На шести-восьмиметровой глубине таятся древнейшие, так называемые фатьяновские захоронения на московской земле. Им четыре тысячи лет. По костным останкам ученые восстановили внешность этих людей. И вот из дымки древности на нас смотрят практически современного типа лица. Рослый (средний рост около 180 сантиметров), индоевропейского облика народ.
       Многие названия малой географии Подмосковья, Владимиро-Суздальской земли относятся к той же эпохе. Здешние речушки принесли звучание санскрита, на котором говорили индоевропейцы. Пекша, Икша, Колокша...(2).
       В VII веке до Рождества Христова территория нынешней Московской и соседних с ней областей покрылась укрепленными городищами. Их называют "дьяковскими", по названию села, находившегося рядом с Коломенским в Москве.
       Городища — ответ на опасность с востока — продвижение угро-финнов на земли индоевропейских племен. Однако напряжение быстро спало. Низкорослые пришельцы заняли пустующую нишу:
       Мещерские болота, леса Владимирской и Рязанской областей.
       В наши дни, взглянув на возвышенность, что на берегу Москвы-реки, на месте бывшего села Дьяково, можно представить окружавший ее ров, затем — вал, на котором — тын. Такие скромные твердыни и помогли отстоять земли индоевропейцев. Много позже на верхней точке городища воздвигли храм — оплот православия.
       Столетия спустя Москве предстоит осознать себя как особую мистическую реальность. ТРЕТИЙ РИМ ЗАКОНОМЕРНО ВОЗНИКНЕТ ИМЕННО НА ПОЧВЕ ИАФЕТИЧЕСКОГО, АРИЙСКОГО, ИНДОЕВРОПЕЙСКОГО РАССЕЛЕНИЯ.

       Древние слои земли московской не таят в себе следов межплеменных побоищ. Поэтому можно предположить: дьяковцы не вытеснили фатьяновцев, а были генетически связаны с ними. И, в свою очередь, дали начало племенному образованию славян-вятичей. Одно из их поселений стояло на том же дьяковском городище. Рядом, в Коломенском, и поныне лежит культовый Бабий камень вятичей, современник стоявших тут и там идолов (3).
       Сохранившиеся киевские, ярославские, новгородские, ростовские древности позволяют нам с большой долей уверенности предположить расположение некоторых идолов и на территории нынешней Москвы. Суть этой реконструкции примерно такова. Во-первых, на месте капищ всегда ставили церкви. Во-вторых, названия этих храмов, имена их святых покровителей обычно созвучны или связаны по смыслу с именем или функцией стоявшего здесь ранее истукана. Например, церкви св.Власия епископа Севастийского всегда воздвигали на месте поверженного идола Велеса. Поэтому названия наиболее древних храмов земли московской представляют для нас особый интерес. Они позволяют представить себе сакральный пейзаж дохристианских времен.
       Итак, идол "скотьего бога" Велеса предположительно находился на месте церкви св. Власия: отсюда выгоняли стада скота на пастбища Девичьего поля и Лужников. Идол славянского громовержца Перуна, возможно, стоял на холме Обыденского городища на месте церкви Ильи Громовника Обыденного. Идол Тура высился у села Турыгина, примерно на месте нынешнего здания Российской Государственной библиотеки.
       Время и материальная тяжесть человеческой цивилизации изрядно сгладили сакральные возвышенности Москвы. Большинство ее холмов уже почти неразличимо. Что уж говорить о захоронениях! Однако, если приглядеться, то в Царицынском парке, например, можно различить группу небольших — высотой не более двух метров — холмиков. Опытный археолог сразу отметит: они — рукотворные. Хотя выросли еще во времена Юрия Долгорукого, почва здесь по-прежнему более рыхлая, чем рядом.
       Мы насчитали четырнадцать погребальных курганов. Они были насыпаны вятичами. Племя населяло земли, разделявшие южную и северную Русь. Именно разделявшие. Вятичи не ладили с соседями. И с тяготеющими к централизованной власти князьями— тоже. Воинственное племя нередко перекрывало дороги, соединявшие Киев с Новгородом. Недаром Владимир Мономах с гордостью вспоминал на смертном одре о том, как в период между 1073 и 1117 годами несколько раз проезжал "сквозе вятичи". Былины о Соловье-разбойнике, мимо которого ни одна птица не пролетит,— вероятно, память об одном из вятических вождей (4).
       Берега Москвы-реки, которую в старину называли Смородиной, были заселены задолго до 1147 года. В XII веке железное стило новгородца начертало на бересте: "Поедем в Кучковы села..." Эта грамота, — единственное письменное свидетельство о земле московской, дошедшее до нас из той эпохи, — была найдена совсем недавно.
       Со скромной высоты вятического кургана можно заглянуть  далеко в историю. Так мы подходим ко временам, когда род боярина Кучки, очевидно, происходящего из племенной аристократии, владел здесь обширными поместьями. На Воробьевой горе стояло его село Воробьево. Село Симоново было там, где Симонов монастырь. Высоцкое— где Петровский монастырь. Название села Кудрино так и осталось на московской карте. Селение Кузнецкая Слободка находилось в районе нынешнего Кузнецкого моста. Кормило все эти села обширное Кучково поле (5).
       Богат был боярин. Некоторые книжники прошлого так и писали: позарился князь Юрий на чужие владения, оттого и казнь учинил. А сына своего, Андрея, за Кучкову дочь отдал. Хотел закрепиться здесь навсегда...

       Один из одиннадцати сыновей Юрия Долгорукого, князь Андрей Боголюбский. Он был невысок и телом крепок. Темноволос, лицом красив. Подбородок держал кверху, но не из гордости, а из-за болезни шеи.
       В 1155 году без благословения отца он сделал решительный шаг. Покинул чреватый раздорами Киев, где горожане уже привыкли к чехарде великих князей, и переселился на свою родину, в спокойную землю Суздальскую. Называли ее в те времена Белоруссией.
       Из Вышгородского монастыря Андрей забрал с собой чудотворный образ Богородицы. По преданию, написан он был самим евангелистом Лукой. В свое время эту икону привезли на Русь из Византии, как знак духовного преемства.
       Жители Владимира с величайшей радостью встречали икону, которую впоследствии и назовут Владимирской. А князь Андрей направился к Ростову. Однако проехав десять с половиной верст, лошади встали. Ничто не могло заставить их идти дальше. Князь стал молиться. Ночью, в шатре, было ему видение Пресвятой Богородицы. Повелела она поставить ее образ во Владимире, а на месте видения— учредить обитель.
       ...Она существует, она живет и поныне. Среди сохранившихся реликвий — скромная белокаменная чаша для освящения воды с крестом внутри. Она была поставлена князем Андреем на том святом месте, где был разбит его шатер. Чаша напоминает знак "пуп земли", что установлен недалеко от Гроба Господня в Иерусалиме и знаменует центр мира. Что стремился обозначить князь таким образом? Свое намерение перенести центр земли русской из смутного, граничившего с Диким Полем Киева на спокойный север?
       Сейчас чаша и белокаменный куб с четырьмя, обращенными на все стороны света, ликами Матери Божьей, стоят в Церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Недавно, сняв полутораметровый культурный слой, ученые обнажили позеленевшие от времени камни цоколя древнего храма. В его основании во владимирскую землю крепко впились соколиные когти, вырезанные из известняка.
       Белый камень сюда привозили из волжских каменоломен. Они стали доступны после победоносного похода князя Андрея на беспокойных соседей — булгар, в котором его рать сопровождал образ Владимирской Богоматери.
       К 1174 году возглавляемые Боголюбским полки уже брали Киев, посаженный им князь правил в Новгороде. Сидящий в скромном Боголюбове князь был близок к объединению русских земель. Именно поэтому он считается первым некоронованным русским царем.
       Не случайно фрески Церкви Рождества Пресвятой Богородицы изображают царицу Елену и ее сына, основателя Византийской империи Константина.

       Князь строил храмы. Среди сохранившихся— церковь Покрова на Нерли и Успенский собор во Владимире. Князь сократил пышные пиры и охоты, предаваясь молитве. Недовольная часть окружения стала ковать крамолу.
       Ссылаясь на летопись, Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский так писал о главной причине недовольства:
       "...это активная просветительская деятельность князя среди иноверных купцов, в результате которой увеличилось число иудеев, принимавших православие... "Бывало, придет гость какой из Царьграда... или латынин... даже поганин какой если придет, князь сейчас скажет: поведите его в церковь, в ризницу, пусть видят истинное христианство и крестятся; так и случалось: болгары и жиды и всякая погань, видя славу Божию и украшения церковное, крестились..." Согласно воззрениям Талмуда, гой "совративший" еврея в христианство, заслуживает безусловной смерти".
       Религиозная подоплека целого ряда заговоров, видимо, наслаивалась на другие причины. Разоблачив один из них, Андрей изгнал даже родных братьев своих. Иных предателей казнили.
       Среди них, сообщает тверская летопись,— был некий Кучко. Да-да, один из двух сыновей того самого боярина Кучки, взятых Андреем в свою свиту.
       Предание свидетельствует, что и жена Андрея Боголюбского, Кучковна, тоже подговаривала погубить мужа.
       И вот собирается очередной совет заговорщиков, который летописец уподобляет совещанию "Иуды с жидами" накануне предательства Спасителя. Яким Кучко ведет такие речи: "Как нам быть с князем? Вчера он брата моего казнил, а нынче, пожалуй, казнит и нас. Промыслим о своей жизни".
       О том, что произошло дальше, рассказывают старинные фрески на стенах сохранившейся с XII века лестничной башни.
       Заговорщиков было два десятка. Ночью, напившись для храбрости меда, они выламывают дверь в ложницу, спальню князя. Он защищается голыми руками: его ключник Амбал заранее похитил оружие.
       Однако когда злодеи ушли, раненый князь сумел выбраться из дворца. Он укрылся в лестничной башне. Его стоны и следы крови на лестнице, вернули к нему убийц. Они нашли его молящимся. Кучкович поднял меч и отсек князю руку (6). Умирающий успел проговорить: "Господи, в руки твои предаю дух мой."
       Обнаженное тело князя выбросили на огород. Летопись сообщает, как верный Князев слуга Кузмище обращается к Амбалу:
       "Помнишь ли, жид, в чем ты пришел сюда? Ты теперь в аксамите стоишь, а князь лежит нагой..."
       Меж тем, дорвавшись до княжеских сокровищ, негодяи начали грабеж.(7).
       Возможно злодеяние детей Кучки было отчасти и кровной местью за отца? (8).

