Русь Православная

"Когда самодержавная Россия останется последней цитаделью христианства,
мы спустим с  цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем
сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем
его ужасе абсолютный атеизм, как причину одичания и самого кровавого беспорядка"
                                                                Альберт Пайк,  15 августа 1871 года

Убийство царской семьи

Основываясь на многочисленных свидетельствах, а также предметах, найденных на месте преступления и рядом с местом захоронения Романовых, Соколов почти точно восстановил ход развития событий. После гибели А. Н. Колчака Соколов выбрался в Европу и осел в Париже. Он продолжал опрашивать всех, кто мог добавить что-то новое к его расследованию и, в конце концов, написал книгу “Убийство царской семьи”. В 1924 г. Соколова нашли мертвым около своего дома. На его могиле друзья написали “Правда Твоя — Правда Во Веки”.

"...Это были люди, сильные христианской верой, верой своего народа. Они не боялись клеветы и грязи, потому что совесть Их была чиста перед Богом. Они не переставали в простоте Христовой верить в этого Бога и готовы были стать мучениками за веру своего старого русского народа.
Они и стали для Православной Церкви и мучениками, отдав жизнь за воскресение народа."

Пьер Жильяр был воспитателем Наследника Престола Алексея. Трагический конец русского царя и его семьи он наблюдал как бы со стороны и прибыл в Екатеринбург только после взятия его белыми. П. Жильяр посетил места, связанные с трагедией, собрал богатую информацию и многочисленные вещественные доказательства о кровавых событиях тех дней.

Об ужасной трагедии семьи последнего российского императора Николая II и его ближайшего окружения написаны целые тома исследований и выдвигалось множество разнообразных версий, но во всех известных мне работах на эту трагическую тему повторяются одни и те же ошибки первых версий 20-х годов, которых были в свое время вынуждены придерживаться исследователи из-за политических требований того времени – и тем самым вводить общество в ложную сторону, выгодную очень многим. Часто повторяемые ложные версии настолько въелись в общее сознание, что всякая другая, непривычная точка зрения может вызвать понятное отторжение и неприятие.

А вот я оказался в какой-то мере в своем исследовании как бы между двумя огнями: одни распнут, другие засмеют. Ради поиска истины мне приходится поступиться общепринятыми мнениями и попытаться донести совершенно другой взгляд и иное мнение.

В. Комлев. 

В сборник вошли инструкции охраны,  записи из книги дежурств Отряда особого назначения по охране Николая II,  отрывки дневников Императора и Императрицы, выписки из протоколов ВЦИК и СНК, воспоминания участников событий и др. документы.

• В. Родиков. Легенда о царской голове
• С. Фомин. Екатеринбургское ритуальное убийство

Полный текст доклада произнесенного на собрании “День Скорби”, 20.7.1969 г., устроенном Комитетом Российской Колонии въ Аргентине.

“Воистину, очень мешал “Удерживающий” служителям сатаны покорить мир. Мешал горделивому Риму извратить Веру Христову, мешал Исламу военной силой ослабить христиан, мешал мировому капиталу и его агентам эксплуатировать народы, мешал “энциклопедистам” и масонам разрушать Престолы и вводить так называемые “демократіи” в действительности подчиняющие народы власти проходимцев! Мешал Удерживающий пиратству Альбиона на морях, мешал маленьким тиранам различных ханств Туркестана, и хунхузам, и еще очень и очень многим ... Но зато КАКОЕ БОГАТСТВО И ИЗОБИЛИЕ, какое АБСОЛЮТНОЕ СПОКОЙСТВИЕ трудящемуся народу приносил Православный Русский Царь!”

Публикуемые дневниковые записи последнего Российского Императора Николая II (1868-1918) за время с 16 декабря 1916 года по 30 июня 1918 года — роковые для русского самодержавия дни — при всем своем лаконизме дают представление о личности  монарха, его отношении к революции и народу.

