшка нам: "Не бойтесь, не бойтесь, сестрички во Христе". Сложил руки усопшему, сказал:
      "Лежи, лежи спокойно". Так это три раза повторялось. Три раза ударил пьяница икону — и трижды руки его поднимались. Вся деревня тому свидетель.
      А батюшка сказал: "В тридцать лет приходится зарывать мне этого пьяницу. Опомнитесь, рыбаки"!
      ...Чудеса прозорливости какие бывают! Одна приехала к батюшке, говорит: "Благословите, батюшка. У сына моего сегодня день рождения. Я пива наварила". Отец Николай отвечает: "Пиво, как пиво, так не было б дива, Мариюшка." Вдруг схватил костыль, как погнал ее, до самого берега гнал, едва на "Зарю" успела. Приезжает домой в недоумении, открывает дверь, а там уж сын веревку набросил, повеситься хочет..."

* * *

      Наконец дверь домика открывается. Будний день и вдруг:
      "С воскресным днем и с праздником. Да хранит вас всех милосердный Боже на долгие дни и лета. Спаси, Господи, и помилуй вас за ту истину, которая ведет в великую радость. А куда? В вечность и блаженство. Здесь мы временно живем, здесь кратко наше существование. А ведь там — бесконечность, жизнь. И там два направления. Страшный геенский огонь для грешников и для праведников блаженство. Так вот, мои драгоценные, вы используйте то, что необходимо к блаженству. Дарую вам ту истину, которая необходима во спасение. Мы будем всегда вопиять к Спасителю мира: Господи Иисусе, спаси нас от тех дел и беззакония, которые противятся той истине, что дарует блаженство...
      Радуйтесь и веселитесь, мои дорогие, что вы в блаженстве, — говорит отец Николай. — Ведь вы не без креста. С крещением вы получили нательный крест. И этот крест мы носим всю жизнь. Кресту поклоняемся, на котором был распят Спаситель мира, Господь. И радуется наш дух, и веселится".
      Келейница Нина: "Был случай, когда нам батюшка сказал: "Вот, сестрички во Христе, сейчас будете пилить старые кресты с кладбища". Спилили, ждем. Труха валяется. Батюшка бежит с чистым полотном. Говорим ему: давайте батюшка, мы все это подберем. Он отвечает: не ваше дело кресты носить. А сам предварительно истопил и вымыл баню. Всю труху до крошки подобрал и сжег в бане.
      Вот какое отношение к кресту".
      Меж тем старец каждого помазывает маслицем. Затем — тихие, короткие разговоры. Но вот подошла явно любопытствующая молодая и накрашенная особа. Видно, хочет на чудо посмотреть. Отец Николай отстраняет ее легким движением руки.
      Иным, суетным людям старец мягко говорит: "Плывите, плывите, мои дорогие, сейчас ветерок поднимется, не дай Бог, потонете".
      На вопросы отвечает коротко. То и дело слышишь: "Можно. Помоги, Господи... Можно... Не говори пустоту... В монастырь в восемьдесят пять лет пойдешь, а пока преподавай... Делай операцию. И как можно скорее. В Смоленске... Не надо... Можно... Молись. Молитва матери со дна моря достанет... Голова болит? (он хлопает сухонькой ладонью по лбу немолодой женщины). Здорова теперь. Видишь, даже порозовела..."
      Может показаться, что батюшка не очень внимателен, что мысли его витают где-то не здесь... Что ж, он постоянно в молитве. И, наверно, общаясь с паломниками, слышит не только их. Иначе как может он так уверенно отвечать впервые увиденным людям?
      Келейница Татьяна: "Батюшка — высокообразованный человек, знает несколько иностранных языков, а с людьми говорит коротко и предельно просто. Слова ведь обесценились, стерлись. Ими ничего не докажешь, никого не убедишь, никому не поможешь. Батюшка молится и просит, чтобы другие молились".

* * *

      Батюшка физически слаб. А духовная бодрость в нем удивительна. Две шести-семилетние девчонки говорят о нем: "Отец Николай нас на улице увидит, бегом догонит и благословит".
      Походка его легка и скора. Он действительно почти бежит, а иногда кажется — летит над землей.
      Вот вышел из храма, увидел нашу телекамеру на штативе, обежал ее три раза, посмеиваясь, перекрестил. Вот выслушал короткие взволнованные слова молодого человека, ударил его по обеим щекам, сказал: "Покаялся, больше не кайся". На лице парня — счастливая улыбка, а отец Николай уже устремился дальше.
      И с нами старец поговорил кратко.
      — Что ж вы все фотографируете меня? Батюшек много, а я ничего не творю. Мне ведь уже почти девяносто лет.

     "Прошел мой век, как день вчерашний,
      Как дым промчалась жизнь моя,
      И двери смерти страшно тяжки
      Уж недалече от меня.
      Вы простите, вы простите,
      Род и ближний человек,
      Меня, грешника, помяните,
      Отхожу от вас пока не навек..."

      — Батюшка, что будет с нашей Россией, ведь времена-то страшные?
      — Милость Божия пока с нами. Хорошие времена. Слава Богу, храмы строятся. Книжки духовные издаются. Я вам свою подарю, у вас нет? (И тут же, протягивая книгу, с едва заметной лукавинкой: а мне за агитацию-то ничего не будет?).
      ...Неожиданно одна из женщин, только что умильно глядевшая на отца Николая, начала издавать низкое, утробное рычание. Лицо напрягается, покрывается все буграми. Взгляд ненавидящий. И вдруг из ее нутра раздается низкий, совсем нечеловеческий голос: "Дураки, что вы слушаете его? Это же Колька-дурак! Колька, ненавижу тебя!" Батюшка взглянул на нее, засмеялся: "Не боюсь тебя, рогатого". Дал женщине просворку. А она ей словно руки жжет. "Все учит, учит. Пускай все в ад идут. Пусть правды не знают, пусть телевизор смотрят, в компьютеры играют. Еще мы, бесы, любим крашеных девок! Что ты их маслом мажешь? Люблю, когда девки кремом мажутся...
      М-ммм. Не люблю, когда Бога за искушения хвалят. Ненавижу православных. Самая противная вера. Остальные веры все в ад пойдут".
      Наконец отец Николай несколько раз хлопает ее по лбу. И строго:
      "Перекрестись!" Бесноватая вся словно обмякает. Меняется выражение лица. На нем пробивается слабая улыбка. И уже своим, женским голосом говорит: "Спаси вас, Господи, батюшка". Отец Николай: "Поедешь к мощам в монастырь..." (1).
      ...Есть еще православные острова в море беззакония. И, слава Богу, их не захлестнуть черным волнам. И злым ветрам не унести родной почвы, когда живы вековые корни.

ПРИМЕЧАНИЯ

      1. Священники, которым часто приходится иметь дело с бесноватыми, утверждают: в последнее время те все чаще "пророчествуют" от имени бесов. То ли рогатое отродье "проговаривается", то ли считает, что уж и скрывать нечего.
      Да, забесовленность людей — реальна. Автору этих строк приходилось видеть: когда священник призывает имя святого, ангела-хранителя, когда он помазывает освященным маслом, — что же творится с некоторыми несчастными! Они кричат нечеловеческими голосами (в прямом смысле слова). Их корежит при виде креста, Библии. Они волчком крутятся по полу под благотворными каплями святой воды.
      Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: "Упорное неверие в злых духов — есть настоящее беснование, потому что идет наперекор истине, наперекор откровению Божию. Господь пришел на землю именно для того, чтобы разрушить дела диавола и спасти от насилия его человека. Если нет диавола, то нет христианства, тогда пришествие в мир Сына Божия было бы не нужно. Но это нелепо. И опыт каждого из нас, и здравый смысл, история жизни Святых и история всех народов удостоверяют нас в бытии злых духов... Я видел и настоящих бесноватых, в которых вселились бесы, по неисповедимым судьбам Божиим, и производили в них умственное помешательство, произносили через них страшные хулы и сквернословия; видел, как ужасно бросали они одного несчастного из угла в угол или нудили его лезть на стену и пр. Таковых, думаю вместе с Апостолам, Бог предал сатане на измождение плоти, да дух спасется (1 Кор. 5: 5).
      Имеющий богатый опыт отчитки иеромонах Пантелеимон (Ледин) пишет о страшной тенденции нашего времени: "Перед первым Пришествием Спасителя на земле беснование было распространено в ужасающих размерах — из-за отступничества людей от Бога. И сейчас, накануне Второго Пришествия, как и две тысячи лет назад, беснование разрастается наподобие эпидемии. Причина та же: люди вновь отвернулись от Бога, забыли небо, забыли вечность".
      Одержимость становится болезнью века, в том числе и среди людей, внешне благополучных, "вписавшихся" в существующий порядок вещей. Подобные люди своего беса не беспокоят, покорно выполняя его волю, которая вполне совпадает с желаниями погибающего. О таких свт. Феофан Затворник свидетельствует: "Есть вселение духов необнаруживаемое, скрытное; есть также власть духов над умами, помимо тела, когда они водят их, как хотят, через страсти, в них действующие; люди думают, что они все сами действуют, будучи посмешищем нечистых сил".
      Изгнание беса — отнюдь не одноразовое магическое действо. "Чтобы избавиться от одержимости, — пишет священник Родион, надо начать с покаяния за всю прошедшую жизнь, с воцерковления, самоизменения, а потом уже приниматься за поиски экзорциста. Помните, святыми отцами было предсказано, что люди последних времен будут очень гордыми, поэтому и спасаться будут в основном скорбями и болезнями. Если смиренно понесут их".

Иллюстрации

      44. Автор с отцом Николаем (Гурьяновым). Июнь 1997 г.

ЗАГОВОР ВАМПИРОВ

Очерк седьмой

      Голоса преисподней все громче звучат и из недр масскультуры. Кто вызывает их из бездн человеческой памяти? Только ли коммерческий интерес продюсеров и книгоиздателей?
      Е.Головин, культуролог: "Примерно с IX по XII век философы и метафизики настойчиво разрабатывали ангелологию — сложнейшую науку о структуре неба. И им не было скучно. Большинству же современных людей в "Божественной комедии" Данте наверняка скучно читать про рай. Все будут читать "инферна". Это интересней. Вот это ядовитое словечко "интерес" приобрело особую силу на заре нового времени. Люди утратили стихийную радость бытия. И, так сказать, при остывании крови им нужно постоянно себя чем-то взбадривать. Демонология как раз и имеет тот самый терпкий привкус, который еще может быть допингом.
      В конце времен многим надоело искать небесный абсолют. Такие духовные и интеллектуальные упражнения требуют слишком много энергии. Взамен божественной вертикали всегда наготове банальная горизонталь — интерес к человеческому телу, материальные удовольствия, щекотка страхом...
      Отсюда — успех писателей типа Говарда Лавкрафта. Этот американец преподнес читателям концепцию потустороннего мира как безграничного зла, которым окружен островок нашей планеты. Это не случайное творческое "озарение" автора. И даже не его собственная идея. Лавкрафт был посвящен в весьма специфическую организацию масонерии Египетского обряда — Герметическое братство Луксора.
      В этих кругах всегда в ходу была неоплатоническая космогония. Согласно таким представлениям, наш мир поддерживается в относительной устойчивости только усилиями очередного Творца, Демиурга. Но рано или поздно он ослабевает. В конце его цикла (эона) через многочисленные щели в наш мир начинает проникать бушующий за его пределами первозданный Хаос. Проникать — в обличьи демонических сил. И так — до появления очередного Демиурга.
      Влияние подобных взглядов на творчество Лавкрафта вполне очевидно.
      "Вий" Гоголя — тоже страшный рассказ. Но в XIX веке такое произведение находилось в общем контексте литературы. "Черного жанра" не было. Он возник и взорвался, как бомба. Это было настолько неожиданно, что историки культуры, социологи первой половины нашего века, который обещал быть тотально позитивистским, растерялись".
      Добавим, что с этим жанром тесно смыкается жанр научной фантастики. Он также подготавливает торжественную встречу человека технотронной эры с демоническим миром.