       Мистическое значение Боголюбова для земли русской не иссякло с гибелью благоверного князя. Во времена Петра I некий игумен решил проделать окна в стенах древнего храма. Он как бы символически повторил современное ему "прорубание окна в Европу". Прошло немного времени — и храм рухнул, покрыв
       всю округу известковой пылью. Так, вдохнув во времена царя Петра западный воздух безверия, рухнула впоследствии и православная держава.
       Язык символов раскрывает священные смыслы. В 1913 году Боголюбовскую обитель посетила Семья Николая II. Император прикладывался к Боголюбивой иконе, благоговейно взирал на ту нишу под лестницей, в камни которой на века впиталась темными пятнами кровь благоверного князя. Предвидел ли Государь, что повторит высокую и трагическую судьбу своего предшественника?
       Спустя столетия после смерти князя Андрея словно восстали тени иноверца Амбала и язычника, изменника Якима Кучко. Дата расстрела Николая II точно совпала со днем убийства Андрея Боголюбского. Цареубийцы XX века сочли, что в день смерти первого русского царя уничтожают последнего.
       Однако, по пророчествам старцев, еще восстанет на Руси новый царь. Не символизирует ли близость его прихода то чудо, которое совершилось в Боголюбове? Совсем недавно, рассказывали нам насельницы здешнего монастыря, список Боголюбивой иконы, запечатлевшей явление князю Андрею Царицы Небесной, стал мироточить.

       Вернемся, однако, к отцу князя Андрея.
       Итак, Кучка "встретил великого князя зело гордо и не дружелюбно". Может быть, он препятствовал проезду Юрия Долгорукого из Киева во Владимир? Что ж, это было вполне в духе вятичей. С другой стороны, реален ли был замысел помешать князю с его сильной дружиной?
       Более чем сомнителен и материальный интерес Юрия к богатствам Кучки. Князь и без того был богат. Известно, что поселянам в создаваемых им городах он сам давал "немалу ссуду".
       В чем же была истинная причина трагедии?
       Конфликт между князем Юрием и боярином Кучкой был частным, но не являлся ли он отражением какого-то глобального конфликта?
       ...Московский историк Г.Я.Мокеев составил две удивительные карты древних Киева и Москвы. Положив их рядом, можно подумать, что это один и тот же город.
       Вот холм с городищем, где стояла первая в Киеве церковь Илии пророка... А вот на холме Киевец-град в Москве с храмом Илии.
       Вот Турова божница в Киеве... А вот московское село Турыгино. Участок Москвы-реки в этом месте, как и у Туровой божницы на Днепре, называется Иорданью.
       Вот московский ручей Черторый... Именно так именовался один из киевских протоков, в которых крестили киевлян.
       "Киевские" названия появились в Москве именно во времена Юрия Долгорукого. Можно ли сказать, что они были с какой-то целью навязаны князем? История показывает, что внедрить топонимику насильно никогда не удавалось. Многовековая устойчивость названий местности обеспечивается только одним — отношением к пространству как к чему-то сакральному, священному (9). Поскольку многие из перечисленных названий просуществовали буквально до XIX века, возникает вопрос: чем, каким событием они были освящены?

       Характерно: в Москву были перенесены названия тех мест, где равноапостольный князь Владимир крестил киевлян. Топонимические совпадения с Киевом строго локализованы в районе нынешнего Храма Христа Спасителя... Так рождается поразительная версия: ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ ПОВТОРИЛ В ЭТОМ РАЙОНЕ МОСКВЫ ДЕЯНИЕ СВОЕГО ПРЕДКА!
       С тех же пор в Москве стали во множестве строиться Никольские храмы. В Поречье, в Старом селе на Никольской улице, в Подкопаеве, в Кошелях, на Гостиной Горе, в Турыгино, в Хамовниках, на Яузском городище... Возможно, в этом запечатлелась память москвичей о крещении на Николу вешнего. Получается, оно произошло через месяц после свадьбы, на которую в начале апреля приглашал князь Юрий. Да и христианское имя дорогого гостя его Святослава было по тем временам редкое— Николай.
       Что ж, доподлинно известно, как ревновал Юрий Долгорукий славе своего отца, Владимира Мономаха. Именно князь Юрий первым начал во владимиро-суздальской земле чрезвычайно дорогостоящее белокаменное храмовое строительство. Так что его стремление крестить московлян не удивительно.
       Это был очередной и, очевидно, наиболее успешный опыт христианизации вятичей. Кстати, их племенная аристократия отличалась двоеверием. Многие были ранее крещены, но в то же время в опоре на языческую чернь видели основу своей независимости от князей (10). Относилось это, надо полагать, и к "недружелюбному" и "зело гордому" Степану Кучке (судя по имени, он также был крещен).
       Очевидно, язычниками оставались в душе и дети Кучки, приближенные Андреем Боголюбским. Недаром среди их соучастников по заговору было немало иноверцев. Благочестие князя Андрея вызывало их жгучую мистическую ненависть. Убийство молящегося князя говорит о многом...
       Незадолго до Юрия Долгорукого вятичи убили христианского проповедника, киево-печерского монаха Кукшу. Новая попытка, предпринятая Долгоруким, не могла не вызвать яростного противодействия вятической аристократии.
       ...Мы можем почти с полной уверенностью утверждать, что тот или иной мужчина, окончивший свою жизнь в зоне боевых действий, пал именно на войне. Точно также и с Кучкой. Находясь в эпицентре глобального столкновения христианства и язычества, он почти наверняка стал жертвой этой духовной брани.

       Как известно, 988 год считается годом крещения киевлян и как бы автоматически — всей Руси. На самом деле процесс шел сложнее, дольше и отнюдь не по какой-то одной схеме.
       В 989 году был крещен Новгород. В отличие от Киева, — огнем и мечом. Новгородцы оказали серьезное сопротивление воеводам князя Владимира Светлого — Добрыне и Путяте. И это несмотря на то, что в самом Новгороде к тому времени мирно жила христианская община. Она имела свой храм в Неревском конце. Кем были эти христиане? Вероятно — потомками дружинников князя Бравлина, совершившего в конце VIII века набег на Крым, и принявшего с дружиной христианство у мощей святого Стефана Сурожского. (11).
       В самом начале XI века князь Ярослав Мудрый крестит жителей поселения Медвежий Угол и основывает город Ярославль. Однако он сразу не разрушает капища Велеса. Две общины — христианская и языческая — живут бок о бок.
       В Ростове Великом после принятия христианства еще сохраняется языческий или "чудский" конец, где жители продолжают поклоняться каменному идолу Велеса.
       Процесс христианизации Руси мы часто воспринимаем упрощенно. На деле крещение не было единовременным актом свержения кумиров и немедленной постройкой христианских храмов на их месте.
       То, что произошло на Москови в 1147 году, видимо, явилось третьим или даже четвертым этапом христианизации. После дружинной верхушки и боярской аристократии, горожан, затем уже племенной аристократии, крещение затронуло народные массы. Вятичи были последним племенем, которое вошло в сферу политического влияния Руси Рюриковичей. Поэтому мы можем утверждать: 1147-ой ГОД — ДАТА ЗАВЕРШЕНИЯ КРЕЩЕНИЯ РУСИ. Восточнославянские племена отныне не только политически, но и духовно стали единым русским народом.
       Возникает вопрос: почему же этот факт не отмечен в летописях? Увы, подробно и достоверно они донесли лишь сведения о крещении киевлян и новгородцев. О том, как это происходило даже в таких крупных, мало чем уступающих Киеву городах, как Чернигов, Переяславль, Полоцк, Псков, мы знаем лишь фрагментарно. Что уж говорить о периферийных вятических поселениях! Для летописцев-современников было само собой разумеющимся, что очередной приход Юрия сопровождался крещением. Ведь священников было очень мало, и за время отсутствия князя в городках и селах успевала подрасти новая некрещеная поросль.
       Итак, встреча князей "на Москове"... Событие из погодовых летописей удельных княжеств попадает в лицевой свод... И доходит до нас с вами, людей, которые уже задним числом могут оценить всю провиденциальность происшедшего.
       Смерть Кучки не просто совпала с решением основать здесь город. Она — результат недоброго, огрызающегося ухода язычества. Казнь противящегося крещению боярина-вятича имела религиозный характер.
       Обезглавливание язычника— событие не только оправданное в глазах современников-христиан, но и вполне рядовое. Однако оно почему-то не забылось. Удивительно, что история смерти Кучки была веками популярной среди самих москвичей. Она начала тиражироваться с XVI века в таких, как "Сказание о начале Москвы", книгах. Почему?

       В середине XV века удары магометан на Константинополь усилились. В столице Византии возобладала позиция приверженцев унии, соглашения с Римом. Напоминания о том, что для православия папский престол является всего лишь кафедрой еретического епископа, не были услышаны. В обмен на признание духовного главенства папы, второй Рим рассчитывал на военную поддержку первого.
       Что ж, понадеявшись на помощь человеческую, империя сама отвергла помощь Божию. Страшный урок! Всего лишь через несколько лет после заключения унии Константинополь пал.
       Среди тех, кому удалось спастись, была и пятилетняя Зоя, племянница последнего византийского императора Константина XI. Вместе со старшими братьями девочка оказалась в Риме. Прошли годы. К этому времени в Европе прослышали, что московский князь Иван III овдовел. Тут-то папа римский, желая упрочить свои позиции в Московии, и предложил ему руку византийской принцессы Зои Палеолог.
       Неопубликованный список Иосафовской летописи, хранящийся в Российской Государственной библиотеке, сообщает о тяжелом плавании невесты до русского порта Колывань (ныне Таллинн). "...А носило же их море одиннадцать дней".
       И вот 12 ноября 1472 года. Вступление торжественной процессии в Москву. Сопровождавшему Зою прелату не позволили нести "крыж" (католический крест). Пышное шествие возглавляло золотое с черным знамя. Окрашенное в цвета Византии, оно
       Молитвами и деяниями таких праведников, как Андрей Боголюбский, Москва оказалась под Покровом Пресвятой Богородицы. "Град мал, деревян" не остался таковым. Ему была уготована иная судьба.
       В 1156 году сын Долгорукого воздвиг на Боровицком холме крепостные стены, заложив собственно город. Москва стала одним из многих населенных христианами городов, появившихся при Юрии. Они были подчинены своему создателю как полновластному хозяину. С тех пор потворствующая смутам практика выбора князей горожанами стала сходить на нет.
       Это был великий шаг к освященной Церковью централизации христианской власти! Долгорукий оставил добрые плоды. Пятеро детей его прославлены как святые!
       Не случайно на фреске в Грановитой палате и сам князь Юрий, роль которого в русской истории до странности недооценена, изображен с нимбом.
       1997 год можно назвать юбилеем Москвы условно. Села здесь стояли и раньше, город же появился позже 1147 года.
       1997-ой — это славная дата массового крещения вятичей. Их руками и был заложен город, ставший впоследствии Третьим Римом. Столицей последней православной державы!