Текст публикуется по изданию: Красный архив. 1927. № 1—3; 1928. № 2, где дневниковые записи Николая II были воспроизведены без каких-либо купюр с подлинника (ныне хранится в ЦГАОР, ф. 601).

• Дневники Николая II (1894-1916)

Третья книга из серии «Терновый венец России» основана на подлинной секретной переписке царской семьи и вводит читателя в самый центр противоречий, в борьбе которых решается судьба России. С одной стороны — царская чета, трогательный союз любящих сердец, стремящихся сделать все для возвышения Отечества и победы страны в войне. С другой — преступное сообщество темных, подрывных сил, поставивших своей целью разрушение России на иностранное золото и по инструкциям тайных организаций. В окружении Царя зреет измена, проникшая даже в среду его родственников и в высшее военное руководство, и которая оборачивается страшным предательством в феврале 1917 года. Заговоры, интриги, убийство близких Царю людей — все это находит отражение в письмах царской четы. Хотя главное в них не это, а беззаветная любовь к России, нежная любовь друг к другу — свет любви противостоит ненависти, захлестнувшей Россию.

Заключительным аккордом являются письма царской четы из сибирского заточения. Они не жалуются, не плачут, а думают о судьбе России, не проклинают тех, кто предал их, а обращаются ко всем со словом любви.

Издание продолжает тему, начатую в книгах «История масонства 1731-1996» и Заговор цареубийц»; снабжено уникальным словарем царского окружения.

О Григории Распутине написано немало, но впервые русский учёный и публицист Олег Платонов проанализировал эти «труды», оказавшиеся обыкновенными фальшивками. С документами в руках автор этой книги доказывает: образ Распутина — всесильного временщика — создан в угоду силам, разрушавшим Россию и Царский Престол. Между придуманным Распутиным и реальным человеком нет ничего общего. Воссоздание истинного облика Г.Е. Распутина необходимо в наше время в связи с поставленным Русской Православной Церковью вопросом о канонизации Царственных мучеников, ближайшим другом которых он являлся. 

Разгул революции

Автор данной публикации в ноябре 1988 г. случайно получил счастливую возможность познакомиться с той частью коллекции Б.И. Николаевского, хранящейся в Гуверовском институте войны, революции и мира, которая содержит материал о русском политическом масонстве.

В. Старцев

В течение более чем трех десятков лет склоняется во всех мыслимых и немыслимых падежах «народная Февральская революция». Я, опираясь почти на правые источники, а также и на более или менее общеизвестный ход событий 1916—1917 гг., пытался показать, что к Февралю «народ» не имел ровно никакого отношения.

Февраль 1917 г. — это почти классический случай военно-дворцового переворота, уже потом переросшего в март, июль, октябрь и так далее...

И. Солоневич, Аргентина

Видимо, неслучайно никто из современных церковных историков не занимался детально этим вопросом. Достаточно было заглянуть в любое официальное церковное издание за тот период времени, чтобы обогатиться довольно прискорбными для нас сведениями. Это сделал уральский историк М. Бабкин и опубликовал выдержки из обращений, воззваний, проповедей архиереев и постановлений разнообразных собраний духовенства того времени. Картина получилась удручающая, но, важная, и не только для понимания давних исторических фактов, но и для осознания положения церкви нынешнего времени, и особенно состояния церковно-государственных отношений. Изучение взаимодействия церкви и государства даёт нам представление о церкви как организации.
   

Исследования американского ученого о финансировании революции 1917 г. в России американской финансовой олигархией, о ее помощи большевикам в гражданской войне и в укреплении власти. Факты и секретные документы, замолчанные как в советской, так и в западной историографии.

В приложениях: знаменитый “Меморандум” А. Гельфанда-Парвуса о мобилизации всех антирусских сил в годы первой мировой войны; секретные письма Троцкого и Ленина о разгроме Церкви; протесты русской эмиграции; аналитическое послесловие М.В. Назарова «За кулисами “русской” революции».