* * *

      В 80-е годы в США бестселлером стал роман Уитли Стрибера "Голод". Его автору принадлежит странное высказывание: "Когда я начал понимать мощь тем, которые затрагиваются в романах ужасов, когда я осознал, до какой глубины проникают они в ночь человеческого бессознательного, я сказал себе, что автор обязан быть ответственным перед своими читателями."
      И вот со всей "ответственностью" Стрибер пишет роман об особой породе вампиров. Утонченных, королевских, периодически играющих на виолончели.
      (Каннибализм, по словам Г.К.Честертона, "не первобытный и даже не звериный обычай. Каннибализм искусственен и даже изыскан, как "истинное искусство для искусства". Люди едят людей совсем не потому, что не видят здесь ничего плохого. Они прекрасно знают, что это ужасно, и поэтому едят").
      Итак, неожиданно изысканная эстетика вампиризма переплелась со странной идеей параллельного типа эволюции. Человек и сверхчеловек, и у каждого свой путь.
      Философ и писатель Жан Парвулеску в 1986 году выпустил в Париже книгу, в которой пишет об авторе романа "Голод", как о посвященном в тайное общество. Как о писателе, получившем странную миссию: приучить человечество к дикой на первый взгляд мысли. К мысли о грядущей мутации избранных. И, как видим, речь идет о чем-то прямо противоположном идее преображения человеческого тела в Православной традиции.
      Остальным, "неизбранным", очевидно, предстоит стать лишь коллективным донором.
      Интересно, что в нашумевшую экранизацию "Голода" была внесена деталь, отсутствующая в романе. Изысканные вампиры вонзают в свои жертвы острия, выполненные в виде магического знака. Он напоминает крест и верхней частью его является петля. "Анкх" — древнеегипетский символ жизни вечной души после смерти.
      Все это говорит об оккультных познаниях режиссера Тони Скотта. Очевидно, команда кинематографистов подобралась неслучайная. Взять хотя бы известного актера и певца Дэвида Боуи, посвященного в орден Восточных тамплиеров, относящегося к масонерии Египетского обряда. (И вновь нас преследует мистическая символика Древнего Египта).
      В специфических кругах интеллектуалов начала века этот орден стал известен как тайное движение сатанистов. В нем, под ритуальные завывания на магическом енохианском языке (якобы принесенном Енохом из потустороннего мира языке ангелов) практиковались кровавые и тантрические ритуалы. Намек на это содержит даже специфическая подпись одного из основателей ордена Восточных тамплиеров Алистера Кроули с фаллосоообразной буквой "А".
      Кроули являлся учеником некоего Самуэля Мазерса. О Мазерсе известно, что в 1898 году он получил доступ к исследованию обнаруженной в библиотеке парижского Арсенала "Книги священной магии мага Абра-Мелина", отпечатанной в 1458 году и являвшейся учебником оккультизма. Почерпнутые в ней знания, очевидно, дали ему богатую пищу для работы в рамках основанного им "Ордена рубиновой розы и золотого креста". Сохранилась его фотография в костюме жреца богини Изиды.
      В современной брошюре, изданной орденом Восточных тамплиеров, воспроизводятся любопытные документы суда, известного как "розенкрейцеровский скандал".
      В апреле 1911 года судили Мазерса. В ходе процесса было доказано, что магистр розенкрейцеров "совершил акт вампиризма с целью продления жизни". Вместе с ним кровь пила и его супруга Мойна, родная сестра известного философа Бергсона. При этом Мазере охотно рассказывал, что специфические познания кровавых ритуалов он получил от некоей наследницы династии Баварских королей.
      Несомненно, Мазерс относился к тем проклятым, о ком свидетельствует Евангелие: "Кровь Его на нас и на детях наших."
      Характерная деталь: чета Мазерс предлагала соорудить в Париже храм Изиды, оживившей Озириса. Она является древнеегипетским символом бессмертия. Ее знак — черная кошка, существо ночи и крови.
      Терпкий вкус крови ведом был, конечно, и Кроули. Во время своей экспедиции 1905 года в Гималаи он использовал в качестве провизии двух своих проводников.
      Вампиризм английских розенкрейцеров основывался на каббалистических представлениях: жизнь как бы растворена в крови, которая обладает многими магическими свойствами.
      В романе "Голод" центральной фигурой является вечноживущая женщина Мириам. Она переливает свою кровь очередному любовнику, и тот сам становится вампиром, сохраняющим молодость на протяжении столетий. Так в литературной форме запечатлена средневековая легенда о священном браке с Таинственной Дамой. Браке, продляющем жизнь.
      Мы намеренно останавливаемся на этих подробностях. Именно язык символов позволил передавать из века в век жуткие традиции.

* * *

      Мириам... В конце XIX века в окружающей нас реальности странным образом материализовалось и это мистическое имя. В Италии было создано алхимико-тантрическое общество "Цепь Мириам". Они называли себя "связью существ, являющихся одним и тем же".
      О сути такой связи известный оккультист Г.И.Гурджиев писал: "У некоторых народов есть обычай кровного братства. Двое или несколько человек смешивают свою кровь в одном сосуде и затем пьют из него. Происхождение этого обычая восходит к магической церемонии установления связи между астральными телами. Некоторые народы, например, евреи, приписывают чрезвычайное значение магическим свойствам крови. Если установлена связь между астральными телами, то она, согласно верованиям некоторых народов, не разрывается и смертью."
      Основателем "Цепи Мириам" был некто Джулиано Креммерц. Он родился в 1861 году в Неаполе. Его портрета не существует, подлинное имя не известно. Креммерц — инициатическое имя. Оно означает возрожденный дух древнего халдейского мага. В юности Креммерц был учеником высокого посвященного Изара (Паскаля де Серви, который имел того же оккультного учителя, что и лорд Бульвер-Литтон).

* * *

      К "Цепи Мириам" принадлежал и еще один крупный писатель — Густав Майринк. Его романы "Вальпургиева ночь", "Голем", "Белый Доминиканец", "Ангел западного окна" являют собой литературное осмысление наиболее популярных в Западной Европе мистических сюжетов. Среди его персонажей, кстати, также фигурирует Мириам. Мистический брак с нею главного героя романа "Голем" преподносится как триумф каббалистического бессмертия.
      Поворот Майринка к оккультизму произошел в 25 лет, когда в состоянии депрессии он едва не наложил на себя руки. В этот решающий момент, однако, что-то зашуршало, и под дверь комнаты кто-то просунул оккультную брошюрку под названием "Жизнь после смерти".
      Уже в конце жизни беглый католик и оккультист, Майринк впал в буддизм. И даже посвятил некоторым практикам йоги брошюрку "На границе с потусторонним".
      И все же судьба Майринка свидетельствует: прикосновения к дъявольским энергиям — опасны. Трагическую попытку Майринка повторил его сын. Писатель был потрясен и самим фактом самоубийства и тем, что таким образом материализовалась идея, постоянно высказываемая в его романах. Речь идет о мистической передаче одних и тех же архетипов по цепи поколений, о демоническом круговороте одних и тех же событий.
      Через полгода после смерти сына умер и сам писатель. По свидетельству его жены, он встретил смерть с достоинством и в полной уверенности, что его ждет лишь переход из одного состояния в другое. Надо полагать, под этим он понимал совсем иное, нежели понимаем мы, православные. Человек, проскитавшийся по дебрям сомнительных духовных изысканий всю жизнь, о спасении души и Царствии Небесном, надо полагать, не задумывался. Увы, самые изощренные умы Запада, ведомые лукавым темными лабиринтами, готовы обратиться к каким угодно учениям, только не к Православию...

* * *

      Можно допустить стремление названных тайных обществ оказать целенаправленное воздействие на умы современников через литературу. Проект такой духовной экспансии, вероятно, основан на мистическом представлении о том, что произнесенное слово — лишь первая фаза материализации идеи. И затем она может быть воплощена в социальной или политической плоскости.
      Возможно также, что с отступлением рационализма и позитивизма осмысленное слово сейчас вновь уступает место иррациональному образу. Он оказывает гораздо более сильное впечатление на сознание или подсознание, являющееся в человеке-атеисте обиталищем демонического мира.
      Именно поэтому кино и телевидение становятся главными средствами так называемой виртуальной контринициации, когда духовно неподготовленные массы людей заглатывают дъявольскую приманку.
      В этом контексте интересен мимолетный эпизод из фильма "Голод". Его герой осуществляет эвокацию — ритуал красной магии. Он означает призыв Мириам. Более подробное описание подобных действ мы находим в имеющихся у нас рукописях Джулиано Креммерца.
      Информация ассоциации "Политика герметика": "Тексты Креммерца комментируются в работе Рене Иснара (псевдоним высокого посвященного в общество "Рыцари Святого Духа". Это — единственный ныне инициатический католический орден). Рукопись носит название "Заметки о контринициации".
      "Общий знаменатель этих ритуалов — сознательный контакт с нечеловеческими сущностями, снабжающими адептов экстраординарными возможностями.
      Через трансформацию их крови и через перерождение в своем теле "яйца змея" (андрогина, служащего материальной основой демонической одержимости) члены этих обществ стремились обрести новые психические силы. А в конечном итоге — бессмертие душевной сущности, которая в нормальном случае растворяется сразу после телесной смерти.
      В первую очередь имеется в виду тантрическая, сексуальная магия особого рода. Она тесно связана с красной магией, магией крови и с манипуляциями с определенными субстанциями животных и людей. Цель этих операций состоит в воплощении некоторых сущностей (какодемонов — темных демонов), с которыми практикующий связывает себя пактом крови, обещающим ему гиперфизическую человеческую реализацию ("бессмертие" в подлунном мире).
      В более раннее время подобные операции имели место в случае с известным Джузеппе Бальзамо (он был одержим сущностью под названием "Калиостро"). Этот субверсионный подрывной агент высшего уровня сыграл огромную роль при подготовке Французской революции, равно как и Бенджамин Франклин. Оба поклонялись Змею...
      Красной магией еще в древности оказались зараженными многие патрицианские рода, которые показали себя враждебными христианству. Особенно это было распространено в Королевстве двух Сицилий и Неаполе, где позже родились мафия и каморра, видимые части айсберга"."
      Автор обращает внимание на эти адреса не случайно. Восхищаясь мраморной красотой античных богов, мы забываем: перед этими идолами пролиты реки жертвенной крови. В том числе и человеческой. Романтизированная литераторами античная цивилизация относилась к ней трепетно.
      Для магического сознания древних было очевидно: что хорошо богам, хорошо и человеку. Еще во времена Тиберия в ходу был ассиратум — целебный напиток из вина и человеческой крови.
      Уместно вспомнить и о том, что писал Плиний: "Страдающие падучей болезнью пьют даже кровь гладиаторов непосредственно из ран, точно из живых кубков."
      Знаменитый Гален, живший во втором веке после Рождества Христова сообщает о не менее знаменитом враче Ксенократе: "Он описал с большой смелостью, ссылаясь на собственный опыт, какие болезни могут быть излечены употреблением человеческого мозга, мяса, печени и костей черепа... наконец, употреблением крови."
      Но вот цивилизация пала. Однако древние боги лишь притаились в развалинах античных построек, заснули под пеплом Везувия. Пришло время — и рука человека извлекла на поверхность нового мира белоснежный мрамор прошлых веков. Мрамор, таящий в себе недобрую силу обиженных богов. И она, эта сила, растеклась по выполненным явно в стиле языческого Рима статуям Возрождения.
      Ветхие боги поселились в Ватикане по поддельным документам католических святых. И, пленяя своими телесными совершенствами, придали католицизму чувственный, чреватый откровенным идолопоклонством характер. Наполнили его молитву плотскими образами.
      И кроме того — вернули в наш мир наиболее страшные практики прошлого...

* * *

      "Неаполитанский маг Креммерц, пишет Рене Иснар, умер 7 мая 1930 года в местечке Босолей, недалеко от Монако, где было погребено его сатурническое тело (физические останки), хотя некоторые утверждают: его гробница пуста, а труп похищен "верными" в целях, о которых лучше не спрашивать, когда знаешь, какими манипуляциями занимаются подобные люди...
      При жизни Креммерц принадлежал не только к Цепи Мириам, но и к еще более закрытой группе — Египетскому ордену Озириса, который был связан с "Голден доун" в Англии и Герметическим братством Луксора в США."
      О близком характере этих обществ говорит работа "Космософия". Она была написана в конце прошлого века неким магом Занном, принадлежащим к братству Луксора: "Эти маги также используют кровь (чей запах привлекает психических сущностей), желчь (будучи сожженной, она вызывает галлюцинации), кости (кремация и использование пепла), а также жидкости, выделяющиеся из трупов в первые часы после смерти. Это — избыточная физико-сексуально-химическая субстанция, которую душа не успела потратить во время жизни."
      С учениками Креммерца был близок автор "Метафизики секса"  барон Юлиус Эвола. Тот же, в свою очередь, часть специфических знаний получил через некую Марию Нагловскую. В начале века она прибыла в Италию из России, где входила в секту хлыстов.
      Кстати, Г.Л.Штрак в своей работе "Кровь в верованиях и суевериях человечества" пишет о хлыстах: "...некоторые употребляют мясо и кровь новорожденного, а именно первого мальчика, рожденного избранной в "богородицу" "святой девой" после экстатически-непристойного празднества, следующего за ее избранием."
      Следы существования разветвленной сети связанных между собой сатанинских обществ, своего рода разросшейся "Цепи Мириам", прослеживаются и в наши дни...