       Если эти выводы верны, почему же главное деяние князя было столь сокровенно доселе?.. Не для того ли, чтобы именно сейчас на его фоне особенно ясно узреть угрозу обратного повторения сакральной истории? Там, где завершалось крещение Руси, инфернальным агентам очень желательно возбудить процесс сатанизации народа. Да, не войдут ли в его тело — вслед за изгнанным атеистическим бесом— семь злейших?
       Знаком такой паганизации стала "война символов", разгоревшаяся на священном пространстве столицы. Речь— о попытках внести в росписи Храма Христа Спасителя антихристианскую символику. Некоторые "специалисты" извлекли из архивов эскизы, отвергнутые еще во времена архитектора К.А.Тона... Вот Богородица восседает на троне, ножки которого изображены в виде копыт, а подлокотники— в виде змей. Вот шести- и пятиконечные звезды вместо нимбов святых. Вот сияет масонская дельта— заключенное в треугольник всевидящее око "великого архитектора Вселенной". Немало откровенно масонской символики предлагалось и для новой, нижней части храма. Священник Леонид Калинин, главный художественный консультант, был вынужден вымарать до двух тысяч подобных эскизов, ходатайствовать об отстранении от работы некоторых "мастеров". Среди них был и один из руководителей проекта, демонстративно носивший на лацкане пиджака маленький значок— золотую перчатку, пальцы которой сложены в ритуальный жест...
       Вокруг Храма Христа Спасителя так и вьются неоязычники. Буквально в двух шагах от него, в одном из старинных особняков, расположился офис организации, называемой "Духовное Движение России". Стоит вам появиться в этой комнате с постоянно горящей на столе свечкой, вы слышите: "Здесь святилище. Здесь собираются только боги". Тут же всем присутствующим предлагают определить по дате рождения свое "вечное имя". Естественно, языческое. Кто оказывается Стрибогом, кто Ладой, а кто Костромой. Нет, Движение не зациклено на "русских ведах". "Опираясь на традиции богоискательства русской интеллигенции", сегодня здесь предоставят зал для пропаганды возрождения родовых культов, а завтра для кампаний секты "Сахаджа-йога", члены которой поклоняются индуистской богине зла Кали.
       "Путей к богу много" — так считают в Движении. Один из его руководителей — художник Г.Ф.Козлитин, также безуспешно предлагавший свои работы для Храма Христа Спасителя. Теперь он выступает за "достойную" встречу 2000-летия христианства. В содружестве с учеными-лазерщиками и компьютерщиками (весьма внушительный список организаций-соисполнителей имеется) художник хочет устроить для москвичей грандиозное шоу. А именно— голографический фильм на апокалиптическую тему. Действо должно происходить опять-таки рядом с Храмом Христа Спасителя.
       Проект, оцененный в гигантскую сумму, предложен мэру Москвы, но ответа пока не получено, сетует г-н Козлитин. Зато есть интерес за рубежом.
       — Наверно, в Израиле?— спрашиваю я.
       — Да, — несколько удивившись моей догадливости, отвечает собеседник,
       Вот она, пародия на Второе Пришествие! Как и многие другие фантастические технологии, надо полагать, это ноу-хау вскоре окажется в сейфе какого-нибудь соросовского учреждения. До времени.
       К чему все это ведет, напоминает старинная фреска в построенном Андреем Боголюбским храме Рождества Пресвятой Богородицы: Страшный Суд и грозные ангелы. Они сворачивают звездное небо, как свиток...
       Итак, готовятся "ложные чудеса" для явления антихриста. Сказано: лжепророк "...сделает великие знамения, так что и огнь низведет с неба на землю перед людьми, и он обольстит живущих на земле" (Апок. 13: 11-18).
       Так что же за действо предлагает г-н Козлитин? Об этом — речь впереди. Ближе к Точке Омега...
       Да, тень "зело гордого" боярина вновь бродит над Кучковым полем. Неоязыческая чернь уже поклонилась идолу, которого не знали вятичи — золотому тельцу! А попущенная за грехи наши власть "князей да бояр" готовит унию с безбожным "новым мiровым порядком"!
       Все это так, но мистическая судьба Константинополя нам провиденциально заказана. МОСКВЕ НЕКОМУ ПЕРЕДАТЬ ДЕРЖАВНОЕ ЗНАМЯ С ДВУХГЛАВЫМ ОРЛОМ. С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ СВОЮ ТВЕРДЫНЮ МЫ ДОЛЖНЫ ОТСТОЯТЬ САМИ.

       Именно на волне психотронной истерии всплыл в службе безопасности президента Г.Г.Рогозин. Теперь он вспоминает: "Начальник службы Александр Васильевич Коржаков очень внимательно отнесся к возможностям применения современных технологий для воздействия на политических лидеров и позволил создать в ее составе несколько направлений работы по противодействию и защите от современных технологий влияния на сознание охраняемых лиц".
       В ход пошел специфический арсенал— от психотронной аппаратуры до астрологических прогнозов. Да, наработки уже существовали. И даже шла упорная, скрытая борьба за общее руководство этими исследованиями.
       Еще в 1987 году на стол премьера Николая Рыжкова легла глобальная программа разработки пси-технологий. Намечалось их использование в народном хозяйстве, в военных системах дистанционного управления. В последнем разделе говорилось о создании "средств управления психофизическим состоянием человека и воздействия на механизм принятия решений". Срок исполнения программы устанавливался в четыре года.
       Дирижером, попытавшимся собрать психотронные дудочки в слаженный оркестр, стал генерал Главного разведуправления Ф.Р.Ханцеверов. Он предложил создать систему разработчиков, действующих в "целях обеспечения социального контроля и охраны правопорядка".
       Ф.Р.Ханцеверов: "Рыжков идею одобрил. Был создан научный совет во главе с академиком Котельниковым. Тут-то и начались странности. Под предлогом гостайны совет сверхзасекретился и... не делал ничего. Затем Рыжков вновь дал указание заняться этой проблемой. Но и оно было положено "под сукно". Причиной стало противодействие определенной части элитарных академических кругов".
       Кто стоял тогда за генералом Ханцеверовым? Вот что пишет об оккультных интересах военного руководства конца 80-х пресса: "Когда же Моисеев стал начальником Генштаба, он обнаружил, что непознанным интересуются не только в Минобороне, но и в МВД, и в КГБ. Специально для Моисеева ГРУ подготовило аналитическую записку о том, что делается в этой области, сравнив отечественные успехи с достижениями Запада. Мы были впереди".
       И поныне "в недрах Минобороны действует группа специалистов (в/ч 10003), руководит которой генерал-майор Алексей Савин. Спецы группы Савина уже давно на достаточно серьезном научном уровне занимаются "потусторонним": собирают и анализируют информацию про оккультные и эзотерические учения, рассматривают всевозможные духовные практики и методы "экстрасенсорного" воздействия, работают над некими техническими устройствами, пытаются раскрыть "резервные" возможности человека, изучают тонкие психические технологии, используемые чисто интуитивно различными, в том числе тоталитарными сектами".
       Бывший сотрудник в/ч 10003, доктор технических наук Олег Антонов в одной из публикаций демонстрирует стиль мышления наших "вооруженных нечистых сил": "На Руси в деревнях были люди, которые при приближении грозовой тучи ставили перед собой таз и напряженно в него смотрели. И из тучи, не доходя до полей деревни, шел дождь. Следовательно, допустимо, что в атмосфере существует механизм, воздействием на который можно запустить выпадения осадков".
       Академик РАН Э.П.Кругляков приводит еще одну знаменательную подробность: "В начале 1998 года в Кремле возник Центр темпоральных проблем во главе с П.Свиридовым. Основная задача Центра— подготовка политических прогнозов для высшего руководства страны на основе обработки астрологических данных".

       К началу 90-х годов выскочившие из атеистической табакерки энтузиасты "непознанного" собрали целые тома свидетельств о левитации и внушении на расстоянии, телекинезе и ясновидении. Зародилась теория: носителем чудес — от чумаковщины до барабашек— являются особотонкие физические поля. Их назвали торсионными или микролептонными. И даже поспешили заявить: извечное противоречие между материализмом и идеализмом снято! (2).
       Так возникла ЭНИОлогия— наука об энергоинформационном обмене в природе. А затем— и соответствующая академия. Под сводами этого виртуального дворца познания скромные кандидаты наук и младшие научные сотрудники стали академиками (3). Возглавил ее — кто бы вы думали — уже знакомый нам отставной генерал ГРУ Ханцеверов.
       Эниология. Стремление военных изучать "секреты Энио" знаменательно. Знакомая нам богиня Энио вносит в битву смятение. Как не вспомнить ханцеверовскую программу, предусматривавшую, в частности, "дистанционное воздействие на войска противника с целью создания панических состояний"!
       "...их предводили кровавый Арей и Энио Грозная, следом ведущая бранный мятеж беспредельный..."
       Теперь члены Международной академии эниологии (МАЭ) поставили перед собой задачу, кажется, мирную и поистине грандиозную. Законодательно защитить население от опасностей незримых полей, а также использовать их во благо.
       В конце 1998 года в Госдуму слетелись десятки удивительных персонажей. По парламентским коридорам они бродили с диковинными амулетами, вращающимися рамками и лозами. Среди них почему-то много было кособоких, хромых, каких-то переломанных людей, словно и они вместе с отверженными ангелами падали с высокого Неба... Многие депутаты вступали с ними в заинтересованные диалоги.
       Пресса сообщила о такой подробности: "Гвоздем программы выставки, прошедшей недавно в Государственной Думе, был диван, заменяющий живого экстрасенса. Экспонат демонстрировал восьмидесятилетний старик с всклокоченной бородой, в странной шапке (против зомбирования). По его словам, у дивана есть секретная начинка, которая надежно упрятана. Диван лечит от восьмидесяти болезней, включая импотенцию у мужчин и фригидность у женщин. Поговаривают, что уже изготовлен десяток таких диванов для высших чинов Министерства обороны".
       Так по инициативе экологического комитета Госдумы начиналась подготовка законопроекта "Об обеспечении энергоинформационного благополучия населения".
       На самих слушаниях меня не оставляло странное ощущение. Будто я присутствую на каком-то языческом кампании. И что круг выступающих выпрашивает принятия этого закона у некоего божества...