Эта книга написана бывшим большевицким комиссаром в 1937 году, через некоторое время после появления «Автобиографии» Троцкого. Видимо, чаша терпения человека, который, в общем, не предполагал быть писателем, переполнилась, и он взялся за перо, чтобы восстановить глубоко запрятанную историческую истину. В России никогда не публиковалась.

«Я должен снова подчеркнуть, что рядовой состав Красной Армии не причастен к этим преступлениям. Массовое и индивидуальное истребление населения осуществлялось специальным военным, чекистским и антирелигиозным аппаратом Троцкого. Чтобы быть в состоянии вершить это по всей стране, Троцкому просто необходимо было быть министром транспорта. И он был в положении, когда он мог быть любым министром, потому, что он был верховным правителем России и он знал свою цель — уничтожение народа. Интересно, что Ленин не мешал массовому истреблению населения Троцким. Это говорит или о том, что Ленин полностью одобрял его действия или о том, что Троцкий был в положении решать всё сам — Первый Еврейский Император России.»

Хотя имеется достаточно доказательств того, что международная финансовая мафия финансировала Коммунизм 1917 года в России, и с тех пор непрерывно помогала ему финансами; не было известно ни о каких источниках внутри России, которые бы доказывали это: что коммунистические лидеры, на самом деле, были марионетками международной финансовой мафии, и что коммунизм — это просто современное перевоплощение Иллюминатов Адама Вейсгаупта. И вот эти факты у нас на руках, они пришли непосредственно из России, в документе, который носит примечательное название: «Красная Симфония». Впервые она была напечатана в 1949 году в Испании под названием “Simfonia en Rojo Major” известным испанским издателем Senior Don Mauricio Carlavilla. Значение этого документа вполне сравнимо со значением, так же появившихся из России, знаменитых «Протоколов Сионских Мудрецов». «Красная Симфония», то есть протоколы допроса бывшего Предсовнаркома Украины Христиана Раковского, можно прямо назвать «Протокол Допроса Сионского Мудреца».

На русском языке публикуется впервые.

Мало кто из нынешнего поколения наших соотечественников знает о том, что золото, попавшее в руки японских интервентов, представляло собой значительную часть золотого запаса царской России. Не представляют себе современники и колоссальных масштабов этого похищения. Ведь из России в Японию были увезены не килограммы, и не десятки и сотни килограммов, а тонны золота! К сожалению об этом “ограблении века” в нашей литературе нет специальных книжных публикаций.

Данная публикация представляет собой первую попытку обобщения тех сведений по поднятому вопросу, которые имеются в отечественной и японской литературе. Опираясь на факты, приведенные в статьях на русском языке, а также на сведения, содержащиеся в японской прессе и в работах японских историков, автор предлагаемой публикации попытался воспроизвести в хронологическом порядке картину того бесцеремонного разграбления российского золотого запаса, которое учинили японские интервенты в период своего хозяйничания в Восточной Сибири, Забайкалье, Приамурье и Приморье.

Во имя высшей справедливости и всеобщего равенства призывает нас социализм к новой, неизведанной нами еще жизни…

То обстоятельство, что социализм является вполне последовательной и стройной теорией — нисколько не удивительно. Его создатели были далеко не глупые люди, и нельзя ожидать найти ошибки в их логических построениях, но все же они ошибались и ошибались в тех аксиомах и тезисах, которые принимали на веру, и на которых они возвели затем всю свою социалистическую постройку.

"В основу этих заметок легли снятые на видеопленку беседы с историком кн. Алексеем Павловичем Щербатовым, — предводителем Русского Дворянского собрания в США, и Олегом Михайловичем Родзянко, внуком Председателя Государственной Думы IV-го созыва, а затем — Председателем так наз. Временного думского Комитета. Речь шла, прежде всего, о событиях весны-лета 1917 г., — от тех, что сопутствовали Акту Отречения Государя Николая Александровича, и заключая 2-м сентября, т.е. днем формального провозглашения Российской Республики."