* * *

      Информация ассоциации "Политика герметика":
      "В 1990 году в Милане вышла книга со знаменательным названием — "Память крови". Ее автор подписался псевдонимом Александр Дедананн. На обложке — Уроборос. Змей, проглатывающий свой хвост. Одно из его символических значений — вечность.
      Здесь же — три зуба Люцифера — физический, психический и духовный. Они обозначают идею тотального вампиризма, высасывающего все человеческие силы.
      Автор объясняет, в частности, аристократизм вампиров, столь странно проявившийся в романе "Голод". В древности в Европе существовали королевские рода, придававшие особое значение чистоте своей крови. Династические браки, однако, приводили к вырождению. Например, к гемофилии. Эта проблема, кстати, всегда возникала и у изолированных этносов. Чтобы выбраться из лабиринта деградации, монархи древности использовали в ритуалах кровь молодых и сильных людей.
      Потом пришло Христианство. Языческие рода либо отвергли истинную веру, либо приняли ее лицемерно. Преследуемые Церковью, они были названы "черными родами". (1).
      К числу их представителей Александр Дедананн относит и знакомого нам Калиостро. Напомним, он был основателем масонерии Египетского обряда. Ее концепция — парализовать волю человечества постоянно воскрешаемыми мифами. Эликсир их бессмертия известен — это страх. Вот основа управления миллионами рабов. Технология, известная со времен фараонов."
      Но реален ли сегодня подобный проект духовного вампиризма? Удастся ли воплотить древний символ — три зуба Люцифера в кольце Уробороса?

* * *

      Говорят, с тех пор, как было изобретено книгопечатание, дъявол поселился в печатной краске (а теперь, конечно, и в телевизоре). Это не удивительно. Лукавый, видя в человеке столь ненавистный ему образ Божий, не может, тем не менее, вредить нам, читая мысли. Это ему не доступно. Поэтому врагу рода человеческого очень важно содействие "инженеров человеческих душ". Тех писателей, которые словно чувствительные антенны настроены на улавливание тонких душевных движений, мыслей, переживаний своих современников.
      Чем больший талант человек получает от Бога, тем большим вниманием дъявола он пользуется. Лукавый может стать его спонсором, организатором рекламной шумихи и имидж-мейкером лишь бы копание в собственной душе и в душах окружающих полнее изливалось на бумагу или у микрофона.
      Подобные литераторы становятся проводниками человеческого к инфернальному. Есть и иные. Те, кто передает инфернальное в мир людей. Оживление грешного тела — проблематично. Но оживлять призраки забытых мифов таким писателям удается.
      Члену "Голден доун", автору "Дракулы" Брэму Стокеру; посвященному в Цепь Мириам Густаву Майринку; создателю "черного жанра" в литературе и адепту Герметического братства Луксора Говарду Лавкрафту; восточному тамплиеру и сочинителю современных романов ужасов Уитли Стриберу...
      Сатанинские по своей сути познания узкого круга посвященных прошлого (чаще всего их элементы) становятся достоянием многих. Это порождает неконтролируемые оккультные энергии...

* * *

      Свое первое убийство Николай Джумагалиев совершил в 1978 году. Впоследствии будет доказано еще семь подобных преступлений. Во всех случаях Джумагалиев ел мясо и пил кровь своих жертв. Голым, залитым кровью, милиция арестовала вампира в день его рождения.
      В 1980 году в институте имени Сербского его признали невменяемым. В ташкентской больнице строгого режима бывший десантник, бывший командир пожарной команды вел себя примерно. А через девять лет бежал. В городах Казахстана и России снова стали пропадать люди. Позднее будет установлено: побывал монстр и в Москве. Зная, что его разыскивают, он нарочно попался на незначительной краже. В тюрьму сел под чужой фамилией. Опознали его случайно.
      И вот на допросе, заснятом на телекамеру, он рисует маршруты своих горных скитаний. Старательно обходит те города, где пропадали люди. Кстати, находясь в бегах, людоед вставил себе стальные зубы.
      Джумагалиев: "Эх, начальник, если бы ты попробовал крови, ты бы понял, что это такое!.. Впервые я узнал об этом из книги "Черный туман"."
      Нашей милиции это название, конечно, ни о чем не сказало. Между тем "Черный туман" — редчайшая средневековая черномагическая инкунабула. О том, чтобы она переводилась на русский язык — неизвестно. В ней говорится, в частности, о ритуалах мистического брака. Употребляя кровь девственницы, мужчина сочетает в себе качества двух полов, приобретая свойства бессмертного андрогина.
      Джумагалиев: "Распущенных я не переваривал. Когда однажды попробовал кровь женщины, которая выпила вина, мне стало плохо. Я предпочитал настоящих русских красавиц. Впрочем, теперь такие есть только на Севере."
      Не обратили внимание наши следователи и еще на одну деталь. Мать Джумагалиева с детства внушала ему, что он особенный, из рода Чингизидов.
      Между тем, "Сокровенное сказание монголов" намекает: на старости лет Чингисхан увлекся кровавыми ритуалами. Так он пытался продлить свою угасающую жизнь. Этот рыжеволосый покоритель мира принадлежал к древнему роду, оказавшемуся на периферии тибетской цивилизации. В то же время имеющие сомнительное происхождение познания Тибета о жизни и смерти — пространны. "Тибетская книга мертвых" — лишь малая их часть.
      Так что же означает история с Джумагалиевым? Взыграла память крови? Но если так, то случайно ли это произошло?

* * *

      Время от времени падкая на сенсации пресса подбрасывает очередную порцию жутковатой экзотики: в 1979 году полиция Ганы предотвратила ритуальное убийство четырехлетнего мальчика... Десятилетие спустя в Зимбабве у живого подростка вырвали сердце. Позднее за это колдовское действо был осужден министр внутренних дел... Про людоеда и вампира императора Бокассу наверняка читали все.
      Дикие народы, скажете вы? А может быть, просто в Африке наиболее полно сохранилось то, что вдруг так неожиданно проросло и в "цивилизованных" странах?
      В 1949 году парижский журнал "Франсдиманш" опубликовал исповедь, написанную перед казнью неким Джоном Хейгом. Его называли Лондонским Вампиром. Начиная с 1944 года, он убил десять женщин. У всех пил кровь.
      Хейг был выходцем из протестантской семьи. С большим успехом выступал перед членами религиозной общины. И даже в 18 лет опубликовал статью "Об упадке человечества". Кто бы мог подумать: уже в те годы он страстно переживал вкус крови, который ощутил однажды, облизывая пораненный палец!
      Лондонский Вампир вспоминал: "Тот случай, отбросив века цивилизации, возвратил меня к легендарным временам, когда в человеческой крови черпали силу. Я понял, что принадлежу к роду вампиров".
      За день до казни Хейг писал о том, что стоит неизмеримо выше всех людей, что он движим божественной силой, что с детства ощущал в мистических и кровавых снах свое мессианское (!) предназначение.
      "Средневековые каббалисты считали, — говорит специалист по западноевропейскому герметизму Евгений Головин, — что два низших уровня души растворены в крови. Поэтому, когда вампир пьет эту субстанцию, он потребляет жизнь в жидком виде. И при этом обретает новые свойства. Его сны становятся четкими, и он может "входить" в них по желанию".
      Кстати, записанные в Эдде древнегерманские легенды о Сигурде гласят, что кровь дает и еще одно удивительное свойство. "Но когда кровь сердца Фафнира попала ему на язык, то он стал понимать голоса птиц".
      Философ Рене Генон делает вывод: понимание "языка птиц", о котором говорится также в Коране, легенде о Зигфриде, связано и с достижением бессмертия. Генон пишет о "языке птиц" как о ритмических, матричных ритуальных текстах. Таков прототип лишившейся сакрального смысла поэзии с одной стороны и нейролингвистического программирования — с другой.
      Считалось, что с помощью "языка птиц" можно общаться с нечеловеческими сущностями, ангелами. Скорее, падшими ангелами, добавим мы. Ибо то, что нашептывают они вкусившим крови неописуемо.
      Тревожная статистика вампиризма заставила задаться этим вопросом даже современную науку.
      Пресса сообщала о гипотезе канадца Д.Дольфина. Ученый считает вампиризм следствием генетического сбоя. Он приводит к скоплению под кожей пигмента порфирина. Такие люди боятся солнца, искажаются черты их лиц. В равновесие организм приводит только огромное потребление гемоглобина...
      Впрочем, в определенных кругах специфические проблемы крови изучались еще раньше. В начале века огромную популярность среди европейской интеллигенции приобрели лекции уже известного нам Рудольфа Штайнера. С особым вниманием их слушал врач по образованию, соратник Ленина Александр Богданов. Этот цикл читался в Цюрихе в 1907 году.
      "Весьма интересна лекция Штайнера "Основы оккультной медицины", — рассказывает доктор биологии Валерий Канюка. — Автор утверждал странные, на первый взгляд, вещи. Например, что в крови есть пластины, записывающие информацию о внешнем мире и работе самого организма. Они несут ее к сердцу. Именно в нем перерабатываются потоки, формирующие человеческое "Я". И оно микроскопически меняется с каждым ударом сердца".
      ..."Лицо трупа... странно знакомые черты. Неподвижные мутные глаза; но с серых губ слетает беззвучный шепот...
      Зеленоватые пятна выступают на мертвом лице, увеличиваются, сливаются. Западают и грязной жидкостью вытекают глаза, клочьями сходит гниющее мясо с костей".
      Нет, это не современное произведение "черного жанра". Это отрывок из романа Богданова, написанного им явно под впечатлением услышанного в Цюрихе. В 1908 году вышел его роман-утопия "Красная звезда", ставший невероятно популярным в среде революционной молодежи.
      Речь шла о марсианской цивилизации, где было достигнуто бессмертие и построен своего рода вампирический коммунизм. Впечатляют образы марсиан — причмокивающих, чрезвычайно уродливых существ. Они как бы олицетворяют представления человека о нечистой силе.
      Технология омоложения описывается таким образом: "Мы... устраиваем обмен крови между двумя человеческими существами, из которых каждое может передавать другому массу условий повышения жизни. Это просто одновременное переливание крови от одного человека другому и обратно... Кровь одного человека продолжает жить в организме другого, смешиваясь там с его кровью и внося глубокое обновление во все его ткани.
      ...Молодой человек не стареет от крови пожилого: то, что в нем есть слабого, старческого, быстро преодолевается молодым организмом, но в то же время из нее усваивается многое такое, чего не хватало этому организму..."
      Здесь мы в очередной раз сталкиваемся с вполне прагматичной попыткой воздействовать на социальную действительность через литературу. Высказанная идея рано или поздно материализуется. Кто бы мог подумать: после революции в Москве будет создан первый в мире Институт переливания крови. Его директором станет Богданов. А еще через несколько лет, в мае 1928 года он умрет, проводя загадочный эксперимент над самим собой.
      "В институте многое было сделано впервые в мире, — рассказывает В.Канюка. — В том числе и полное переливание крови от одного человека другому. В числе добровольцев, на которых ставились эти опыты, был сын Богданова, Александр Александрович Малиновский (впоследствии — известный генетик).
      В эксперименте отца он участвовал в возрасте 25 лет. Его собственную кровь заменили на кровь сорокалетнего атлета. Вскоре конституция Малиновского, который был хил от рождения, стала меняться. Мне он помнится мощным, ширококостным мужчиной.
      Было очевидно: кровь несет гораздо больший заряд информации, чем принято считать. Впоследствии, когда я занимался проблемами космической медицины в отделе "Орион", удалось проверить некоторые идеи Штайнера с помощью современной аппаратуры. Мы с коллегами пришли к выводу: его "кровяные пластины" ни что иное, как эритроциты. Когда кровь проходит через внутренние органы, эритроциты собирают через вибрации информацию об их деятельности. Сведения о внешнем мире аккумулируются, когда кровь проходит через головной мозг. В полной мере и те и другие данные считываются в сердце."
      Не здесь ли кроется загадка странной связи "голоса крови" и "языка вибраций", которыми полна природа!?
      Странно: подтверждение получают понятия, которые всегда считались лишь красивыми образами. "Память крови", "сердце чувствует", "сердце вещует"...
      Впрочем, на наших глазах в очередной раз "передовая наука", трепетно взирающая на ущербный черномагический опыт, "открывает" знание, известное православным давно. Как пишет священник Владимир Переслегин, "Сердце — великая и таинственная Божия святыня. Православная Церковь учит, что именно оно, причем не только в образном, символическом, но и в телесном значении, является мистическим центром личности. "Добрый человек из доброго сокровища сердца своего износит доброе" (Лк. 6, 45); "Исходящее из уст, от сердца исходит" (Мф. 22, 37); "От избытка сердца глаголют уста (Лк. 6, 45)"...
      Может ли быть иначе, если в православном понимании кровь является вместилищем души? Поэтому "Вы есте послание Христово... написанное не чернилом, но Духом Бога Жива, не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца плотяных" (2 Кор. 3, 3).