       И вот я в академии. Слушаю о торсионных полях, ауре, чакрах... Ловлю многозначительные взгляды. Они как бы говорят: вы, конечно, современный человек, понимаете о чем речь. Некоторые слова звучат как пароль, по которому узнают своих (4). На таком оккультном жаргоне, очевидно, и разговаривают наши "неортодоксальные" ученые с "широко мыслящими" парламентариями (5).
       "...кто контролирует язык человека, тот контролирует и его сознание. Так получилось, что язык, на котором говорит сегодня наша страна, — это не тот язык, на котором говорим мы с вами, члены Православной Церкви... Люди не понимают сейчас таких простых слов, как "покаяние", "грех", "благодать", "святость", "молитва" и т.п. Включите телевизор, и вы увидите, что по одной программе говорят о карме, по другой— об энергетике, по третьей — о космическом разуме..." Эта мысль была высказана по поводу разрастания сектантского типа мышления. Но она вполне относится и к нашей теме.
       Эниологические разговоры о "положительной и отрицательной энергетике" или об "энергетических вампирах"— типичный сленг "Нью Эйдж", мирового движения, объединяющего современных оккультистов. Эта аморфная сила не структурирована. Это глобальный инфернационал солидарного мышления (6). Это всеобволакивающий Солярис. И он материализует в общественном сознании мистические идеи, которые еще вчера были уделом подозрительного меньшинства.
       Главный источник здесь— масонская духовная всеядность. (Как говорят сами масоны, на их алтарь свои дары принесли все мировые религии и культы). Руки в белых перчатках накопили горы разноцветного "бисера". Собрали "генетический фонд" всемiрного бестиария. Из его пробирок в нужную минуту выпускается любая сущность наподобии Энио.
       Из различных духовных традиций надерганы тома цитат. Все это копошится, кипит, клокочет. Постоянно слипается в удобные для определенного момента смысловые комбинации, рассасывается и склеивается снова.
       Пример — привнесенные с Востока предтечами "Нью Эйдж" масонами Е.Блаватской и Н.Рерихом представления об энергиях чакр, Кундалини, факирском телекинезе. Они оказались ныне на удивление "понятными" многим. Да, электроэнергии тоже не видно, а лампочка горит. Если человек на расстоянии передвигает предметы, значит, есть какое-то поле. Находчивым ученым остается назвать его "тонким"— и все в порядке. И пусть попробует какой-нибудь священник доказать, что мы имеем дело с фокусами бесов. "Поля", "энергии" — это ясно "как дважды два", этому в школе учили, а бесы... Чушь какая-то!
       Так оккультизм вновь отвоевывает свои позиции. Неужели был прав иеромонах Серафим (Роуз), когда писал: от среды взято то, что удерживало проявление демонических действий на земле— христианское мировоззрение?! Что оно уже не существует больше, как единое целое! И что таким образом сатана освобожден из темницы своей, чтобы обольщать народы!
       О земных источниках этой оккультной революции Л.А.Тихомиров писал еще в начале века: "Разумеется, элементы языческой мистики взялись не из пустого пространства. Зародыши его хранились в огромных запасах пантеистических учений, в замкнутых оккультных кругах, в высших степенях масонства и т.д. Но на большую публику мистика хлынула почти внезапно. Со всех сторон явились легионы спиритических духов, пережитки гнозиса, герметизма, новые силы оккультизма, воскресающего индуизма, теософии. Они предлагали алчущим и жаждущим кому что нравилось: кому колдовство и магию, кому общение с дорогими покойниками, кому философию, кому мистическое могущество превыше всякой власти человеческой. Рационализм и материализм, так авторитетно подрывавшие христианство и его духовную жизнь, стали до чрезвычайности скромны, потому что новые мистики им смело бросали в глаза обвинения в узости и тупости.
       "Материалистические доктрины отжили свой век, — заявляет д-р Папюс на Конгрессе 1908 года.— ...Опытная наука привела ученых, вопреки их желанию, в область чисто духовных сил, посредством гипнотизма и внушения на расстоянии".
       Так длинным обходным путем— через рационализм, автономизм, деизм, материализм и позитивизм— люди христианского мира, от Бога отставшие, но почувствовавшие всю тоску безбожия, были приведены вновь в древнее лоно языческой мистики".
       ...Кстати, один из лидеров "Новой Эры", американский нео-индуист Махариша, является почетным членом МАЭ. И этот факт весьма точно символизирует не столько научный, сколько духовный смысл эниологии (7).

       Липкие протуберанцы Соляриса по имени "Нью Эйдж" давно уже достигли России (действующая под эгидой ООН Международная академия информатизации, Движение Новой Духовности и т.д.). "Энергетически-психотронная" лексика прижилась также в целом ряде сект. Покинувший ряды одной из них Александр К. рассказывает: "Я принадлежал к Школе единого подвижничества (ШЕП) Ольги Асауляк. Эта организация называет себя христианской. Первые занятия действительно начинались с православных молитв, но потом было сказано примерно так: ну, пора заняться серьезными вещами. И все приступили к медитациям в стиле хатха-йоги (8).
       Вся "теология" секты переводится на язык вибраций, микролептонов и торсионных полей. Получается, люди приходят в церковь не разговаривать с Богом, а ощущать эти энергии, которые входят в темечко во время каждого поклона. Сама Асауляк так пишет о посещении Гроба Господня в Иерусалиме: "После выхода из храма Воскресения не ощущается ни жажды, ни сорокоградусной жары, только чувство изнеможения от энергетического насыщения" (9).
       Ольга Асауляк устрашает: Апокалипсис придет в виде луча, сжигающего все живое. Однако с помощью специальных методик можно трансформировать свое тело и спастись. Много, в частности, говорится, о построении в себе неких "кристаллов воли" (10).
       Членов секты уверяют, что они станут сверхлюдьми или мирскими монахами, на которых в последние времена держится мир. В стиле Махариши всем в определенное время предлагают коллективно помолиться о благостоянии России. Цель вроде хорошая. Но атмосфера в секте такова, что во время этого действа каждый чувствует себя едва ли не Серафимом Саровским, молитвами которого только и стоит держава".

       В Госдуме вирус "Нью Эйдж" весьма распространен. Здесь давно уже просматривается гуляющее по "тонким полям" лобби. Похоже, не аргументы эниологов в пользу предложенного законопроекта, а определенные "кодовые слова" повлияли на сознание принадлежащих к нему депутатов.
       Эту догадку подтвердил доцент МИФИ Владимир Решетов:
       "Я всегда поражался, как быстро, буквально с полуслова, впервые встретившиеся экстрасенсы договариваются между собой. С помощью такой "солидарности посвященных" можно проимитировать любую деятельность".
       Как имитация происходит? Об этом проговариваются сами эниологи: "Мы обладаем приборами, которые могут объективно доказать существование торсионных полей. Это убеждает многих. Если стрелка колышется, значит, так оно и есть. Мы так воспитаны".
       Владимир Решетов: "Это оккультизм от науки. Раньше чернокнижники честно обращались прямо к сатане. Теперь, когда техника стала сложной, и ее механизмы большинству непонятны, удобно апеллировать к ней".
       Там, где возникает загадочное, тут же рождается культ. И посвященные в его тайные знания— тоже. Впрочем, если под рукой нет сложной техники, достаточно хитрой теории.
       Наличие тонких полей эниологи продемонстрировали мне с помощью простого амперметра. Доказывали повышение проводимости воды, заряженной неким экстрасенсом Васильевой "для снятия хронического синдрома усталости".
       Рычажок повернут, и стрелочка зашкалила. Люди, привычно поклоняющиеся прибору, идолу научно-технического прогресса, этому лукавому подмигиванию верят.
       Иеромонах Серафим (Роуз) писал: "Почти все современные исследователи потому и принимают оккультное учение или хотя бы сочувствуют ему, что оно основано на "опыте", являющемся также основой науки. Но опыт в материальном мире и опыт вне его— совершенно разные вещи".
       Об этом же говорит и свидетельство Александра Кочурова, директора Московского института психотроники: "Создатели первых торсионных генераторов были поражены одним обстоятельством... Вот устройство дает некое стабильное излучение. Затем прибор демонтируется, например, для перевозки; снова собирается — и перестает работать навсегда. Были и случаи, когда излучатель действовал только в присутствии определенного оператора".
       Оказывается, каждый пси-генератор способен вдруг взбеситься. В прямом смысле этого слова.
       Эта особенность сыграла злую шутку во время испытаний подобного устройства, созданного главным теоретиком торсионных полей Анатолием Акимовым для промышленных целей. Вот что сообщает об этом генеральный директор ЦНИИ материалов Валентин Кузнецов: "Мы проводили опыты с прибором Акимова, но никакого постоянного эффекта не увидели. Один раз мы действительно получили аномальную структуру металла, но чем это объяснить — мы пока не знаем... поскольку результат не воспроизводится, мы не можем ничего сказать окончательно".
       Владимир Решетов: "Существование торсионных и им подобных полей объективно не доказано. Однако некоторые "генераторы" действительно работают. Парадокс? Отнюдь! Смутно догадываясь о механизме действия такой техники, ее создатели нередко зашифровывают в название приборов магические числа или помещают на корпус оккультную символику вроде перевернутой пентаграммы. Это— как призыв на помощь вполне определенных сил".
       Так возникает одна тревожная догадка. О том, что феномен торсионных полей связан отнюдь не с объективными физическими законами, а чьей-то субъективной волей. Чьей волей?

       Владимир Решетов: "Сами эниологи обращают внимание на весьма странные качества торсионных полей, которые могут "жить и размножаться сами по себе". Отсюда рождается иллюзия, что можно сотворить по своему разумению мыслящих всемогущих эфирных существ. И они будут служить нам, землянам... Однако сотворять их не надо. Духи злобы поднебесной существуют помимо нашей воли".
       Они готовы вселиться в какой-нибудь генератор или нейтрализатор полей, вокруг которого ученые и их почитатели водят хороводы. Готовы войти, как прежде входили в идолов.
       ...Демонологи уже давно определили: дьявол лишен участия в устойчивом, пребывающем бытии, поэтому его собственная форма неустойчива. На протяжении столетий он менял свои обличья множество раз. В иконографии первых веков христианства враг рода человеческого выглядит довольно бледно. Иногда — напоминает козлоногого сатира— образ, понятный недавним язычникам. Но вот в эпоху Средневековья дьявол чернеет, становится огромным и лупоглазым, обрастает рогами, шипами и колючками. Страх перед ним нарастает. Ученые демонологи вынуждены предупреждать, что главное "не бояться ни Сатаны, ни ведьм. Ибо нет, быть может, лучшего способа дать диаволу власть над собой, чем убояться его". И еще: "Не нужно бояться Сатану, ибо он не властен делать то, что ему не разрешено".
       В эру рационализма эта злобная сущность вновь меняет личину. Например, в "доброй старой Англии" она становится респектабельной и ее начинают называть "пожилым джентльменом". Порой же рогатый "исчезает" совсем. (Главная шутка дьявола состоит в том, чтобы доказать, будто его не существует). В наши дни он растекается инфернальной "энергией", вихреобразно закручивается в торсионное поле, становится всепроникающим микролептоном.
       Дьявол готов назвать себя именем забытой богини Энио. Готов ложно отказатьтся от своего "я" и, похихикивая, спрятаться среди "объективных законов природы". Такие правила "игры в прятки" ученым по душе. И не им одним.
       Чем не "научен", например, такой пассаж: "Существует мiр, пронизанный энергоинформационным полем. Поле это двуполярно. Бог и Сатана суть полюса. Бог олицетворяет медленные, тяжелые энергетические и информационные процессы. Сатана— быстрые. Сатана — это взрыв, хаос. Бог — покой, энтропия... Если индивидуум поклоняется Сатане из боязни, он и увидит нечто ужасное. А кто-то воспринимает его и бога, как объективные мировые силы, просто ОСОЗНАЕТ, что эти силы есть. Как электричество, упругость, гравитация".
       Нет, это не слова знакомых нам ученых-эниологов. Такова цитата из интернетовского сайда, принадлежащего церкви сатаны...
       В отличие от вчерашних атеистов— эниологов, маги прошлого понимали: "аномальные" ситуации создаются личностными сущностями. Управлять ими — демонами, богами или "законами природы"— вот что всегда являлось заветной целью жрецов. В ход шли ритуалы и заклинания. До этого, конечно, эниологи еще не доросли, но, судя по всему, они "на правильном пути".
       Ф.Р.Ханцеверов: "Частью эниологии является изучение таких ритуалов познания, как культы духов предков, фетишно-анимистические амулеты, тотемы, культы природных духов..."
       Все эти духи сливаются ныне в "дух времени". И он торжествует.