Ю. Милославский

Эти стенографические материалы представляют значительный интерес для исторического понимания происходившего и «механизма» установления коммунистической диктатуры, а стало быть — и ее внутренней природы; тем более, что показания давались непосредственными очевидцами (американскими дипломатическими работниками, сотрудниками миссии YMCA, правительственными представителями, банковскими служащими, промышленниками, священнослужителем и т.д.) и по горячим следам.

Из слушавшихся — только 2 или 3 человека русских, остальные — американцы. Это представляет особую ценность, благодаря некоторой отстраненности свидетелей от событий, из-за чего они не только «неангажированны», но и способны дать в своих показаниях более целостную картину происшедшего, чем обычно можно найти в воспоминаниях русских участников.

"Я, старый русский либерал, воспитанный на лучших произведениях русской прогрессивной мысли, должен прежде всего заявить, что ни когда в своей жизни не был антисемитом, считая антисемитизм, как говорил Бисмарк, «социализмом дураков», наконец, я никогда не верил в какую-то особенную мировую роль евреев. Учение о том, что евреи своей культурой стремятся разложить европейские общества, а потом, подчинив их своему господству, и поработить, — всегда считал учением реакционеров и обскурантов, выдумкой слабых и озлобленных людей, которые не могут победить в жизненной борьбе энергичных, и даровитых евреев.
Но суровая действительность в виде «великой» русской революции опрокинула мои благородные и гуманные убеждения по еврейскому вопросу, научила меня верить тому, над чем я раньше так беззаботно смеялся, считая это глупостью узких и отсталых людей. Пробыв с момента переворота все время в Совдепии и наблюдая ее жизнь со всех сторон, я пришел к непоколебимому убеждению, что русская революция, подготовленная и проведенная по заранее разработанному и глубоко, до мельчайших подробностей, продуманному плану  — есть дело рук организованного еврейства."

Публикуемые материалы подготовлены на основе протоколов заседаний Чрезвычайной Следственной Комиссии по делу Колчака, воспроизводятся по стенографической записи, заверенной заместителем председателя Следственной Комиссии К. А. Поповым и хранящейся в Архиве Октябрьской Революции.

«Я не знаю, что может сравниться с этими детскими сочинениями — в их простодушных описаниях событий последнего времени; не знаю, где отразились эти события глубже и ярче, чем в кратких, порой неумелых, но всегда правдивых и непосредственных записях детей? Погружаясь в эти записи, мы прикасаемся к самой жизни, как бы схваченной в ряде снимков, мы глядим во всю ее жуткую глубину...»

Кирилл Фараджев

Князь Николай Давыдович Жевахов — виднейший русский духовный писатель, товарищ Обер-прокурора Священного Синода перед самой революцией. Основные литературные труды князя Жевахова посвящены церковной деятельности Иоасафа, Святителя Белгородского и Обоянского.
Выдающимся явлением в русской мемуаристике надо считать появление двух томов "Воспоминаний" князя Н.Д. Жевахова, вышедших в начале 20-х годов за рубежом. Предлагаемая читателям статья князя Жевахова написана им в городе Бари (Италия), где он служил на подворье святого Николая Мир Ликийских Чудотворца в церковно-археологическом кабинете. Умер Николай Давыдович в 1938 году, сподобившись перед кончиной побывать в Закарпатье, недалеко от родных краев. Родина же его — Черниговщина, город Прилуки. Там родился Святитель Иоасаф, там же родился и князь Н.Д. Жевахов, дальний родственник его по линии матери.
Статья "Причины гибели России" мало известна нашему читателю.

Александр Стрижев

В книге Виктора Митрофановича Острецова "Черная сотня и красная сотня" впервые за весь советский период правдиво рассказывается о "Союзе Русского Народа".

“Враги самодержавия назвали “черной сотней” простой, черный русский народ, который во время вооруженного бунта 1905 года встал на защиту самодержавного Царя. Почетное ли это название, “черная сотня”? Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников”.  