* * *

      На рубеже веков в России окрепло и еще одно любопытное философское движение — "русский космизм". Его основоположник Николай Федоров заново сформулировал то, что Церкви было известно всегда: смерть не изначальна в природе. Она (уже по Федорову, а не по Библии) — лишь приспособительное средство, выработанное в процессе эволюции. Ведь смена поколений — эффективнейший механизм усовершенствования рода. Но он исчерпывает себя. Ибо в дело вступает активная преобразующая сила — разум. Он по своей сути требует бесконечного личностного совершенствования. Отсюда — потребность жить вечно.
      Почему бы и нет, восклицали космисты. Ведь на элементарном уровне жизни существует практическое бессмертие — периодически омолаживающиеся одноклеточные. (2).
      Главной идеей Федорова было оживление всех поколений предков. Для этого предварительно требовалось собрать частицы их праха. Жутковатая пародия на воскресение в православном понимании! Такое "врачевание от смерти", как вера в воскресшего Христа, не устраивало Федорова и его последователей.
      Учеником Федорова был Циолковский. Космические корабли он задумал в первую очередь как средство переселения оживленных предков на другие планеты.
      Интересно, что сам термин "космизм" перекликается с характерной лексикой уже известного нам Герметического братства Луксора. Сущность его "космизма" состояла в контакте с "космическим сознанием". В этом ордене также пытались реализовать идею физического бессмертия.
      И хотя о контактах между русскими космистами и этой оккультной структурой ничего не известно, параллели знаменательны. Возможно, антихристианскую идею бесконечной материальной жизни и тем, и другим нашептывали из одного, под-человеческого источника?
      Показателен урок судьбы: могила самого Федорова не сохранилась.
      Получается, отмечает А.Дугин, что во взглядах Богданова соединились три, казалось бы, не связанные между собой доктрины: коммунизма с его квазиидеей рая на земле, русского космизма и научных практик, поставивших себе на службу черномагические культы Средневековья.
      Судя по книге Т.Э.О'Коннор "Инженер революции. Л.Б.Красин и большевики", Богданов был в своих взглядах не одинок. (О'Коннор указывает, что в воспоминаниях видного большевика М.С.Ольминского содержится любопытное свидетельство о публичном заявлении Л.Б.Красина, "мага и волшебника большевицкой партии" (по выражению Ленина), входившего впоследствии в Комиссию по увековечиванию памяти В.И.Ульянова и наблюдавшего за сооружением мавзолея и бальзамированием трупа. Итак, Красин заявил, что верит в научное воскрешение мертвых, но в отличие от Федорова не всех, а только "великих исторических личностей". Столь смелое высказывание прозвучало в 1921 году на похоронах Л.Я.Карпова — руководителя первой Химической лаборатории, на базе которой была создана лаборатория мавзолея. (3).

* * *

      Продлить жизнь материального тела! Вот идея, веками объединяющая самые сомнительные личности. К их числу книга "Память крови" относит многих весьма активных в истории людей. Например, принимавшего кровавые ванны императора Тиберия.
      Языческий характер подобных действ своим контрастом подчеркивается православным преданием об императоре Константине Великом. Когда он был поражен проказой, некий врач (по одним источникам — жрец Юпитера, по другим — иудей) предложил очиститься в крови детей. Они были уже собраны, но плач матерей растрогал порфироносного владыку. Он объявил, что лучше пусть страдает один, чем горе постигнет многих. Получив во сне откровение, Константин обратился в Христианство и после крещения исцелился...
      Характерно, что именно верящий в силу крови Тиберий не поверил вести о Воскресении Иисуса Христа, принесенной ему Марией Магдалиной. "Это невозможно, — сказал он, — точно также, как не может покраснеть яйцо в твоей руке". Но тут же, повествует предание, яйцо — символ вечной жизни, таящейся под скорлупой смерти, стало ярко красным...
      Одной из точек локализации "черных родов" считается Трансильвания. В средневековой хронике, датированной 889 годом, о венграх пишется: "Они едят, как говорят... сырое мясо, пьют кровь и в качестве целебного средства глотают куски разрубленного сердца своих пленников".
      Возможно, самым знаменитым вампиром является трансильванский господарь Влад Дракула.
      В официальной истории он — борец с турецкими завоевателями и национальный герой Румынии (к которой ныне относится Трансильвания). Влад Дракула (как и многие другие представители черных родов) прославился отвагой и беспредельной воинской жестокостью. Специалисты признают эти качества следствием ритуальной антропофагии — поедания печени, сердца и питья крови поверженного врага.
      Интересно, что Дракулу представил читающей публике английский писатель Брэм Стокер. По странному стечению обстоятельств — брат уже известного нам Сэмюеля Мазерса по вампирическому ордену "Голден доун"...
      Скажем несколько слов и о сподвижнике Жанны д'Арк, маршале Франции Жиле де Рэ. Именно он послужил прототипом Синей Бороды. Процесс 1440 года в Нанте вскрыл всю бездну его преступлений. В окрестностях замков Шантосе, Машкуль и Тиффож были найдены многочисленные жертвы его кровавых ритуалов.
      Де Рэ вздернул на виселице десятки юношей. Считалось, что из семени повешенного рождается мандрагора — магический корень, дающий бессмертие. Кстати, маршал Франции был знатоком древних языков и занимался алхимией. (4). Возможно, создателями этой дисциплины, которой впоследствии увлеклись розенкрейцеры, и были представители "черных королевских родов". Не случайно по-латыни алхимия называется "ars regia" — королевское искусство. Главными же его материальными целями всегда являлись получение золота и эликсира бессмертия.
      Жанна д'Арк не могла не знать об "увлечениях" своего маршала. Почему же она приблизила его? Загадка?
      Может быть, ответ дают секретные документы Ватикана, обобщенные в так называемую "Книгу Пуатье"? В них сама Жанна называется незаконнорожденной дочерью представителей древних аристократических родов, восходящих к Меровингам. А именно герцога Луи Орлеанского (его потомок возродит в XVIII веке тамплиерскую идею во Франции) и королевы Изабеллы Баварской.
      В свете этих фактов становится более понятным удивительное окружение Жанны Девственницы. И она сама, и ее маршал принадлежали к "черным родам"...
      Но сколь поразителен перенос антихристианских традиций из века в век!
      Свирепой доблестью отличался и "черный род" баронов Унгернов-Штернбергов. (Эта фамилия указывает на происхождение из Венгрии, к которой исторически относилась Трансильвания). Последний представитель рода, царский офицер, ставший в 20-е годы правителем Монголии, полностью подтвердил репутацию рода.
      Отметим еще раз: представители черной аристократии всегда были чрезвычайно активны. С учетом их специфических качеств, в частности, воинского бесстрашия, — нельзя ли говорить о них как о самостоятельном факторе в истории?!
      С приходом Христианства "черные рода" подвергались гонениям. Сильно поредевшие, особенно во времена инквизиции, эти сообщества стали постепенно строиться не только по принципу родовых связей, но и как некровные братства. Возможно, так и возник орден розенкрейцеров.
      Закономерен вопрос: могла ли в этих кругах не возобладать ненависть к гонителям? А именно к христианской, в данном случае — католической церкви и освященной ею монархической власти?
      Мог ли не созреть "заговор вампиров"? Может быть, здесь подлинные корни — или по крайней мере их часть — и тамплиерской клятвы мести?!

* * *

      Знаменитый ученый Роберт Фладд, которого трудно назвать шарлатаном, в 1625 году в своем "Кодексе ордена розы и креста" писал: тот человек, который сможет игрой на музыкальных инструментах привлечь к себе сколь угодно золота и драгоценных камней — вступает в наш орден. Тот человек, который сможет доказать, что ему не менее 200 лет — вступает в наш орден...
      Одним из герметических наследников розенкрейцеров являлся мистически-революционный орден баварских иллюминатов. Среди его членов был и Гете. Интерес к сюжету о Фаусте также не случаен. Доктор был реальным историческим лицом. Гравюра XV11I века изобразила его, вызывающим духа. Посох упирается в символ вечной жизни души — "анкх"!
      Сохранилась изданная в Виттенберге и датированная 1524 годом книга самого Фауста. Он рассказывает в ней, в частности, как впервые, изучив одну старинную инкунабулу, вызвал духа.
      "Сначала я мало верил в то, что там обещалось, но при первом же моем заклинании дух явился передо мной и пожелал узнать, зачем я его вызвал... Наконец, я спросил его, будет ли он мне служить в моих магических исследованиях. Он ответил, что, если мы сойдемся на определенных условиях, это будет возможно. Условие состояло в том, что я должен подписать с ним пакт. Я не хотел этого делать, но по невежеству своему я не очертил магического круга, тем самым не защитил себя и был в полной зависимости от духа. Поэтому я не смел отказать ему и отдался неизбежности..."
      Реальный Фауст окончил свою жизнь скверно. Его нашли с ножом в спине. Независимо от квалификации мага сделка с дъяволом рано или поздно отдает человека в его власть. Страшась этого, несчастный вынужден идти на любые преступления, чтобы продлить свое земное существование. Отсюда — стремление к ритуалам крови, которые связаны, конечно, не с вечностью души, а с длительностью материальной жизни. Ведь грешным плоти и крови не войти в Царствие Небесное!

* * *

      Итак, иллюминаты, как и многие аналогичные структуры, произошли от розенкрейцеров. В свою очередь, производной от ордена иллюминатов стала "Лига справедливых людей", с которой был связан Карл Маркс. (Характерно, что Маркс использовал архетипический ужас людей перед употреблением человеческой крови и вполне намеренно, как и иудеи II-III веков, повторял измышления о кровавых ритуалах у ранних христиан. Те самые измышления, что основывались на превратном толковании причащения Крови и Тела Христовых).
      Евгений Головин: "В друзьях Маркса ходил знаменитый спирит и медиум Уильям Крукс. Возможно, образ "призрака, бродящего по Европе", подсказан именно этим знакомством.
      Рождение современного коммунизма вообще странным образом совпало со вспышкой спиритизма. Духов, конечно, вызывали и прежде. Но столь сложная процедура была прерогативой магов высшей квалификации. Потом же вдруг это стало массовым явлением. Некромантией, гаданием по трупам, начали заниматься миллионы.
      Идея равенства (а люди равны перед смертью) и объединяла спиритизм с коммунизмом. Они знаменуют собой то, что человечество слишком близко подошло к порогу гибели. А у нашего современника все, связанное со смертью, вызывает повышенный интерес".
      А.Дугин: "Характерны и такие совпадения. Одна из первых народовольческих групп в России, возглавляемая Сергеем Нечаевым, называлась "Ад". А многие из текстов этого движения удивительно напоминают фрагменты из средневековых литиний, обращенных к сатане. Например, формула "до последней капли крови".
      Позднее В.И.Ленин написал работу "Шаг вперед, два шага назад". Именно так описывается "первый шаг сатаны" в черномагических ритуалах".
      Интересно и подсознательное стремление последователей Ленина оживить его тело. Это явственно проявилось в мумифицировании останков.
      А чего стоит заклинательное повторение формулы: "Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!"
      Наверно, кому-то из первых вождей советского государства "сердце подсказало", что со временем власть в стране перейдет к геронтократии, к старикам. И вот вскоре после революции был создан институт геронтологии.
      Искусственно поддерживаемая развалина (по сути — нежить), правящая миллионами людей! Таков предельный образ ветхого человечества!
      Уже в период Брежнева для поддержания угасавших сил руководителей применили аутотрансфузию — переливание человеку собственной крови. В Москве организовали банк крови, в котором до сих пор в условиях сверхнизких температур хранится 17 тысяч образцов. В том числе и кровь умерших вождей.
      В США практикуют иной вариант: неизлечимо больных людей замораживают в специальной капсуле. Там эти мумии дожидаются возможностей науки спасти их жизнь.
      В Древнем Египте считалось, что мумия может стать прибежищем для возвращения Ба — отлетевшей после смерти души — и тогда покойник оживет. Языческие по своей сути действия современной науки удивительно точно воспроизводят древние практики.
      Возможно, нечеловеческие знания "черных родов", сохранившиеся затем в системе тайных неродовых связей, к которым принадлежал и Штайнер, действительно переданы некоторым из современных ученых и политиков?! Или — из века в век — одни и те же идеи носятся в воздухе вместе с духами злобы поднебесной?