       Ф.Р.Ханцеверов на минуту прерывает свой рассказ, словно вспоминает что-то. В голосе появляются нотки раздражения: "Нам тут подсовывают, что все это якобы дьявольщина... На парламентских слушаниях был один представитель, он дьякон какой-то, что ли. Так вот, он едва ли не единственный выступил против эниологии. Ну, как там на него все накинулись!"
       "Дьякон", на которого накинулись в Госдуме, — известный всей православной Москве священник, доктор медицинских наук Анатолий (Берестов). Дадим слово ему:
       "О реальности названных мистических явлений Церковь знает лучше кого бы то ни было. Но надо видеть, что это отрицательная духовность. На Крутицком подворье есть Душепопечительский Центр для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма; так мы уже сейчас не справляемся с возрастающим потоком жертв экстрасенсов. Что же начнется, если их деятельность будет легализована и регламентирована законодательно!?
       Некоторые из экстрасенсов по духовной своей слепоте искренно считают, что делают доброе дело. Порой даже "лечат", сидя под иконами (11). Однако, согласно учению Православной Церкви, ретранслируемое ими воздействие влияет не на больные органы человека, а на его душу (12). Речь идет о самом настоящем душегубстве. Тот, кто дает экстрасенсам эту "энергию", безжалостен и к своим служителям. Практически все они погибают трагически, чаще всего умирают от рака или кончают жизнь самоубийством (13). Нередко у "целителей", якобы обладающих "особым зрением", появляется катаракта— причем необычная, а стремительно развивающаяся и в течение года лишающая зрения на один или оба глаза. Так великий лжец смеется над принявшими его "дары".
       Но — вернемся к документам по подготовке законопроекта. В них намечается устанавливать статус национального и личного духовного здоровья, статус духовных ценностей... А разве коммунистическая идеология их не устанавливала? Человек вполне мог загреметь в психушку только за то, что он верующий. Его могли выгнать с работы, снять с очереди на жилплощадь.
       Кто будет определять этот "статус духовных ценностей"? Не окажется ли, что буддизм, учение Рерихов, теософия представляют духовную ценность, а христианство— нет?!" (14).

       Итак, еще в начале 90-х Ф.Р.Ханцеверов пытался взять под контроль всю отечественную психотронику, эту инженерно оформленную магию XX века. Теперь его задача шире— законодательно ввести эниологию во все сферы жизнедеятельности человека, в само его мировоззрение. Сделать "новую эру" эрой техномагии.
       Цитата из концепции предложенного законопроекта: "Вводится энергоинформационный мониторинг, надзор и контроль. Необходимые для этого объем знаний, выпуск аппаратуры, подготовка кадров должны обеспечиваться как государственными, так и негосударственными организациями в соответствии с политикой государства в этой области. Соответственно вводится нормативно-правовое регулирование" (15).
       Среди главных задач в документе значится такая: "расширение общедоступности знаний о возможных последствиях энергоинформационных явлений..."
       Для начала поборники оккультного законопроекта пугают: мы живем в невероятно опасной среде незримых влияний (16). И добавляют: для того, чтобы защититься, вам нужны мы (17).
       Только в Москве существуют целые сообщества индукторов массовой истерии — организации "жертв психотронного террора". (Жертвы пси-экспериментов безусловно существуют, но большинство, с кем мне приходилось сталкиваться — просто больны). Эти сотни одержимых навязчивой идеей, чрезвычайно активных людей в любой момент могут спровоцировать широкомасштабную панику. В античном мире происхождение ужаса приписывали богу Пану, лесному божеству. И наши эниологи, заплутавшие в трех соснах мировоззренческого леса, — старательные служители панического культа.
       Энио торжествует. Способ нагнетания страха известен — "непознанные" явления. Но они непознаны лишь теми, кто не знаком с житийной литературой. Ведь колдовская порча, ведьмовские левитации, ясновидение бесов и дьявольские полтергейсты во множестве описаны столетия назад.
       Но вот что характерно: достаточно, например, во время демонстрации подобных фокусов в концертном зале хотя бы одному зрителю-православному молиться,— у "мага" не выйдет ничего. (У знаменитого Копперфильда-Коткина, выступавшего в стенах Кремля, шоу получилось на редкость бледным и он в расстройстве покинул Москву). Это проверено многократно и всегда подтверждает характер источника, которым творятся "чудеса". Как сказано св.Афанасием Великим, "Где знамение крестное, там изнемогает чародейство, бездейственно волшебство".
       Как бы не были эниологи искренни в своих намерениях помочь человечеству, — это попытки изгнать беса силою веельзевула. Суть невидимого мира могут раскрыть не электронные микроскопы и суперкомпьютеры, а источник, стоящий над этим миром.
       Александр Кочуров: "Энергии пси-генераторов как бы пробивают дыры в иное, демоническое измерение. Не случайно вся история подобной техники связана с загадочными смертями ее создателей. Эта цепочка началась гибелью изобретателя одного из первых отечественных пси-генераторов А.Беридзе-Стаховского и тянется до наших дней".
       Знают, с чем имеют дело! Не все, но некоторые знают или догадываются. И при этом в своей наивной самоуверенности хотят использовать страшные силы. Даже из рогов чертей готовы добывать пантокрин!
       Да, известно, что некоторые психотронщики, например, убитый недавно Эдуард Наумов, всерьез "дружили" с потусторонними силами. И дорого заплатили за их услуги (18).

       Для христиан спасение— жизнь во Христе. Эниологи же предлагают в роли спасателей себя самих. Намек на это мы встречаем и в концепции нового законопроекта.
       В нем пишется о социальной интеграции (на почве эниологии, конечно) населения. Но не всякого, а предпочтительно деятелей культуры, науки, религии, общественной практики. Эта консолидированная элита и призвана руководить народом, обеспечить, цитирую, "положительные изменения в его мировоззрении". (Как-то мне попался огромный список "уважаемых людей", приглашенных на день рождения небезызвестной Джуны в ресторан "Мзиури" 22 июля 1997 года. В списке оказалось немало членов оккультных структур "Магистериум" и "Орден Орла", сформированных из высокопоставленных политиков, известных ученых и деятелей культуры. Очевидно, на таких парамасонских тусовках и складывается "жречество", задающее тон в новой идеологии. Поневоле вновь вспоминаются процитированные нами слова Л.А.Тихомирова) (19).
       Пока эти жрецы готовы взять на себя текущие заботы — от поиска полезных ископаемых с помощью лозоходчества (20) до строительства домов (21)... Но не из подобной ли материалистически-неоязыческой среды выйдет еще один персонаж, чья деятельность будет пресечена в Точке Омега!? Оснащенный технологиями ложных чудес лже-пророк. Тот, кто будет управлять массами наиболее эффективно и многих заставит поклониться антихристу!
       Ф.Р.Ханцеверов: "Эниология изучает традиционные ритуалы управления. Спиритическую магию, феномен наваждения, полевое карате, зомбирование... Очень интересен культ куду. Это когда все собираются в движущийся круг и просят пролития дождя. Таким образом достигается "курковый эффект": иногда достаточно одного небольшого усилия, чтобы пошел лавинообразный процесс".
       Что ж, грех все более обильно населяет нашу страну бывшими русскими. Критическая масса оккультно мыслящих людей, возможно, уже накопилась. Пропитанное "новым мышлением", "космическим разумом", "постижением энергий кундалини" так называемое общественное сознание и стало Солярисом, "богом" века сего. Именно ему адресовано камлание вокруг эзотерического законопроекта, названного именем богини Энио. И это вполне может обеспечить тот самый "курковый эффект". Эффект, обеспечивающий лавинообразную сатанизацию страны.

       "Аненэрбе" означает "наследие предков". Заметим: наследие интересовало исключительно языческое.
       "Тот, кто видит в национал-социализме только политическое движение, ничего не понимает в нем",— говорил Гитлер. Его "магический социализм" был прежде всего богоборческим. В вермахте даже существовал отдел по борьбе с христианством.
       Колокола над соборами Германии скоро замолчат. Господствовать будут другие тональности.
       В третьем рейхе надеялись заручиться поддержкой Высших Неизвестных. Мечтали вывести расу сверхлюдей, наделенных оккультными способностями. Уточним: одной из первых эту мысль высказала мадам Блаватская, внесшая в европейское сознание многие идеи буддизма.
       Очевидцы утверждают: банальный и скучный в повседневном общении, на трибуне Гитлер словно получал какую-то подпитку. И его контакт с нечеловеческими сущностями не был секретом для ближайшего окружения. Герман Раушнинг писал:
       "...Гитлер проснулся ночью, издавая жуткие крики... Это он! Это он! Он пришел сюда,— восклицал он. Его губы побелели. Пот катился крупными каплями. Это было ужасно".
       "Аненэрбе". Упоминания этой организации в материалах Нюрнбергского процесса мимолетны. Публикации исследователей говорят о преднамеренном сокрытии информации. Документы "Аненэрбе" после войны искали во многих странах. Автор этих строк участвовал в поиске в Москве. Начинались 90-е, и полная неразбериха того времени помогла проникнуть в один, полностью закрытый доселе архив.
       ...Мой коллега лихорадочно листает каталоги. (Позднее незаполненные формуляры покажут, что с окончания войны большую часть бумаг никто не заказывал). И наконец взволнованно восклицает: "Это же "Аненэрбе"!
       Вот помеченные рукой группенфюрера СС Виллигута описания так называемых техно-магических аппаратов. Видимо, с их помощью пытались усилить воздействие новых жрецов на человеческое сознание. Акустические сигналы этих устройств, судя по всему, были аналогами буддийских мантр. Таково наследие тибетских экспедиций.
       На архивных страницах изображены некие вихревые потоки частиц. Эти, так называемые торсионные поля, стали известны "неортодоксальным" физикам недавно. Странные разработки "Аненэрбе", судя по всему, явились важным трофеем союзников.
       Впрочем, специалистам известно, что из документов Нюрнбергского процесса были сознательно изъяты все свидетельства о ритуальных и оккультных аспектах третьего рейха. Может быть, режимы стран-победительниц были настолько прагматичны, что признали все это бредом?
       На разработки "Аненэрбе" рачительными немцами было потрачено больше, чем американцами на атомный проект. Что ж, жрецам XX века действительно удалось вызвать в недрах весьма рационалистического народа поистине грандиозный психофизический взрыв. Перед ним бледнеет вся мощь атомного оружия...
       Руководитель "Аненэрбе" Вольфрам Зиверс находился в скромном чине полковника СС. Однако по приговору Нюрнбергского процесса 16 октября 1946 года он был казнен вместе с известными всему миру главарями рейха. Кто-то очень боялся разглашения известных ему тайн.