В.А. Грингмут

Сборник рассуждений и выводов, сделанных автором по ходу изучения так называемого еврейского вопроса. От древней религии иудеев и до их участия в современной политической и экономической жизни России A. C. Шмаков дает всестороннюю оценку этой нации. Резкость и исключительную критичность повествования не следует воспринимать как проявление крайнего национализма. Автор в силу своей адвокатской деятельности вынужден был прибегнуть к изучению еврейской истории и еврейства вообще, т.к. неоднократно выступал защитником русских граждан на многочисленных судебных процессах, спровоцированных «обиженными» евреями, и это явилось основанием для подобного изложения материала.

Особое внимание в книге уделяется участию евреев в революционном движении в России. Справедливость оценки этой и других сторон жизни иудеев легко проверить, сравнив мнение автора с реальными событиями в истории нашей страны.

"Убийство Урицкого было его единоличным делом. Никакая организация — ни та, в которой он состоял вместе с Перельцвейгом, ни какая бы то ни было другая — не поручала ему убивать шефа Петербургской Чрезвычайной комиссии. Непосредственной причиной его поступка, вероятно, и в самом деле было желание отомстить за погибшего друга (только этим еще и можно объяснить выбор Урицкого). Психологическая же основа была, конечно, очень сложная. Думаю, что состояла она из самых лучших, самых возвышенных чувств. Многое туда входило: и горячая любовь к России, заполняющая его дневники, и ненависть к ее поработителям, и чувство еврея, желавшего перед русским народом, перед историей противопоставить свое имя именам Урицких и Зиновьевых, и дух самопожертвования — все то же «на войне ведь не был», и жажда острых мучительных ощущений — он был рожден, чтоб стать героем Достоевского; и всего больше, думаю, жажда «всеочищающего огня страданья», — нет, не выдумано поэтами чувство, которое прикрывает эта звонкая риторическая фигура."

М. Алданов

"Через историю своей жизни, я как врач, пытаюсь написать историю болезни, охватившей всю западную цивилизацию. Эта та же самая болезнь, которой болела Россия до 1917 года, и которая сейчас съедает западную цивилизацию, и как бы сказал мой отец: «Рыба гниёт с головы.»."

Б. Соколов

Эта книга воспоминаний - яркий картина революционных событий глазами русского интеллигента. Во многом не разделяя демократического мировоззрение автора, мы не можем не увидеть его горячую любовь к Родине, не можем отвергнуть описания событий, свидетелем и участником которых был Б. Соколов.

На русском языке публикуется впервые. Перевод с английского Джона Галепено

• Мертвая петля, роман.

• На Москве. Сон в осеннюю ночь.

“Гуманные мероприятия в отношении еврейства при Императоре Николае II привели к тому, что евреи захватили в России экономическое и политическое влияние и создали революцию 1905 г. на погибель России, вызвав протест со стороны народа в виде еврейских погромов, которые охватили многие места государства и отстрочили её гибель на 12 лет”.

Е. Вершинин. “Мир в лапах сатаны”, 1933 г.

“Роман “Мёртвая петля” - этот живые страницы той эпохи. И они сейчас нам, просто, открывают на многое глаза, давая возможность по-иному, чем принято, понимать те тонкие механизмы, через которые восторжествовал 1917 год, хотя, казалось бы, опыт тушения организованной еврейством революции 1905 года уже был.”

Предстоятель Православной Русской Академии В.П. Ковальков

История Украины-Руси искажается и извращается теми, кто этим путем хочет создать предпосылки для украинской сепаратистической пропаганды и расчленительской по отношению к России политики свободного мира.
Искажение правды принесло неисчислимые бедствия украинскому народу в прошлом, вызвавши братоубийственную гражданскую войну. К такой же братоубийственной войне толкают эти искажения и в будущем, если только не будут своевременно разоблачены и тем сделана невозможной руссоненавистническая пропаганда украинских шовинистов.
     