* * *

      Есть люди, становящиеся как бы антеннами для улавливания давних, казалось бы, угасших традиций. Увы, о них вспоминают лишь тогда, когда происходит что-либо из ряда вон выходящее. Именно таким было прогремевшее на весь мир дело сатанинско-тантрической банды Мэнсона. Он объявил себя мессией в США и был связан с "Голден доун". Герметическим братством Луксора, и им подобными структурами. Некоторые члены его секты практиковали вампиризм.
      Одной из жертв сатанистов стала семья знаменитого кинорежиссера Романа Полански, снявшего, кстати, фильм "Семя дъявола".
      Находясь в камере-одиночке, Чарльз Мэнсон написал "Послание к человечеству": "Я таков, каким вы меня сделали, и если вы называете меня бешеной собакой, дъяволом, убийцей, недоноском, то учтите, что я — зеркальное отражение вашего общества".
      Кто знает, не являются ли натуральные вампиры, такие как Джон Хейг, Николай Джумагалиев или Чарльз Мэнсон крайним, но весьма характерным проявлением современного безбожного мира? Возможно, их миссия в этом и состоит — убедить наивное, простодушное человечество в реальности некоторых "мифических" понятий.
      Вампиризм современного предапокалиптического мира следует понимать широко. Ресурсы планеты высасываются финансовыми упырями, и аккумулируются в кругу избранного меньшинства. Эти продолжатели дела "черных родов" стали по отношению ко всему миру коллективным вампиром. Характерно, что активность этих вурдалаков сопровождается гуманистической риторикой и рассуждениями о правах человека (кстати, бороться за такие права имеет смысл лишь для того, кто человеком не является; у человека как такового они есть от рождения).
      А.Дугин: "Известно, что большинство современных "гуманитарных" обществ имело свою предысторию, связанную с теми или иными тайными организациями инициатического или контр-инициатического толка. В определенных случаях такими "материнскими" организациями были масонские ложи — так, в случае "Движения за права человека" (изначально "Права человека" было названием иррегулярной масонской ложи, ратовавшей за равенство в ложах женщин и евреев с остальными масонами), "Движения за Мир", ЮНЕСКО (эта организация изначально считалась экстериоризацией "розенкрейцеровского общества", ставящего своей целью создание единого мирового центра управления цивилизацией и считающего своим идейным вдохновителем "розенкрейцера" Комениуса, ученика Валентина Андреа) и т.д.
      Иногда промежуточными инстанциями оказывались неоспиритуалистические организации типа "Теософского общества" (эта организация связана с пацифистским и экологическим движением). Но в любом случае элементы доктрин, символизма и ритуалов соответствующих тайных организаций обязательно влияли непосредственно на эти "гуманитарные" движения. В этой связи конспирологи указывают на предполагаемые, а подчас и реально наличествующие связи между "гуманитарными" течениями, пропагандирующими "эволюцию", "прогресс" и особенно "выживание" (этот термин "survival" по-английски совершенно однозначно заимствован из языка оккультистов и спиритов, обозначавших им "жизнь после смерти" или искусственное продление жизни в трупе)..."

* * *

      Вампиры всегда относились к некоей "элите" — от "черных королевских родов" и розенкрейцеров до знаменитых деятелей современного искусства. Похоже, впрочем, сегодня они действуют не только в литературе или кино.
      В Нью-Йорке даже существует Центр изучения вампиров. Эксперты этого специфического заведения уловили закономерность: упыри наших дней предпочитают сосредотачиваться в коридорах власти. Они столь же деятельны и активны, как и их предшественники. Эту гипотезу полностью подтвердили анонимные анкеты, рассылаемые Центром в ведущие государственные учреждения. На вопросы: как часто вы пьете человеческую кровь, были ли в вашем роду вампиры и т.д. многие ответили утвердительно.
      Одна из версий, объясняющих закономерный вампиризм властьимущих, состоит в следующем. Ритуальная кровь берется у смертельно напуганного человека, и при этом она обладает свойством возбуждать в ее потребителе прямопротивоположные чувства — смелости и силы. Известно, что убийцу подстрекает страх жертвы, и наоборот — жертва цепенеет от возбуждения душегуба. Тот, кто пьет кровь, обретает властную уверенность, способность подавлять окружающих. (5).
      Суть подобного механизма носит, очевидно, мистический характер. Еще Ориген писал, что кровавые жертвы — это "те самые жертвы, в которых демоны особенно нуждаются, чтобы остаться в этом плотно землю облегающем воздухе..." Те же из людей, кто пьет кровь, изменяют свою человеческую природу, доводя ее до родства с демонами или приглашая их вселяться в свое тело. Надо полагать, в этом и состоит (подписываемый кровью!) контракт о продаже души. "Душа тела в крови", — говорит Священное Писание.
      А вот как трактует подобные предметы современный ученый:
      "Кровь человека кодирует информацию о его психофизическом состоянии. В гневе ли он, или расслаблен, боится чего-то или... возбужден. Взятая у донора кровь содержит данные о его состоянии в данный момент. Поэтому сыворотка, полученная из нее, и введенная другому человеку, передав этот "код", вызовет заложенную в нем мотивацию. А это означает, что можно сразу получить нужный физиологический результат, заставить организм реципиента делать то, что ему обычно или сейчас делать не удается. При этом не обязательно делать вам инъекцию. Кодирующий комплекс может быть в виде капель, капсул или даже аэрозольно распылен в воздухе. Здесь есть реальная опасность создания средств управления психической деятельностью человека. И причем в массовом масштабе. Более того, такое воздействие практически невозможно обнаружить (в отличие от психотропных и иных средств), — оно может прийти с питьевой водой, с вдыхаемым воздухом и не оставить никаких следов, кроме, скажем, взорванной психики".
      Не случайно падшие человеческие существа получили от Святой Церкви прозвание "видимых бесов", а от христианских государств они традиционно заслуживали наказание смертной казнью.
      Характерно, что в своих послереволюционных воспоминаниях князь Н.Д.Жевахов писал, что "чекисты отличались неистовой развращенностью и садизмом, находились в повышенном нервном состоянии и успокаивались только при виде крови... некоторые даже запускали руку в горячую и дымящуюся кровь и облизывали свои пальцы, причем глаза их горели от чрезвычайного возбуждения".
      Издававшийся в начале 20-х в Берлине "Архив русской революции" привел немало документов и воспоминаний о практике употребления чекистами крови для снятия нервных напряжений, связанных с массовыми казнями. Один из палачей харьковского чека говорил: "...мучился, да товарищ научил выпить стакан крови... Выпил —  сердце как каменным стало".

* * *

      Относительно вампиризма есть, конечно, и иные гипотезы. Недавно в нашей прессе появилась перепечатка заметки, опубликованной в английском журнале "National Enquirer". Она сообщает новые сведения об одной уже известной нам болезни:
      "Известно, что порфирия носит наследственный характер и нередко избирает своей жертвой знатную или коронованную особу. Не случайно, по-видимому, что один из самых знаменитых вампиров — Дракула — был графом.
      А недавно повод для разговоров в этой связи дал не никто-нибудь, а принц Чарльз. Кое-кто из приближенных принца считает, что он болен порфирией. Поползшие слухи подкрепляет странное и сумасбродное поведение Чарльза. Так, его камердинер Кен Стронак в своем интервью выразил сомнение по поводу психического здоровья наследника престола. Некоторые находят это симптоматичным, так как известно, что больные порфирией часто совершают безрассудные поступки.
      Общественный имидж принца Чарльза, и так весьма подмоченный скандальными историями с принцессой Дианой, приобретает некий зловещий оттенок. По Англии поползли слухи, что принц может переродиться в вампира. Масла в огонь подлил недавно показанный в Англии фильм "Безумие короля Георга". Фильм рассказывает о безумствах короля Георга III, предка Чарльза, который был болен порфрией.
      Кстати, все эти слухи вполне созвучны с высказанным однажды намерением принцессы Дианы вогнать в сердце принца осиновый кол".
      Архетип вампиризма окреп. Он постоянно подпитывается общественным вниманием и греется в лучах кинематографической славы. В Трансильвании для его обитания даже построили "средневековый замок". Возили в него и участников недавнего Международного фестиваля Дракулы. Этот форум к удивлению многих обнаружил, что на Западе проблему, связанную с этим персонажем, изучают представители огромного количества дисциплин — от литературоведов и психологов до социологов и биоэнергетиков.
      Ряд докладов был посвящен современным сектам, которые практикуют вампирические ритуалы. (6). К ним относится сатанинская группа Майкла Акино, где кровь пьют из пальца, проколов его хирургической иглой. (Акино является отставным подполковником вооруженных сил США, занимавшимся вопросами психологической войны. Позднее, возглавив секту "Храм Сета", Акино провел сатанинскую церемонию в замке Вевельсбург, том самом, где Гиммлер и высшие посвященные его "черного ордена" готовили постамент для Чаши Грааля). (7).
      Характерен один из смысловых векторов общей дискуссии трансильванского фестиваля. В докладах говорилось, что ужасы, связанные с Дракулой — это то, что необходимо каждому. Необходимо для того, чтобы разобраться в теневых сторонах собственной души.
      Подчеркивалось также, что на самом деле Дракула был хотя и жестоким, но мудрым правителем.
      Вампиры у власти, видимо, — частный вариант человеческой патологии, которая стремится компенсировать свое убожество за счет поднятия по иерархической псевдовертикали. Возможная солидарность подобных персонажей способна создать весьма прочную властную пирамиду. Конечно, пирамиду перевернутую, вершина которой — в антихристианском мире зла.
      Паразитизм извращенного порока — духовный, политический, экономический — в современном мире очевиден. Властьимущие алчно пытаются уловить все, создаваемое человеком, — от его идей и эмоций до плодов физического труда. И все же проблема крови занимает особое место.
      Вот характерный текст, автором которого является член одной современной чрезвычайно закрытой структуры:
      "...Лишь устаревшие "злодеи" нависли своими крючковатыми носами над потоками денег. Поумнее те, кто пытается контролировать ток информации. Но в их жалких компьютерах могут быть только дозируемые кем-то данные!
      Властвовать над потоком крови — вот наше поистине сердечное желание. Именно в этом потоке — вся информация и все сокровища мира. Только этот поток течет из прошлого в будущее. И это будущее станет нашим!" — манифестирует "новый злодей".
      Вампиризм — образ современной цивилизации. Его сокровенная суть и проклятие изречены в Апокалипсисе: "Зато, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того".
      Но — нужно ли обо всем этом знать "простому человеку"? Несомненно, ибо ложная безопасность "обычной жизни" обманчива! Обывателю, ориентированному на "американские ценности", например, стоит услышать слова самого Ла Вэя из его "Черной библии": "Загробной жизни не существует, по крайней мере райской. Поэтому надо спешно наслаждаться земными радостями. Собственно говоря, мы проповедуем то, что уже давным-давно стало американским образом жизни. Просто не все обладают мужеством называть вещи своими именами".
      "...У народной поэзии способы выражать истину иные, чем у точной науки. На самом деле в легенде о вампирах воплощена одна из величайших, правда, и самых мрачных истин о жизни и смерти. Мертвая жизнь существует, ею полна история, она окружает нас со всех сторон и пьет кровь живой жизни."
      Эти слова принадлежат "марсианину" Богданову.