       В Нюрнберге одним из немногих, кого допустили к документам, носящим оккультно-мистический характер, был член американской делегации доктор Камерон.
       Впоследствии именно его, Камерона, шеф ЦРУ Аллен Даллес пригласит к руководству одной секретной программой. Она получит название "Ультрамозговой контроль". В 60-е годы жертвами опытов по "промыванию мозгов" только в Канаде станут десятки людей. И лишь совсем недавно оставшиеся в живых получат денежные компенсации от правительства США.
       Как сообщил автору этих строк бывший руководитель психотронного комплекса в Подлипках В.Канюка, аналогичные работы велись и у нас. В том числе в рамках закрытого постановления ЦК КПСС и Совмина СССР от 27.01.86 г. No 137-47, раздел "Лава-5" и "Русло-1".
       Автору этих строк удалось получить секретный доклад, адресованный в свое время спикеру российского парламента Хасбулатову. Из него следует, что в Америке к психотронным разработкам были привлечены и специалисты в области мистических, оккультных дисциплин.
       Синхронность этих исследований в нашей стране и США удивительна. Она говорит об их общем источнике. Несколько лет назад была даже обнародована информация о том, что 24 сентября 1990 года руководители КГБ Н.Крючков и ЦРУ К.Уайнбергер подписали соглашение в области совместного контроля над психотроникой. Номер этого соглашения, распространявшегося на территорию СССР и США, 174-90/16.
       Не так давно Россию посетил американский астронавт Митчелл, возглавляющий институт ноэтитки (он действует в рамках американских психотронных программ). Привез его один из ветеранов отечественных психотронных разработок покойный ныне
       Эдуард Наумов. Встреча, на которой мне удалось присутствовать, не афишировалась. Она проходила в одном из специфических центров Москвы.
       Для начала гостю предложили небольшой эксперимент, на который тот живо согласился.
       Итак, Митчелла укладывают в своего рода электронный "саркофаг". В излучатель вставляют ампулу с какой-то жидкостью. Плотно закрыв экранированное помещение, все выходят. Дальнейшее наблюдаем уже по монитору. Вот техника включена. Смотрим на экран. На уровне груди Митчелла изображение становится неустойчивым. Телекамера фиксирует начавшееся излучение некоего "тонкого физического поля". Нам объясняют, что оно несет в себе информацию, заложенную в ту самую ампулу. Для немолодого, усталого гостя решено было применить программу под условным названием "секс-стимул".
       Через некоторое время, слегка пошатываясь, Митчелл встает с ложа. Вскоре оказывается, что он буквально на глазах посвежел и явно набрался новых сил. Из какого источника?
       Хозяева довольны произведенным эффектом. Один из них, Эдуард Юрданов, поясняет: "Иногда во время таких сеансов человек видит себя со стороны, у него бывают видения. Порой он даже может увидеть своих родственников, которые уже умерли. Некоторые вскрикивают. Мы же говорим: не надо бояться..."
       Прошедший тонизирующее облучение, гость для начала поведал о своем участии в полете на Луну: когда он увидел Землю из космоса, произошла как бы инициация, посвящение в тайну. Все чувства обострились, открылось мистическое зрение...
       Затем речь зашла собственно о психотехнологиях и их основе — резонансном эффекте. Понимали друг друга с полуслова. Реплика одного из российских специалистов характерна: "Такое впечатление, что мы уже долгие годы работаем вместе".
       Что ж, в каком-то смысле так оно и есть...

       Парадокс: в век компьютеров и "точных" наук человек не ведает что творит. Утеряно религиозное восприятие действительности. Отсюда — непонимание наукой демонического характера сил, к которым она обращается. Этими силами не пользуются, им служат. И первыми жертвами нередко становятся сами ученые. Те, кто простодушно взглянул в лицо жестоким демонам.
       Академик А.Охатрин: "Еще в 80-е годы в нашей лаборатории микролептонных технологий был создан генератор, который оказывал на здоровье негативное воздействие. Сначала мы обратили внимание, что он странно влияет на соседние приборы. А затем начались проблемы со здоровьем у сотрудников. Шло угнетение жизнедеятельности, потеря ориентировки на местности, отказ внутренних органов. Я сам вышел из этого состояния с большим трудом".
       Да, список странных смертей психотронщиков велик. Одна из последних — смерть руководителя известной московской лаборатории Александра Чернетского. В кругах специалистов до сих пор говорят о его знаменитом эксперименте, проведенном в 80-е годы в Московском авиационном институте.
       ...Высокочастотный плазмотрон мощностью в один мегаватт начал вдруг развивать колоссальные токи. Запахло дымом. Электрическая подстанция, рассчитанная на короткое замыкание, неожиданно вышла из строя. Все недоумевали: плазмотрон дал на выходе энергию, много раз превосходящую ту, что была на входе. Откуда-то взялся ее дополнительный, сверхмощный, источник.
       Анализируя ситуацию, вспомнили "лучи смерти" знаменитого изобретателя Теслы; его бронированный автомобиль, который еще в 1931 году развивал скорость в 130 километров в час, питаясь энергией "из ничего". Вспомнили, что повторение экспериментов Теслы в современной Америке также привело к неожиданной аварии на подстанции... Получили информацию и о том, что "энергию пустоты" использует в своей изолированной от внешнего мира религиозной общине швейцарский изобретатель Пауль Баум. Так возникла теория "физического вакуума" (аналог давно забытого понятия "эфир").
       Согласно логике ученых, можно трансформировать энергию пустоты, а точнее виртуальных частиц, которые живут всего десять в минус двадцать первой степени секунды. Итак, проблемы энергетики разрешимы! Казалось бы, радоваться надо. Однако курировавший названный эксперимент Чернетского главный метролог Советской Армии немедленно уволил в запас всех его участников. Откуда такая паника? Это осталось тайной.
       Изучение "эффекта Чернетского" продолжалось. Его последователи считают, что существует так называемая волна с продольной компонентой электромагнитного поля. Вся информация в природе передается именно через эти Е-волны.
       Уловить их, войти в резонанс с ними всегда и пытались оккультисты.
       И все же — как действуют тонкие поля на сознание людей? Вот лаборатория фирмы "Аура". На столе, подсвечиваемый всполохами света различных тональностей, лежит молодой человек. Лежит, подставив свое тело невидимым лучам. Он открыт, ведь медикам у нас привыкли доверять. Его обрабатывают акустическими программами и специальными полями. Они нацелены на чакры (3).
       Потом он расскажет мне: во время сеанса возникали странные видения. Тибет; какие-то нечеловеческие сущности общались с ним. Было утеряно ощущение времени. Наконец, он видел себя со стороны... Значит, из тела выходила душа? С кем же на свидание она спешила?
       Еще одна видеозапись. Психотронная лаборатория в Зеленограде. Некоторое время она принадлежала местному заводу "Микрон", а затем ушла в "свободный полет". Здесь также декларировали гуманные медицинские цели. Однако произошел дьявольский перевертыш. Заболели и умерли несколько детей, которым не посчастливилось жить рядом со страшным помещением. Об этом мне рассказывала, в частности, Раиса Лопухова, мать одной из заболевших девочек.
       В помещении зеленоградской психотронной лаборатории обращает на себя внимание характерная деталь. На видном месте -статуэтка Будды. Руководитель лаборатории Леонид Порвин, кстати, периодически бывает со своей аппаратурой в Таиланде. Там, как свидетельствуют фотографии, он обитает в стенах буддийского монастыря...
       Ежеутреннее буддийское служение начинается с того, что не показывают журналистам. Европейцы были бы шокированы, узнав, что в монастырях, подвластных далай-ламе, как и во времена фашистской экспедиции на Тибет, приносятся страшные жертвы. При этом, пишет диакон Андрей Кураев, служители должны представить себе безграничное море крови... в самой середине волн — медную гору, а на ней демона Чжамсарана. В левой руке он держит сердце и почки врагов веры, под левой мышкой прижал красное кожаное знамя.
       Связь с такими сущностями теперь поддерживает не только магия крови и традиционных мантр. "Проводником" для демонов стали незримые психотронные излучения.

       Высшие Неизвестные Востока, связь с которыми столь активно искали фашисты, оказались злобными демонами. Они начали свое шествие на Запад как герои Блаватской и Рерихов, как сувениры антикварных лавок. До поры до времени они притаились в так называемом подсознании. Но всегда находятся люди, готовые выпустить их в мир.
       Осторожно! Шествие технотронного неоязычества началось!
       В беседе с автором этих строк один разработчик пси-генераторов как-то сказал, ссылаясь на справедливость учения буддизма и Аум Сенрике (дело было еще до известного скандала): "Все духовные проявления имеют материальную природу и материальный носитель в виде торсионного поля. Поэтому путешествия в астрале, видения духов— материальны. Поняв сущность этих полей, мы навсегда закончили спор материализма и идеализма".
       Восточное язычество и технотроника в очередной раз объединились в истории с Аум Сенрике. По рассказам ее бывших адептов, в секте практиковался, в частности, так называемый "шлем спасения". Считалось, что с его помощью в сознание посвященного транслируется состояние "просветления" самого Асахары. Похоже, названная технология— инженерно оформленная восточная практика "поднятия змея кундалини". Эта мистическая практика состоит в поднятии некоей энергии от копчика по позвоночнику до самого мозга, чтобы уничтожить "прежнее сознание" человека. У многих прошедших этот ритуал, начинаются расстройства психики.
       Недуги преследуют теперь и членов российского оркестра "Кирэн", завербованных в свое время сектой для исполнения "духовной музыки" учителя Асахары. Всем им в Японии было предложено пройти весьма странную "инициацию". Музыканты пролежали по нескольку часов на вибрационных матах, одновременно в наушники подавались низкочастотные сигналы (4).
       ...Бритый мужчина в желтом покровительственно обнимает волосатого мужчину в фиолетовом балахоне. Камера запечатлела трогательную встречу тибетского далай-ламы и Секо Асахары. Да, далай-лама давал секте весьма благожелательные рекомендации. До скандала с Аум он утверждал, что это сообщество практикует "традицию Буддизма Махаяны", а сам "господин Асахара — компетентный религиозный учитель и наставник Йоги".
       Далай-лама — активист экуменических форумов, где ратует за единение религий. Но не получается ли, что обласканные им секты, подобные Аум, — авангард агрессивного язычества, наступающего на христианский мир?
       Ежеутреннюю молитву облаченный в желтое одеяние Нобелевский лауреат премии мира начинает призывами к демонам: схватите врагов сетью, пришпильте их гвоздями, перерубите мечами, прострелите стрелами, высосите у них сердце"!.. Не к этим ли силам взывают и психотронные мантры? (5).
       Да, сегодня магия получила мощное инженерное обеспечение. И она увлекает людей соблазнами "особых возможностей". Стать представителями грядущей сверхчеловеческой расы возжелали тысячи и тысячи. (6). Так формируются секты, зачастую напоминающие наиболее мрачные проявления фашистской неоязыческой цивилизации.

