|
|
|
|
Текст в старой орфографии.
|
15 ФЕВРАЛЬ «У множества увѣровавшихъ было одно сердце и одна душа». (Дѣян, 4, 32). Намъ бы слѣдовало чаще обращаться мысленно къ первымъ временамъ христiанства, когда вся жизнь Спасителя нашего была еще свѣжа въ памяти Его современниковъ. Къ несчастiю это воспоминанiе слишкомъ скоро изгладилось изъ памяти, испарился духъ единенiя и любви, царившiй между первыми послѣдователями Христа! Далеко намъ теперь до того, чтобы имѣть «одно сердце и одну душу»; именно вопросы вѣры чаще всего порождаютъ вражду и распри между тѣми, которые должны бы сплотиться въ одной общей всеобъемлющей, все покрывающей вѣрѣ. Если мы различно понимаемъ и чувствуемъ многое, въ области религiи, однако, мы должны помнить, что Богъ Единъ для всѣхъ, и что общая вѣра, соединяющая людей между собой, должна привести насъ къ единодушiю, а не къ распрѣ. Покидая эту землю, Спаситель оставилъ ученикамъ Своимъ священный завѣтъ: «Миръ оставляю вамъ, миръ Мой даю вамъ» [Iоан. 14, 27], говорилъ Онъ, и страшно подумать, какъ немногiе христiане съумѣли сохранить его! Если даже намъ случается встрѣчать мнѣнiя, съ которыми мы согласиться не можемъ, будемъ все-же стараться сохранить всегда духъ кротости, которымъ только и можно побѣдить, Силою Духа Святаго, «очистивъ души къ братолюбiю, научимся любить другъ друга». [1 Петр. 1, 22.] Плодъ водворенiя истины Христовой въ сердце, есть любовъ. Не разъединять насъ, а мирить между собою, вселять въ насъ нелицемѣрную, братскую взаимную любовь должна вѣра во Христа и ученiе Его. Ибо Онъ есть истина живая и вѣчная, которая воскрешаетъ мертвую душу человѣка, которая во всѣ времена неизмѣнно та же, которая не перестаетъ давать жизнь всему тому, съ чѣмъ она соприкасается: «Итакъ, будемъ искать того, что служитъ къ миру и ко взаимному назиданiю». [Римл. 14,19.]
|