ПРИМЕЧАНИЯ

      1. С помощью исследователя современных деструктивных культов А.Алексеевского мне удалось встретиться с представителем такого рода и в нашей стране. Он покинул это сообщество и сейчас замаливает свои грехи. По его словам, существование "черного рода" никогда не будет попущено, если хотя бы в нескольких поколениях один человек обратится к Богу. Вся родня, однако, отворачивается от него. Дети моего собеседника, которых ему не удалось крестить, разлучены с отцом и по сути являются заложниками колдовского семейства. Потомству в "черном роду" придается большое значение. В ходу клановые браки, когда такие специфические семьи стремятся породниться, сконцентрировав свои качества в наследниках. Подобные семейства знают друг друга не только в масштабах страны, но и далеко за ее пределами.
      2. Бывший директор основанного Богдановым института переливания крови профессор А.И.Воробьев охотно поддержал в беседе со мной эту тему: "Видимо, ген бессмертия существует. Он и делает постоянно делящиеся одноклеточные едва ли не бессмертными. Но в сложном организме появляются специализированные ткани, и если бы их клетки не отмирали, тело состояло бы из раковых опухолей".
      3. В этом специфическом учреждении, кстати, изучали и древнеегипетские мумии, и мощи русских святых, оскверненных в первые годы Советской власти. Потерявшие духовный стержень ученые, не чувствовали разницы между одним и другим.
      Исследования В.Авдеева показали, что идеологическая основа всех тех манипуляций, которые претерпело тело В.И.Ленина, были заложены в книге биолога еврейского происхождения Пауля Камерера "Смерть и бессмертие". Она была написана в Вене в феврале 1923 года, а после смерти Ленина ученого тут же пригласили в Советскую Россию. Книга странного биолога снабжена огромным количествам оккультных терминов, в том числе явно восходящих к магии Древнего Египта. Есть здесь и такие удивительные словосочетания, как, например, "смерть расы и нации", "смерть личности — смерть нации".
      В.Авдеев: "Напрашивается аналогия с практикой Древнего Египта, где мумия фараона служила оккультным источникам передачи всему народу той мощи, которой он был наделен при жизни. (В частности, специальный жрец контролировал детородные функции владыки. При их ослабевании его свергали, так как неплодность могла передаться всей стране). Напротив, мумия Ленина, который при жизни был отягощен многими неприятными болезнями, является источником деградации народа, особенно при прохождении через мавзолей больших масс людей.
      Названная книга, обложка которой отмечена масонским циркулем, была издана в СССР в 1927 году, уже после загадочного самоубийства Камерера. Интересно, что даже поставленный Ленину диагноз "смерть от изнашивания органов и тканей", который не встречается в отечественной практике, дословно взят из книги "Смерть и бессмертие"."
      4. Поразительно, но именно таким способом в 1996 году в Тюмени было казнено более тридцати подростков. Трудно себе представить, чтобы сибирские сатанисты также были знатоками древних языков и почитателями алхимии. Однако факт остается фактом: страшные традиции передаются.
      5. Вероятно, такова одна из подоплек тех феноменов, которые описаны В.И.Далем в "Записке о ритуальных убийствах". Автор знаменитого "Толкового словаря" служил чиновником по особым поручениям при министре внутренних дел Сазонове, по заданию которого и был составлен названный документ. Он обобщил сотни случаев ритуальных убийств, доподлинно известных в различных странах Европы со Средневековья. Многие из них были совершены под Пасху.
      О тайне кровавого ритуала писали и уверовавшие во Христа евреи — бывший раввин Серафинович, ставший монахом Неофитом, и старец Почаевской лавры архимандрит о.Автоном.
      6. Специалистам известно о существовании таких российских сатанинских групп: "Южный Крест", "Черный Ангел", "Общество Сатаны", "Синий лотос", Центр "Юнивер". По оперативным данным, члены аналогичных сообществ нередко собираются по ночам в моргах, куда устраиваются на работу санитарами.
      7. Автору этих строк приходилось беседовать с одним из бывших членов российской "Церкви Сатаны", который, еще будучи подросткам, пил при вступлении в орден смешанную в чаше кровь всех участников этой церемонии.

СЕРЕБРЯНАЯ ПУЛЯ

Очерк восьмой

      10 апреля 1679 года. Париж. Ночь. В залу, задрапированную черным сукном, вводят статную даму. Ее оборванное платье было когда-то роскошным нарядом. Идет сессия "Огненной палаты", чрезвычайного трибунала Франции...
      Подсудимая — Катрин Монвуазьен. В саду ее дома в Сен-Жермене откопали две с половиной тысячи детских трупов и эмбрионов.
      Их покупали в кварталах бедняков за пять-шесть ливров. А потом в заброшенной часовне начиналась черная месса. Здесь властвовал некий аббат Гибур. Недрогнувшей рукой он наливал кровь в ритуальную чашу. Сатанинским алтарем для нее служил живот обнаженной женщины.
      Это была дъявольская пародия на евхаристию, на христианский храм, где под престолом принято помещать мощи святых, связующие наш мир с миром горним.
      Меж тем аббат Гибур добавлял младенческую кровь в облатки для совершения сатанинской мессы. Согласно рецептам черномагических инкунабул, ее использовали и для омоложения богатых клиентов. Гибур брал с них по сто тысяч ливров.
      Чтобы продлить жизнь, черной магии, а затем и науке всегда нужен был труп...
      В XVII веке действам аббата Гибура ужаснулся даже суд инквизиции. В век рационализма подобное пытаются сделать нормой.
      Недавно профессор Евгений Давыдович Свердлов поведал в прессе о создании лекарств четвертого поколения. Изготовленных из клеток животных, растений, человека. Подобным образом болезнь, вселившаяся в организм, поражается якобы наиболее точно. Отсюда и название — "эффект серебряной пули". Лишь с ее помощью, как утверждает поверье, можно уничтожить вампира. По логике ученого, таковым является болезнь.
      Современная фармакология отлила, оказывается, уже немало "серебряных пуль". Берем зарубежный медицинский каталог "Calbiochem". Целые страницы, где перечисляются новейшие препараты, помечены словами "Human" и "Fetal" — сделано из человека и эмбриона. Цены — фантастические. Но богатые пациенты не останавливаются перед ними, как не останавливались и клиенты аббата Гибура.
      Откуда берется "сырье"? Ответ содержится в письме Управления государственного контроля лекарственных средств и медицинской техники, оно датировано 9.10.1997 года:
      "В ответ на Ваш запрос от 15 сентября 1997 года... направляем Вам:
      Перечень лекарственных средств, получаемых: 1. из крови и плазмы крови; 2. из органов и тканей; 3. контрацептивов, выпускаемых отечественными производителями и разрешенных к медицинскому применению в России...
      Приложение: упомянуто на 21 листе."
      Е.Головин: "Откуда взялся в человеческой практике аналитический метод рассечения всего живого? Легко представить себе, кто первым проявил интерес к анатомии. Кто мог пойти на кладбище и вырыть там труп для изучения. Это были черные маги. Начались всевозможные вивисекции, рассечения, попытки извлечь необходимые субстанции и тому подобное. Якобы ради блага одной части природы стали уничтожать другую ее часть.
      Основанная на идее прогресса современная наука своими корнями уходит в недра черной магии. Поэтому некоторые совпадения отнюдь не случайны".
      Именно происшедшие от обезьяны ученые-позитивисты приклеили к человеку — Божественному творению — свой ярлык. На нем написано по латыни: "homo sapiens" — человек разумный. А если, к примеру, эмбрион еще не приобрел "разумности"?
      Убийство зародыша не приравнивается к убийству человека. Такова логика "гуманистов" со всеми вытекающими отсюда последствиями. И они, эти последствия, не заставляют себя ждать.
      Воцарившийся материализм облегчил задачу ученых. Тело без души, наука без морали, человек без "предрассудков". Лишенный табу мир предельно упростился, и его стали резать по-живому.
      Так эксперимент стал допросом природы под пыткой.
      С какой бесстрастностью "пытливые" американцы описывают начало своих эмбрио-экспериментов: "...в 1973 году группа финских и американских ученых использовала 12 плодов, полученных живыми при рассечении матки... исследователи поместили целую партию абортированных живых зародышей в соляной раствор с тем, чтобы узнать, смогут ли они поглощать кислород".
      А ведь в эти годы уже были известны и результаты ультразвукового эксперимента японцев: "При приближении инструмента для проведения аборта, плод открывает рот в беззвучном крике..."
      Увы, этот крик не слышен рационалистам. Тем, чьи органы чувств надежно заткнуты мягкой ватой комфорта.

* * *

      В конце XX века Россия становится поставщиком особого биоматериала. В том числе и абортивного. Поистине: эти контракты с партнером из тьмы подписываются кровью.
      Но далеко ли прыгнет "прогрессивное" человечество, подкачавшись силой неродившихся детей!?
      Увы, беззащитные дети всегда становились разменной монетой в сделках с жестокими богами торгашей.
      Теперь это называется: "подарить своего ребенка науке".(1). Именно так пропагандируют использование абортивного материала в московском институте биологической медицины. Похоже на принесение жертв Ваалу. Это сравнение не случайно. Узконаучные дисциплины рассекли Истину на фракции, а каждая такая дисциплина стала новым языческим культом. И он снова требует человеческих жертв. (При этом новоявленные жрецы-специалисты резко одергивают каждого "непосвященного", кто пытается обсудить содержание культа).
      Названный институт (половина его акций принадлежит некоей американской фирме "Биоклеточные исследования") создан в начале 90-х годов на базе Центра акушерства и гинекологии. С тех пор он значительно расширил занимаемые площади. Доходы растут с каждой инъекцией, которые поставлены на поток.
      Перед абортом женщины дают здесь такую расписку: "...настоящим удостоверяю добровольное согласие на использование тканей моего плода, полученного при бесплатной операции искусственного аборта, для научно-исследовательских целей с возможностью в дальнейшем их терапевтического применения".
      Вот зафиксированный телекамерой характерный ответ женщины, давшей такую расписку: "С мужем я развелась и иметь от него ребенка не желаю. И потом зарплата маленькая, содержать его я не могу... Ничего, я молодая, будут у меня еще дети. Не так все это страшно..."
      Побуждая к абортам, селекцию людей проводит сам золотой телец. Иметь детей могут только те, у кого есть деньги.
      Респектабельный и красноречивый директор института Геннадий Сухих охотно поясняет, что в основном используются эмбрионы на 16-20 неделях беременности. Плод подвергается тщательным исследованиям. Его медицинские кондиции должны быть идеальными.
      Страшные выжимки отборного здоровья нации поддержат тех, кто растратил свое собственное здоровье в земных грехах или страдает за грехи отцов своих. (2).
      ...В никелированной емкости с надписью "биомасса" сотрудник института привычно относит эмбрионы на переработку. В сверхстерильном помещении их рассекают на 27-29 фракций.
      В те времена, когда еще не знали эфира и вместо него хирурги использовали оглушающий удар молотком, знаменитый врач Парацельс вывел формулу: "подобное лечить подобным..." В институте биологической медицины утверждают, что используют именно этот метод. Заболевание печени, например, будут корректировать вытяжками из крохотной печеночки эмбриона.
      Доктор наук Сергей Савельев: "Да, когда я сотрудничал с господином Сухих, эффект лечения описывали подобным образом. Однако нет фундаментальных работ, подтверждающих воздействие эмбриональных материалов на причину заболевания. Возможно, введение чужеродной ткани в организм больного всего лишь возбуждает иммунную систему. Средневековые лекари в подобных целях вводили в организм даже трупные ткани".