       Впрочем, еще до прихода фашистов демонам Востока стало уже тесновато в стенах древних монастырей. По приглашению мадам Блаватской танцующей походкой они двинулись на Запад. Туда, откуда уже грохотал техпрогресс. Они повстречались с Западом на удивление любезно. Молодая самоуверенная наука взяла языческую старушку под ручку.
       Характерно: эта встреча совпала с первыми работами Зигмунда Фрейда. Именно с его подачи заклинания демонов принято называть "обращением к подсознанию".
       Фрейд основывает безсознательное на кровосмешении, канибализме и кровожадности. Осознав эти комплексы, якобы и можно избавиться от неврозов. Однако под видом медицинской практики знаменитый психиатр сделал достоянием миллионов страшный сатанинский ритуал. Он высвобождает все низшее в человеке. Все, что скрыто от его сознания провиденциально.
       Архетип здесь просматривается недвусмысленный. Известно, кто соблазном "вылечил" души первых из людей от жизни вечной. Первым, вкрадчивым, психотерапевтом, несомненно, был дьявол.
       Стоит ли удивляться таким сообщениям о Фрейде: "Достоверным является то, что он был посвящен в 1895 году в масонскую организацию "Бнай Брит". Историк Давид Малькам писал:
       "Фрейд всегда оставался признательным "Бнай Бриту" за то, что только благодаря этой организации ему удалось поставить ногу в стремя и начать широко обсуждать тему, казавшуюся в ту эпоху скандальной".
       В подтверждение этой мысли раввин Йосеф Телушкин цитирует самого основателя психоанализа: "Поскольку я еврей,— заявил Фрейд венской ложе организации "Бней-Брит", членом которой состоял,— я считаю себя свободным от многих предрассудков, которые ограничивают других в использовании своего интеллекта, и как еврей я готов присоединиться к оппозиции и обходиться без согласия окружающего большинства".
       Характерно, что и в нашем веке, в семидесятые годы, именно в венской штаб-квартире "Бнай Брит" проводились международные конференции по психоанализу (7).
       Именно в среде масонов, аккумулировавших дары различных антихристианских традиций, Фрейду и был дан мистический опыт, запечатленный им в эпиграфе к одной из работ. Это слова Вергилия: "Не имея возможности направиться в высшие сферы, я двинулся к Ахеронту". Ахеронт — это подземная река в греческой мифологии. Она отделяет мир живых от мира теней, мира мертвых. Ее "пересечение" означает спуск в ад.
       ...Америка. Штат Техас. Власти осадили помещение секты "Ветвь Давидова". Переговоры о сдаче зашли в тупик. И тогда руководство ФБР обратилось за помощью к московскому ученому Игорю Смирнову. Столь солидное ведомство вполне серьезно отнеслось к его возможности воздействовать на поведение человека через подсознание.
       Информация об этом тут же облетела весь мир.
       И вот мы в лаборатории Смирнова. Больных нервными расстройствами здесь тестируют с помощью компьютеров. За считанные минуты пациенту задается до двух тысяч кодированных вопросов. Многие из них посвящены тому, о чем человек предпочитает не думать даже наедине с собой — отклонения в сексуальных влечениях, склонность к самоубийству, насилию и так далее. Таков компьютерный фрейдизм.
       Сам Смирнов считает, что его лаборатория обладает наиболее совершенными семантическими формулами общения с подсознанием. Поставив диагноз, начинают психокоррекцию. Своеобразные заклинания пропускаются через компьютер и записываются на аудиокассеты как легкий шорох. Минуя контроль разума, эти коды поступают на самое дно подсознания. Сотрудники Смирнова оценивают свою работу в таких выражениях: "Мы видим, как на экране монитора ворочается бессмертная человеческая душа. Мы можем ампутировать часть сгнившей души. Например, изъять асоциальные устремления".
       Весьма похоже на мысль Блаватской: "Ошибочно и незаконно лишать человека его свободной воли, если только не ради его собственной пользы или блага общества". Значит, ради "блага общества", смысл которого ясен лишь новым жрецам, лишать свободной воли можно.
       Представьте неуловимую психокоррекцию, встроенную в теле- или радиопередачи, телефонные разговоры. Снимаются стрессы и заодно — ненужные политические пристрастия, повышается потенция и вместе с ней — лояльность к режиму...
       Кстати, сам Игорь Смирнов предлагает провести эксперимент на телевидении. Предупредив о его начале, прокодировать наркоманов.
       Еще из высказываний Смирнова: "Мы впервые даем возможность человеку поглядеть в зеркало, чтобы увидеть свою душу". Странные выводы подсказывает, однако, сотрудникам лаборатории черное зеркало монитора! "У русских, в отличие от американцев, идея Бога развита слабо". Что это? Вывод или кодировка? Не являются ли лукавые технологии попыткой вмешаться в святая святых человеческой души?!
       Весьма знаменательно изречение одного из последователей Фрейда, канадского психиатра Г.Брока Чисхолма, соучредителя чрезвычайно влиятельной Мировой Федерации за душевное здоровье: "Чтобы достичь мирового управления, необходимо извлечь из умов людей их индивидуализм, верность семейным традициям, национальный патриотизм и религиозные догмы".
       Недаром Смирнов говорил мне о задачах смены ментальности нации. В какую сторону? Чтобы ответить, достаточно вспомнить, что именно в языческой магии берут свое начало различные психотехнологии— от нейролингвистического программирования до обработки "тонкими физическими полями" и акустическими сигналами. Методы, исходящие из столь сомнительного источника, обещают либо здоровье, либо — расширение возможностей человека. Например, сулят "ампутировать" страх.
       Несколько лет назад мы снимали подобные эксперименты в лаборатории психотехнологий НИИ Министерства Внутренних дел. Офицера МВД усаживают в специальное кресло и всего опутывают проводками с датчиками. Начинается "установка":
       "...Ощущение покоя. Ощущение спокойной уверенности в самой сложной ситуации. Спокойная уверенность в каждой клеточке вашего тела..."
       Руководивший в то время лабораторией полковник Валерий Звонников свое кредо поясняет так: "Если божественные силы и существуют, я думаю, они на нас не обидятся. Ведь мы работаем на благо людям. Через это кресло, например, прошли сотни офицеров МВД..."
       Есть здесь технологии и более массовые.
       В зале — бойцы ОМОНа перед выездом на задание. Демонстрируемый им спецфильм буквально напичкан обращениями к подсознанию. Первые кадры успокаивают. Волнуется море, ветерок пробегает по ромашковому лугу... Постепенно темп нагнетается.
       Пловцы прыгают в бассейн. Штангист подходит к снаряду. Толчок — вес взят! Каратисты. Удар, еще удар! Доска раскалывается надвое. Наконец — апофеоз фильма. Обнаженное тело женщины. Рука скользит по ее телу к груди. Ниже, еще ниже... Голос за кадром (ведущий в этом фильме "сделан" явно под Кашпировского— как не воспользоваться вспаханным полем!): "Сейчас в вас просыпаются лучшие мужские начала. Стремление властвовать, добиваться поставленной цели..."
       Несколько ошалевшие молодые милиционеры выходят из зала. А в ушах еще звучит: "Сейчас в вас пробуждаются лучшие мужские начала..." Они берут дубинки и одевают шлемы. Всплеск их "активности" обеспечен.
       Поневоле вспоминаются печальные прецеденты. Например, опыты обучения английскому языку, проводившиеся в 60-е годы в Болгарии. Там также использовалось обращение к подсознанию и извлечение "резервных возможностей" человека. Однако вслед за всплеском мозговой активности и кратковременными "успехами" последовали сначала спад, а затем — гибель подопытных.
       Обещания, которые приходят из лукавого источника, всегда сбываются с точностью до наоборот.

       В Госдуме не так давно был подготовлен проект закона "Об обеспечении безопасности психосферы человека". В пояснительной записке к нему сказано: "Современное развитие науки и техники подошло к тому пределу, когда появилась возможность создания и массового распространения технологий, воздействующих на человека в ущерб интересам личности и общества.
       Существуют факты, подтверждающие наличие и применение данных технологий как внутри страны, так и извне, в целях массового воздействия на состояние здоровья населения, искусственного изменения социального поведения человека, ограничение его свободы и волеизъявления".
       Итак, предусмотрены меры по контролю за развитием таких специфических методов. Однако, увы, без понимания их духовной подоплеки проблемы не решить.
       В православных храмах, особенно там, где практикуется "отчитка" бесноватых, все чаще появляются жертвы перечисленных "лечебных", "образовательных" и прочих психотехнологий. Священники приводят на этот счет весьма много примеров. Тем, кто не верит в незримую и страшную опасность, советуем побывать, например, в храме подмосковного села Радонеж. Надо видеть, как корчатся, кричат поистине нечеловеческими (в прямом смысле слова) голосами эти несчастные при виде Креста, во время Причастия, под благотворными брызгами святой воды. Сам перечень того, чего они смертельно боятся, ясно говорит об источнике их духовной болезни.
       Беснование — зримое проявление демонических сил. Дорогу им в души людей ныне открывают новейшие психотехнологии. И здесь уместно привести слова преемника уже знакомого нам Александра Чернетского: "В этой сфере мы сталкиваемся с такими силами, можем получить такие результаты, что надо уметь вовремя остановиться. А это способен сделать лишь воцерковленный человек".

       В начале 80-х, когда она начала выступать в Ленинграде, фольклорные песни слушали даже на дискотеке. На фоне засилья официальной эстрады, в том числе и "народной", это воспринималось как неформальное, едва ли не подпольное искусство (1).
       Однажды она оказалась на концерте во Дворце молодежи. Объявили какую-то бабушку из Псковской области. Опираясь на палочку, вышла сухонькая старушка. Ее усадили на стул. Раздалась тишина. И вдруг из дряхлого тела зазвучал хрустальнейший голос, которого не коснулось никакое тление... С чем сравнить? Это даже не родник журчащий. Это что-то из нечеловеческого мира. Вся душа пульсировала в унисон со звуками первородной чистоты. А на лице Евгения ощущала дуновение свежего ветерка.
       "Пока она пела, слезы лились у меня градом. Я слушала и разумом не могла охватить смысла. Это была тайна. Это было как сон. Приходят сны, которые всю жизнь с тобой, в которых ты оказываешься там, где в жизни никогда не побываешь. Неизъяснимая тайна русской песни как раз сродни тайне сна. Ведь она точно также переносит человека в иной мир...
       Звуки пения этой бабушки иногда зависали в воздухе. Как стрекозы. В этот момент ты и оказываешься как бы вне времени.
       Потом, когда я нашла старую песню "В лунном сияньи", я спела ее с этими "зависающими" звуками. И она прозвучала иначе, чем пели ее раньше, например, в начале века.
       Русская песня всегда утончала душу. Она давала крылья, позволяющие ощутить бренность этого мира. Поющий человек присовокуплялся к чину ангельских хоров. Я хочу быть с вами, говорил он Небу".
       ...Так пела простая, скромно одетая старушка. Это на Западе обертка ценнее того, что в ней находится.
       Евгении хотелось подойти к удивительной бабушке. Но она не могла. Какие-то энергичные люди окружили выступавшую плотным кольцом и увели из зала. Вскоре Смольянинова узнала, что услышала Ольгу Федосеевну Сергееву. Что фольклористы отыскали ее в деревне и в 80-ом году привезли в Ленинград. Тогда этой, трагической судьбы женщине, было всего 55 лет. Казалось, она едет в город для какой-то новой удивительной жизни. Она была полна энергии. Сразу в зале капеллы пропела всю ночь. Так были записаны песни, которые затем составили два диска-гиганта. Ольга Федосеевна тогда еще даже могла плясать.
       Когда же Смольянинова увидела ее во Дворце молодежи, прошло всего два года. Что-то случилось с ней. Страшно постарела.
       Позже Евгения приезжала к ней в деревню. В 1985 году шестидесятилетняя бабушка уже еле передвигалась. Эта красота не "могла быть приложена к месту". Она почему-то подлежала уничтожению.