Неопубликованное письмо московского слесаря А.И. Агапова. Письмо поступило в редакцию газеты “Новое время” в период до августа 1905 г. как отклик на события революции, однако не было опубликовано.

Книга рассказывает о политической обстановке в Италии накануне прихода к власти Муссолини.
 
"Чтобы бороться с нами, социалистами, нужно, во-первых, отлично знать нас, знать все наши планы, нашу тактику, наши силы, наши уловки, наши слабые стороны, — то есть, быть одним из нас. А во-вторых, абсолютно необходимо, конечно, чтобы тот, кто решится вступить в открытую борьбу с нами, в основу своей деятельности положил следующую простую идею — для борьбы с революционным движением нужно действовать революционными же средствами, применяя революционную тактику. Иными словами, чтобы бороться с нами, надо действовать точно так же, как действуем мы, социалисты: против террора — еще больший террор, против насилия — двойное и тройное насилие, против беззакония — еще большее беззаконие, — по единственному признаваемому нами принципу "цель оправдывает средства".

(В. И. Ленин)

Досье Ленина без ретуши

Приведенные материалы позволяют закрыть вопрос о национальном происхождении вождя "русской" революции В.И. Ленина

• Т. Колоскова. Новая книга о “тайнах родословной” Ленина

Историческое исследование биографии и политической деятельности Владимира Ильича Ульянова (Ленина). На документальной основе автор исследует историю возникновения большевизма, показывает методы и средства борьбы большевиков за политическую власть в России. Впервые затрагивает ранее засекреченные темы.

В исследовании особое место уделено немецко-большевистским тайным связям накануне и в период первой мировой войны, а также в годы советской власти. В ней доказывается предательская деятельность Ленина и его ближайших соратников в пользу кайзеровской Германии.

С горечью приходится признать, что все же он одержал «одну из грандиознейших политических побед», ибо никогда, даже и в ранней молодости, он не собирался осчастливливать человечество. Таких исходных побуждений у него не было. Как можно мечтать о счастье людей, не только не любя их, или хотя бы как-то к ним относясь, но просто-напросто за людей их не считая. Масса, объект и поле деятельности для эксперимента, для удовлетворения собственных целей, амбиций. Как может психически и нравственно нормальный человек устраивать людям счастливую жизнь, уничтожая их десятками миллионов?

•  Г. Назаров. Какое-то безумие тлело в нем...

Из собрания сочинений В.И. Ленина:
09.08.1918: "Необходимо произвести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев. Сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города. Телеграфируйте об исполнении"
22.08.1918: "Расстреливать, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты"
26.11.1918: "Надо поощрить энергию и массовидность террора"

Многотомные собрания сочинений Ленина томились на полках многих кабинетов в Советском Союзе.  Но читали ли мы Ленина?  Знаем ли мы его труды?  Книга известного русского писателя и поэта Владимира Солоухина позволит многим раскрыть глаза на подлинную сущность убеждений коммунистического идола.

Публикацию секретного письма Ленина в "Вестнике РХД" (Париж, №97, 1970) Н.А. Струве предварил следующими словами: "Подлинность его вне сомнения: на него есть прямая ссылка в "Полном собрании сочинений Ленина", т. 45, М., 1964, с. 666– 667. "Март 19. Ленин в письме членам Политбюро ЦК РКП (б) пишет о необходимости решительно подавить сопротивление духовенства проведению в жизнь декрета ВЦИК от 23 февраля 1922 об изъятии церковных ценностей в целях получения средства для борьбы с голодом. (В "Архиве " имеет шифр ЦПА ИМЛ, ф. 2.0.1, ед.хр. 22947). Но бдительные цензоры ленинских писаний не посмели включить это письмо в так наз. "Полное собрание сочинений", насчитывающее 55 томов ".

Оригинал документа из библиотеки Конгресса США (с пометками Молотова):
             лист 1   лист 2   лист 3   лист 4