* * *

      Под аккомпанемент разговоров о гуманизме способность к пожиранию ближних человек демонстрирует все в большей мере. В России на каждые роды приходится два аборта. Банк эмбриональных материалов — крупнейший в мире. (В основном эта "биомасса" используется для инъекций, но был здесь и весьма экзотический проект: использовать фетальные ткани при производстве лечебной жевательной резинки. Этот эрзац-каннибализм не состоялся, однако теперь из неуказанных на тюбике "биологически активных веществ" выпускаются женские кремы). (3).
      Вот на моих глазах открывают холодильную камеру — и из нее, словно из преисподни, вырываются густые клубы пара. Внутри — покрытые инеем тысячи ампул с розоватой взвесью.
      Похоже, преддверие ада не обязательно пышет жаром. Здесь оно обдает холодом жидкого азота.
      Приволье для иностранных ученых! В том числе и тех, кто уже скомпрометирован у себя на родине.
      Один из них — американец Майкл Молнар. Он вполне откровенен: "В России не будет юридических и других проблем, которые возникают в других странах. Ведь в большинстве из них подобные методы запрещены".
      В нашей прессе сообщалось, что у доктора Молнара, подвизавшегося на ниве хирургической косметологии, после ряда неудачных операций были какие-то проблемы в США.
      Господин Молнар реагирует на это замечание, не моргнув глазом:
      "Это не правда. Я могу в любой момент вернуться к своим медицинским занятиям в США".
      Однако вот только один из документов по поводу его деятельности в Америке.
      "В декабре 1989 года была изъята лицензия. Был определен испытательный срок с условиями.
      Причина: страховые мошенничества и халатность, нарушения медицинского акта Невады.
      В 1991 году Молнар подал заявление о сокращении испытательного срока.
      Заключение комиссии: к этому времени респондент не ушел от своего общественно опасного поведения и подлежит продолжению наказания, поскольку никакого раскаяния в его действиях не наблюдалось".
      Итак, доктор Молнар потерпел неудачу с пластическими операциями. И тут его привлекла возможность омолаживать с помощью эмбрионов.
      Складывается впечатление, что российские "биоматериалы" привлекли наиболее сомнительные личности со всего света. И они слетелись в Москву словно на черномагический шабаш.
      Вот еще один зарубежный партнер наших медиков — доктор Шмидт. Он прилетел из Германии. Господин Сухих представляет его как мировое светило.
      Однако преемник доктора Шмидта на посту главного врача детской клиники в Ашабенбурге представляет его иначе. Оказывается, Минздрав Германии помнит Шмидта в основном по многочисленным судебным разбирательствам. После нескольких смертельных случаев эмбриональная терапия была запрещена как несущая риск для здоровья.
      А вот — документы исследования, проведенного в Германии профессором Шлаком еще в 1979 году. Он сравнивал пациентов доктора Шмидта с пациентами других клиник. Оказалось, что реальных результатов метод эмбриональной терапии не дает. (4).
      Весной 1997 года, как сообщала пресса, на заседании президиума РАМН этот вывод был подтвержден и российскими специалистами. При этом академики с удивлением обнаружили, что в 8 научно-исследовательских институтах и 18 клинических базах Москвы сотрудники занимаются накапливанием эмбриональных материалов.
      Трудно сказать, помогали ли клиентам технологии омоложения аббата Гибура. Не берусь судить и о действенности так называемой фетальной терапии в наши дни. Естественно, сами авторы описывают результаты как обнадеживающие.
      Но как проверить такой вывод? Что можно сказать, например, о результатах лечения эмбриональными тканями детей-даунов? Сами авторы метода сообщили лишь о первых опытах, проведенных над малышами, от которых отказались родители.
      Цитирую отчет: "В момент обследования и лечения больные находились на базе психоневрологического корпуса ДКБ номер 13. В качестве трансплантируемого материала использованы фетальные ткани мозга человека (полушария, мозжечок, ствол). Каждая ткань вводилась в отдельном шприце путем глубокой подкожной инъекции".
      Однако через год после опыта найти этих безответных пациентов мы уже не сумели. Они просто как в воду канули.
      Впрочем, дело не только в медицинских результатах. Речь о проблемах морали. Некоторые считают: абортивный материал все равно ведь выбрасывается. Заклинания пропаганды возводят его утилизацию в добродетель. Рационализм освобождает от многих табу. Но переступать эти запреты все равно опасно. Задумаемся, захочет ли в дальнейшем отлаженный и смазанный долларами эмбриональный конвейер сокращения абортов!

* * *

      Подобную позицию занял по отношению к названным методами объединяющий православную общественность комитет "За нравственное возрождение Отечества". Он назвал широко разрекламированный метод людоедством. Более того, исключить его из практики нашей медицины предлагает подготовленный Думой проект закона о биоэтике. Увы, подобные усилия вызывают лишь улюлюканье либеральной прессы. Она не видит: лечение от старости оказывается лечением от Жизни.
      Вполне православный подход к проблемам Жизни и смерти авторов закона о биэтике натолкнулся на весьма принципиальные возражения служителей культа фетальной терапии. Директор республиканского центра репродукции человека А.С.Акопян пишет: "В одном тексте авторам удалось представить как ортодоксальные и почти культовые положения, так и положения, соответствующие высокому гуманистическому духу и рекомендациям "Конвенции по правам человека и биомедицине", принятой государствами-членами Совета Европы...
      Биоэтика в условиях демократического светского государства не входит в компетенцию Церкви. Институт Бога на земле не является институтом государственной власти, не говоря уже об "особом мнении" общественных организаций". (5).
      Возражения ученого изобилуют ссылками на международное право, гуманистические принципы и другие атрибуты современного неоязыческого культа, призванные вызвать в "современном" человеке законное негодования и священный ужас.
      В подобных заклинаниях, естественно, присутствуют ссылки на "права человека" — словосочетание, пришедшее в современный лексикон из названия масонской ложи. Это происхождение лексической экспансии симптоматично. В свое время весьма популярной была триада "свобода, равенство и братство", также пришедшая из лож. Что осталось от нее ныне? Только свобода от Бога (и несвобода от дъявола). Что останется в конце концов от "прав человека"? Только, как предвидел еще Достоевский, право на всеобщее совокупление и на убийство своего потомства. А значит, — все та же несвобода от воли врага рода человеческого.
      Характерна недавняя публикация Советом Европы документа "Медицина и права человека". Одним из главных его авторов является бывший великий мастер Великого Востока Франции Р.Лере, член французского консультативного комитета по проблемам этики. Вот лишь некоторые из его пассажей: "Различные религии отстают и опаздывают, но еще пытаются удержать людей в состоянии зависимости с помощью бога, который и существует еще только потому, что выражен человеком и становится тем самым реакционной силой.
      ...само собой разумеется, видимо, что методы оплодотворения in vitro, равно как и добровольное прерывание беременности, должны быть отнесены к области решений, принимаемых человеком по своему усмотрению..."
      Попытки "вольных каменщиков" влиять на сферу, именуемую "биоэтикой", весьма симптоматичны. Ведь именно здесь выясняются взаимоотношения Жизни и Смерти, что всегда было в компетенции религии. И вот Р.Лере приветствует самовластное создание учеными человека из небытия, в пробирке; и одновременно он одобряет право на прерывание своего рода. Отвернувшись от Бога, атеист, как всегда, поклонился его противнику.
      Не случайно именно масоны Джордж Буш, Джеймс Бейкер, Вацлав Гавел и другие являются энтузиастами создания Организации Объединения Религий, которая в одном из своих предварительных документов декларирует: "Существует единое мнение (среди участников), что религиозные институты должны взять на себя ответственность за взрыв народонаселения (выпад в сторону православия и других конфессий, осуждающих аборты — Ю.В.). Мы должны гораздо более ясно высказаться по проблемам сексуальности, противозачаточных средств, абортов... т.к. экологический кризис... есть кризис народонаселения. Сократите число живущих на 90 процентов — и некому будет наносить серьезный вред экологии".
      Бывший помощник Генсека ООН масон Р.Мюллер заявляет: "Каждое поколение должно решить, что правильно и что ложно. Нам нужна наука (не религия), чтобы определить, что хорошо и что плохо. Нам нужна "этика во времени": то, что правильно сегодня, может быть неправильно завтра".
      В рамках организации, одним из создателей которой является Горбачев Фонд, планируется формирование группы оперативного политического влияния. Входящие в нее известные политики призваны рекомендовать применение международных санкций против религий, которые откажутся сотрудничать с OOP.
      Как писала американская исследовательница Корнелия Феррейра, "Представляется, что Организация Объединенных Религий может оказаться церковью антихриста. Ее предстоящее образование идет по плану: лидер движения "Нового Века" Элис Бейли, чьим наставлениям и инструкциям тщательно следуют, говорила еще в 1919 г., что "Вселенская Церковь — союз оккультизма, масонства и Христианства", — появится в концу этого века".
      Интересно, что основным творцом глобальной этики в рамках OOP является некий скомпрометированный и отлученный от сана католический богослов Ганс Кунг... Словно дух аббата Гибура явился в наши дни.

* * *

      Только совсем недавно часть микрогенетиков дозрела до понимания того, что "С точки зрения современной биологии (генетики и эмбриологии) жизнь человека как биологического индивидуума начинается с момента слияния ядер мужской и женской половых клеток и образования единого ядра, содержащего неповторимый генетический материал".
      Меж тем еще решения Вселенских Соборов определили: человек наделяется душой уже с момента зачатия. Василий Великий, живший в IV-V веках, утверждает: "Умышленно погубившая зачатый в утробе плод подлежит осуждению как за убийство". Иоанн Златоуст пишет о том, что плодоизгнание "нечто хуже убийства... так как здесь не умерщвляется рожденное, но самому рождению полагается препятствие".
      Современный исследователь И.Силуянова: "Христианское "нет" абортам однозначно и основательно. Православное богословие полагает, что при решении сложных нравственных вопросов "на первое место выдвигается самая жизнь основателя христианства, как воплотившая в себе идеал совершеннейшего пути ко спасению". В этом плане Благовещение Архангела Гавриила Марии: "Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами", представляет собой символическую форму христианского понимания начала человеческой жизни".
      Таким образом, все манипуляции над растущим существом — душегубство.
      Символично: шум вокруг эмбрио-терапии поднялся после телевизионного сюжета, который почему-то показали на Рождество Христово. А пик скандала пришелся на 11 января 1996 года. То есть на день поминовения убиенных Иродом младенцев.
      Уместна цитата из работы современного православного исследователя: "Наиболее кощунственный и зловещий характер приобретает принесение в жертву Молоху и Ваалу собственных детей народом, которому было вверено обетование об Искупителе, грядущем из его среды, от семени его.
      По мнению св. отцов, диавол, знавший об обетованиях, данных Аврааму, подучил фараона избивать первенцев израильских, для того, чтобы не мог явиться освободитель евреев из египетского пленения.
      Точно так же сатана побудил Ирода лишить жизни 14 тысяч младенцев в Вифлееме в надежде погубить Рожденного от Девы.
      По этой же самой причине завистник спасения наиболее прилагал старания и о совращении евреев в служение Молоху и Ваалу, требовавшему от них принесения в жертву собственных детей". (6).
      В ухищрениях современной науки проступает поистине мистический смысл. (7). Характерно, что служители Ваала не только приносили человеческие жертвы, но и считались лекарями. По словам архимандрита Никифора, "названный в Св.Евангелии князем бесовским Веельзевул (Мк. 3.22) считался в Аккароне повелителем мух, а также и покровителем врачебной науки".
      Теперь богоизбранничество перешло от еврейского народа к русскому. По словам глинских старцев, толковавших одно из ветхозаветных пророчеств, именно из среды русского народа в последние времена придет благоверный Царь. Тот, кто еще на известный срок задержит приход антихриста. Поэтому геноцид против русских с одной стороны, равно как и селекционная работа по выведению сверхчеловека-антихриста — с другой, носят поистине апокалипсическое значение. (8).

ПРИМЕЧАНИЯ

      1. Лексические фокусы затуманивают смысл происходящего. До поры до времени делают ужас комфортным. Сначала "партнеры" (не муж и жена, а партнеры — по какой-то игре?) "занимаются любовью". Потом же, результат этой игры можно без угрызений совести, а вполне благородно "подарить науке". Такова упаковка иллюзии. Реальность же такова: за блудом следует убийство. И за то, и за другое "партнерам" предстоит Суд Божий. Он уже не будет игрой. А "подарки" на нем действительно зачтутся.
      Разве не могут быть приравнены эти грешники к самим отъявленным сатанистам! К тем, кто изощряется в сексуальных упражнениях и приносит в жертву младенцев? Просто дьяволопоклоннические культы вполне откровенно декларируют те же самые приверженности, которые стали обыденными для массы "добропорядочных" людей.
      2. Помните идею поворота сибирских рек? Хотели в угоду наркомафии спасти пустыни Средней Азии и заодно погубить огромные пространства в России.
      А здесь богатых спасают за счет бедных. Состоятельных клиентов подкачивают жизненной силой неродившихся детей. Неродившихся чаще всего по материальным соображениям родителей.
      Какое там обмеление рек! Оскудение реки славянских поколений — вот масштаб проекта!
      Все это вполне вписывается в планы Римского клуба сократить популяцию россиян до 50 миллионов. Так что подавляющая часть "золотого миллиарда" человечества будет проживать за пределами нашей страны.
      Проект не новый. "Для того, чтобы избежать нежелательного для нас увеличения численности населения, настоятельно необходимо избегать на Востоке всех мер, которые мы применяли для увеличения рождаемости в империи. В этих областях мы должны сознательно проводить политику на сокращение населения... Средствами пропаганды, особенно через прессу, радио, кино, листовки, брошюры, доклады и т.п., мы должны постоянно внушать населению мысль о том, что вредно иметь много детей. Нужно показывать, каких больших средств стоит воспитание детей и что можно было бы приобрести на эти средства..." ("Замечания и предложения по генеральному плану "Ост" рейхсфюрера войск СС"). И еще: "Аборты на остающейся площади должны быть свободны от запрета. Средства к абортам и контрацепции следует предлагать публично без политических ограничений. Гомосексуализм всегда надо объявлять легальным. Учреждениям и лицам, профессионально занимающимся абортами, политика не должна мешать". (Декреты Гитлера от 23 июля и 5 августа 1942 г.).
      Характерно, что директор действовавшего в третьем рейхе проекта генетической стерилизации Эрнст Рудин одновременно являлся и получателем средств от Рокфеллеровского фонда, и консультантом основательницы движения по планированию семьи М.Зангер...
      Деятельность Российской ассоциации планирования семьи субсидируют следующие гуманные организации: Европейское экономическое сообщество, ЮНЕСКО, Агентство международного развития США, Ассоциация планирования семьи Швеции (в 1938 году именно Швеция стала первой христианской страной, вернувшейся к дохристианском узаконению абортов), а также фонд "Ноу-хау" британского правительства.
      Не случайно фонд "Дети России" финансируется куда хуже, чем "Планирование семьи". Похоже, активность РАПС в нашей стране может сравняться с мой, что ужасает многих в таких, например, странах, как Индия. В книге "Геноцид. Запад уничтожает русский народ" В.Жириновский и Депутат Госдумы, доктор медицинских наук В.Давиденко пишут: "Напомним, что убийство Раджива Ганди в Индии связывается с проводимой им политикой планирования семьи. Покушение случилось после того, как деятельность соответствующей ассоциации приняла грандиозные масштабы: на стерилизацию автобусами вывозили целые деревни."
      3. Все это принципиально никак не отличается от того, о чем рассказывает священник Анатолий Берестов (он ведет прием бывших сектантов на Крутицком подворье в Москве): "Ко мне порой приходят те, кто стремится покинуть сатанинские секты, в которых в жертву приносятся младенцы. Кроме того, в криминальной среде успехом пользуется поверье: если умыться кровью новорожденного, обретешь молодость. Эти услуги сатанисты поставили на коммерческую основу, ровно как и обеспечение некоторых медицинских структур младенцами. Отказные дети выкупаются в родильных и детских домах".
      4. Необходимо пояснить: за рубежом в клеточной терапии традиционно используются эмбрионы животных. С их помощью молодость пытались продлить Марлен Дитрих, Николае Чаушеску, Рональд Рейган, Чарли Чаплин, Софи Лорен, Уинстон Черчилль, Сальвадор Дали и многие другие знаменитости. Однако в России взялись отливать "серебряные пули" из эмбрионов человека.
      5. Особенно не понравились господину Акопяну присутствующие в проекте закона ссылки на традиционные духовные ценности нашего общества. Ему милее "общечеловеческие ценности". Не знает видно, медик, что даже новая концепция ЦРУ вполне откровенно говорит не об идеологическом или антитеррористическом, а о цивилизационном противостоянии. Естественно, протестантско-католическая и православная цивилизации оказываются на разных полюсах. Так что даже американские шпионы поняли: одним традиционные, другим "общечеловеческие" ценности.
      Традиционные ценности не дают покоя и академикам Р.В.Петрову и И.Т.Фролову: "...острота проблем биоэтики во многом определяется как раз тем, что эти традиционные ценности и нормы далеко не всегда позволяют ориентироваться в новых ситуациях, порождаемых прогрессом медицины".
      6. Кандидат философских наук И.Силуянова: "Для многих уже очевидна связь идеи "искусственного отбора" с идеей "смерти Бога". Именно эти идеи задают "тональность" всем новым биомедицинским технологиям...
      Но если официальная медицина скорее "невольно" подчинена логике "выживания" и, как правило, не ведает, что творит, то сатанинские секты вольны и им нечего скрывать. "Спаси планету — убей себя!" — основной догмат "Церкви эвтаназии", явившей себя миру в 1992 году в Бостоне (США). Основателем-основательницей этой секты стал-стала транссексуал Хрис Корда. Посетившая его-ее "информация" предвещала экологическую катастрофу от "непомерной репродуктивной активности человека". Отсюда и основная заповедь — "не размножайся". Определены и пути ко спасению... Аборты должны быть не просто абсолютно разрешены, но и признаны как "морально позитивный акт". Людоедство ничуть не более непристойно, чем поедание людьми крупных млекопитающих. Наконец, содомия (секс без деторождения, гомосексуализм, гетеросексуальное некоитальное сношение) должна приобрести преимущественный по отношению к гетеросексуальности статус нормы... По сути это возвращение языческого бога Молоха, ритуал поклонения которому заключался в принесении человеческих жертв, особенно детей, в кастрации. "Церковь эвтаназии" — это новые и чрезвычайно яркие одежды старой логики противопоставления Жизни и Смерти, а не признак постхристианства, то есть выхода христианства из истории. И чем откровеннее это противостояние, тем больше основания для выбора у каждого из нас, к которым вновь, как и прежде, обращены слова "Вот я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое" (Втор. 30, 15-19). И до тех пор, пока человеческий разум способен воспринимать эти слова, мы живем в христианской культуре, не переставая уповать на "Живущего во веки веков" (Откр. 5, 14)."
      7. Знаменательно: основательница движения по планированию семьи М.Зангер начинала свою деятельность под недвусмысленным лозунгам "Ни Бога, ни Хозяина". Она провозглашала, что "контроль над рождаемостью призван уничтожить авторитет христианских церквей ".
      Прикрываясь то социалистической, то фашистской, то либеральной политической риторикой, движение всегда тщательно скрывало свою сакральную сущность. В этом оно родственно уже знакомым нам катарам. Поскольку, считали они, мир лежит во зле, продолжение рода человеческого не имеет смысла. Катарами были в совершенстве освоены методы абортов и предохранения от беременности.
      Сатанинскую подоплеку такой медицины (победа смерти над Жизнью) осознавали лишь высшие посвященные катары. Благодаря этому секта долгое время жила среди католического окружения. Точно также движение по планированию семьи отнюдь не заинтересовано в обнаружении своей культовой сущности (хотя смысл его деятельности полностью совпадает с декларациями "Церкви эвтаназии"). Именно это позволяет последователям М.Зангер успешно внедряться в государственные структуры. Сейчас в России создано двести центров планирования семьи; благодаря лоббированию активистов движения подготовлены такие документы, как, например, закон о лекарственных препаратах, где контрацептивы приравниваются к лекарствам. Таким образом, беременность считается болезнью. Что ж, для тех, кто поклоняется смерти, так оно и есть. На возражения своих оппонентов один из авторов закона спокойно ответил: да, каннибализм всегда применялся для омоложения. Ну и что!?
      8. Меньше колыбелей, больше гробов! Кривая рождаемости ползет вниз, смертности — верх. Накладываясь одна на другую, эти линии образуют крест. Он напоминает крест, на котором распяли св.Андрея Первозванного. Страшная символика!
      Это с одной стороны. А с другой... Недавно ученые признали: пятна на Туринской Плащанице действительно являются Кровью Распятого Мужчины. Тут же возникло чудовищное предложение: выделить Его ДНК и клонировать Спасителя. Но (если это будет допущено) кем же будет Его физическая копия, лишенная Божественного начала? Не тем ли, кто наиболее успешно будет выдавать себя за Христа?!

Иллюстрации

      45. Из документов о злоупотреблениях доктора Молнара.
      46. Из документов о злоупотреблениях доктора Молнара.
      47. Публикации авторов метода эмбриональной терапии.
      48. Публикации авторов метода эмбриональной терапии.

ТАЙНА БЕЗБОЖНОГО ПЕРЕУЛКА

Очерк девятый

      К этому расследованию я приступил несколько лет назад, ожидая столкнуться с чем-то ужасным. Но действительность оказалась страшнее самых мрачных догадок. А началось все с диктофонной записи, которую прокручиваю сейчас снова.
      "Было около полуночи. Я вышел на Безбожный переулок. Сзади на тихом ходу подошла "Скорая помощь". Два парня сидят. Предложили подвезти. Выезжаем к перекрестку, где надо делать поворот налево, к моему дому, а они свернули направо.
      Я вскакиваю: "Ребята, вы же меня не туда везете!" А они: "Сидеть!" И схватили за руки. Вскоре подъехали к какому-то зданию. Темно. Света нет.
      В машине еще женщина была. Проходит вперед, мы за ней — в помещение с решетками. Она садится за стол. Молчком.
      Я — к окну, схватил решетку руками. Она кричит: "Вы что, вдвоем справиться не можете? Ничего, укол сделаем, — сейчас успокоится..."
      Из соседней комнаты вышел плотного сложения парень. Взял сзади за воротник — и кулаком в лицо. Быстро открывается подпол, меня бросают туда. И все.
      Но сознание я не потерял. Слышал смех женщины наверху..."
      Спас его тогда ремонт коммуникаций. Часть фундамента оказалась развороченной, и он сделал подкоп. Потом, дворами, задыхаясь, бежал к своему дому Нашел где-то трубу, и, слава Богу, никто не повстречался на его пути. Боясь погони, убил бы на месте.
      ...Сейчас, заново переживая все это, он взволнован. Кажется, уже пожалел, что пошел на встречу с журналистом. Фамилии просит не называть. Дома не ночует.
      Что это? Мания преследования? Думать так — удобно. Листочек с диагнозом на латыни стал индульгенцией нашего времени. Психиатрия с важным видом отпускает обществу его грехи.
      Вас пытались похитить? Мания преследования!
      На вас испытывали психотронное оружие? Паранойя!
      Вы столкнулись с сообществом сатанистов? Конечно, шизофрения!
      В психушку его! Нет "нормального человека" — нет и реальной проблемы. Одни лишь выдумки журналистов.
      Впрочем, наша ситуация вышла за двухмерные пределы газетных публикаций. Она обрела объем, наполнилась красками, запахами и звуками подлинного ужаса. Но — обо всем по порядку.

      "Министерство безопасности
      Российской Федерации
      Баранникову В.П.

      ...Учитывая высокую общественную опасность указанных действий и руководствуясь cm. cm. 108-109 УПК РСФСР, прошу Вас рассмотреть вопрос о возбуждении уголовного дела по данным фактам...

      Заместитель председателя Моссовета
      Ю.П. Седых-Бондаренко ".

      С Лубянки документы о попытке похищения передали на Петровку-38. Однако, от руководства ГУВД г.Москвы нам удалось получить лишь информацию общего свойства. В письме N 18/2619 сообщается: "В связи с увеличением без вести пропавших граждан, придавая особую важность данному вопросу, руководство ГУВД в октябре 1992 года сформировано отделение по розыску лиц, пропавших без вести и идентификации неопознанных трупов".
      О конкретном случае в Безбожном переулке — ни слова.

* * *

      Комментарий известного криминалиста-розыскника полковника Ю.Дубягина: "Если у вас украли кошелек, то по заявлению милиция начнет расследование. Если исчез человек, с заявлением можно не спешить. В лучшем случае розыск объявят через месяц. Когда же находят труп, эксперты судебной медицины отделываются трафаретной отпиской: ввиду гнилостных процессов труп идентификации не подлежит. О современных методах типа генной дактилоскопии речь, конечно, не идет. (А, между прочим, за рубежом установление личности происходит через суд). В итоге прокурор дает санкцию на кремацию неопознанного тела. К полному удовлетворению преступника.
      Ежегодно в стране пропадают десятки тысяч людей. И тысячи найденных трупов не могут опознать. Побывайте в трупохранилище Москвы. Это в Лианозово".
      ...Открываются ячейки холодильных камер. Тела завернуты в целлофан. Видны лишь ступни этих несчастных. И привязанные к ногам бирки "Не опознан". В одной ячейке — голова. Все, что осталось от человека. Исчезло тело — пропало и имя. Оно превратилось лишь в номер в документах трупохранилища.
      О душе бывшего живым человека никто не подумает и вовсе. А ведь