       Услышав Ольгу Федосеевну, Смольяниновой стало не до фортепьяно. "Классика" отступила. С большим трудом ей удалось добиться разрешения поработать в Пушкинском Доме. Расшифровывать фольклорные записи, накопленные экспедициями еще с прошлого века.
       Сотрудники архива фонограмм оказались неразговорчивыми и недружелюбными. Они первым делом убедились, что Евгения расшифровывает далеко не самые интересные вещи и больше не обращали на нее никакого внимания.
       Смольянинову поразило: у архивных работников нет памяти на имена записанных певцов и музыкантов. Они говорили: носитель номер такой-то... Старинные песни издавали без нот. Сами ученые не поют, им ноты ни к чему. Но кому нужны песни, которые невозможно спеть?
       "С чем сравнить атмосферу этого архива? — вспоминает Смольянинова. — Однажды летом я отправилась прогуляться в Шувалово. Выхожу в лес и не верю своим глазам: весь он покрыт чем-то белым. Под белым полупрозрачным покрывалом все. Нет даже иголочки, которая не была бы оплетена. Оказалось, нашествие тутовых шелкопрядов.
       Так и в "науке". Оплели все умствованиями мертвыми. Шелкопряд дерево съесть не может, он только паутиной его покрыл. Настоящая песня неуничтожима, она из другого мира. Так ее оплели наукой. Есть корни, есть ствол. Только жизни нет. И тайны вроде уже не осталось. Ведь самодовольное умствование не терпит тайны. С этого нетерпения тайны и началось грехопадение (2).
       Меня изумляло в этих ученых, что они как бы все знают. Взяли везде пробы песни, классифицировали, систематизировали. И хранят отголоски ангельских хоров мертвым грузом. Запомнить все это может только суперкомпьютер. Такой, как "Зверь" в Брюсселе...
       А бабушки часто не знают, что поют даже в соседней деревне. Они говорят: у вас свое, а у нас— свое. На территории одной области поют по-разному. В одной деревне двух одинаковых голосов нет.
       Меж тем в отделениях хорового пения музыкальных училищ всех — под одну гребенку. Под Зыкину. Получается усредненное звучание. И унифицированные "народные исполнители". Такая школа пытается сочетать традиционное "белое" пение и оперные навыки. Подключают диафрагму. Извлекаются утробные звуки, которые по природе своей не могут войти в резонанс ни с чем иным, как с духами нижнего мира.
       ...На Троицу раньше выходили, березы заплетали. А накануне, в мае — гукали. На одном пригорке одна деревня, на другом — другая. Кто кого перепоет.
       Научиться петь достаточно просто. Гораздо сложнее гукать песни одной деревни. Принять ее, и все. Вот я тут живу и гукаю, у нас свое".
       ...В архиве ей показали самого главного. Как-то она подошла к этому дедушке, спросила: так ли расшифровала? Он немного оттаял, подвел ее к огромным стеллажам: "Вы знаете, что здесь хранится?! Там, на валиках, еще в прошлом веке записаны гусляры... Здесь много такого, о чем никто даже не подозревает. Сокровище и тайна..."
       Какая же тайна?

       Как-то в деревне, во время съемок фильма "Садовник", Смольянинова услышала необычное, неумелое пение. Ей стало любопытно. Зашла в дом. Там, под висящей в красном углу старой-престарой радио-тарелкой сидела грузная, какая-то затуманенная бабушка. Гостья попросила ее спеть. Та завела: "Окрасился месяц Багрянским..." Что значит Багрянским? Тут Евгения сообразила, что это по хрипловатому радиопередатчику бабушка слышала и воспроизводила непонятные ей самой сочетания слов. Десятилетиями традицию пения передавала не мать дочери, а радио— всем. Смольянинова попросила спеть еще. И вдруг услышала: "Ой, ты, швейная машина, научи меня, как жить..." Не мать сыра-земля, а швейная машина...
       "Когда знаменитый Пятницкий вынужден был уйти из своего хора, новое руководство запретило исполнять русские песни. Их заменили городские, фабричные, колхозные. Их и стали называть "народными". Богоборческий режим не мог терпеть настоящую русскую, Небом данную песню.
       Разрушение главным образом состоит в подмене.
       Русская песня подменилась— крестьянская на колхозную. У нее уже предназначение другое. Замена душевного переживания чувствительным.
       ...Постепенно из хора Пятницкого убрали замечательных бабушек, которых он собирал по всей России. И тогда молодые орущие голоса зазвучали в миллионах радио-тарелках. Шло стирание национального лица. Влияние на генотип. Души миллионов таких бабушек, поющих про швейную машину, были сломлены (3).
       Здесь корни явления, называемого сейчас патриотической песней. Это тоже подмена того пения, что превозносило Бога.
       "Патриотическая" песня возносит какое-либо чувство или мысль. Это прямое товарищеское слово. Основная идея— уничтожай врагов до победного конца. Во имя чего? Сказано: за Родину. Значит, в традиционном понимании — за Русь Святую, за царя, за веру православную. Ан нет. Теперь — кто за Русь, кто за веру православную. В какой-то среде можно — за Русь, а за царя — боятся. Таков расщепленный патриотизм нашего времени.
       Большинство в православной среде неофиты, и не случайно их песни нетрадиционны... Бог есть всегда. Изменение— дело рук человеческих".

       "Когда человек поет, он звучит сам, — говорит певица. — Он себя проверяет на внутреннюю чистоту. Человеку важно звучать. Участвовать в звучании мира (4).
       Теперь же агрессивный мир сжимает акустическое пространство. Оно заполняется так, чтобы у человека своего голоса не было. Чтобы он не слышал себя. Звуки закачиваются прямо в мозг. Плейер — это предел такого сжимания, когда расширять акустическое пространство можно лишь входя в изнанку бытия, в мертвый мир. Ведь эфир— это мертвый мир. Звука нет, есть только колебания.
       В конце времен, наверно, никому не дано слышать ангельское пение. Но в традиционной песне запечатлены его первообразы. Надо только почувствовать их.
       Так во второй половине XVII века возник стиль "а'ля рюс". Тогда музыкально образованные иностранцы начали писать русские песни — как жанр. Это ремесленная вещь, но ведь хорошо сделанная чешская бижутерия сама стала ценностью, хотя изначально подразумевалась имитация бриллианта. Лучшие композиторы прошлого если и не слышали ангельских хоров, то делали "композицию" из традиционных мелодий, восходящих к небесному пению.
       Сейчас же композитор покупает себе синтезатор и пишет не музыку, а некий звуковой образ. Намешивает тембры, создает новое звучание. Акустическую среду, в которую слушатель погружается. Это столпотворение звуков.
       В компьютере варится звуковое зелье. Электроника лишь кажется соавтором. На самом деле авторские права есть либо наверху, либо внизу (5).
       Грань одушевленного и неодушевленного стирается. У нас был музыкальный оператор, который общался с техникой как с живыми существами. Он мог серьезно сказать после гастролей:
       "Микрофон теперь обиделся, он побывал в чужих руках. Уже не так работает". С обыденной точки зрения, у такого человека "не все дома". А на самом деле речь идет о языческом мировосприятии.
       Однажды ночью мы озвучивали мультфильм. В наушниках — громкий звук. Пространство звуковое как бы огромное. И вдруг этот оператор мне говорит: слышишь, отвечают! Он "попал в эфир", забитый звучаниями тех сущностей, которым не нравится стремление человека к Небу. И своей какофонией они мешают ему".

       ...Знакомая Смольяниновой, фольклорист, однажды попросила, чтобы ночью на Ивана Купала бабушки вышли в лес. Комары. Костер. Но не радостно было. Жгли покрышки. Черный дым уходил в небо. Приехала на мотоциклах молодежь. Они петь не умеют, не понимают что происходит. Бабули запели. Потом кто-то привез магнитофон. Тут все и кончилось.
       "Я раньше не понимала: есть ли надежда? — говорит Смольянинова. — Песни действительно умирают. И ничего на смену этому не приходит... Можно ли возродить фольклор? Записи есть, голоса тоже. Нет чего-то более важного".
       "А можете жнивную спеть?— "фольклористский" вопрос, заданный Евгенией еще несколько лет назад, смутил бабушку.— Не могу я. Зима на дворе, какая же жнивная! Ты осенью приезжай".
       "Господь дал время, и ты в этом времени иди постепенно. Это понимали всегда. Раньше в песне купалась вся деревенская жизнь. Одному действию соответствовала одна песня, другому— другая.
       Бабушки думали, что так и должно быть, что это по-настоящему. А фольклористы "объяснили", что это условность. Теперь бабушки ученые стали. Они говорят, мы теперь артистки, мы теперь можем.
       Где еще осталось ощущение священного времени? В храме. На Рождество не будут петь успенскую.
       На клиросе так: у каждого свой характер, свое место. У кого красивый голос, к тому— с уважением. Очень похоже на деревню.
       Сценой не спасешься. Я теперь пою в храме. В Традиции нет соло, есть только запев. Здесь своя иерархия, свои взаимоотношения. Я за наших. Это мой храм. Батюшка держит всех в строгости. Но главное, здесь ты служишь Богу.
       Что же неправильно делали фольклористы? Они ведь тоже пытались воссоздать ту, старинную жизнь. Приезжали в деревню, ткали. Но — не растут в России зимой помидоры. Хоть мы и покупаем их, а вроде как муляж какой-то. Надо же, клубника зимой! А можно ли сравнить ее с той, что с веточки! Вот пришло лето. Всегда ждали яблок. А теперь этой радости нет. Впрочем, люди, живущие за рубежом говорят: в России радость еще осталась. На Западе — вот где она исчезла.
       В фильме "Садовник", в котором я снималась, герой говорит: яблоко, оно не для сытости, а для радости. Господь дает плоды в радость. А есть — плоды цивилизации. И точно так же на чаепитиях фольклористов. Ручки сложат, оденут костюмы. А я никогда не любила примерять настоящие наряды. На меня это производило страшное впечатление. Вроде я в чужое облачаюсь. Эти платья делались на много лет вперед. Родовые, они доставались от бабушки внучке и лежали в сундуках.
       Как просто теперь получается! Хочешь фрукты зимой — покупай! Хочешь здоровья? Будешь здоров! Хочешь народное? И вот уже архетипы запели пьяными голосами.
       Наука все изучает, все окутывает. И всех наделяет суррогатом.
       Один батюшка говорил, что Господь капсулировал все запретное в яблоке познания. Теперь надкушенное яблоко как бы развернулось. Заполонило собой все. И человеку кажется, что он живет на поверхности этого яблока. В мире умного зла".

       "Да, есть точка, в которой все сходится. Это храм. Пение в храме является основой богослужения. Глас, то есть пение, — это от сотворения мира. Это благородное звучание. Это как священное говорение. Оно связано с даром называть все своими именами. Человек не просто называл, он возглашал. Пение— остаток такого называния.
       Обычная речь рациональна: короткий обмен информацией. Общение с Богом требует не простого говорения. Пение возносит человека и преобразует его.
       Все чувства на протяжении столетий выражались в песне. Мы входим в мир, и нас уже ждет колыбельная. Потом— сказка. Они имеют ритмическую природу, завораживают. Все тело пульсирует в соответствии с этим ритмом. Человек засыпает. Переносится в другой мир.
       По образу ангельского пения возникло церковное. Не случайно Валентина Романова, побывавшая после аварии "на том свете", слышала нечто напоминающее 33 псалом. Видно было, какой ее охватил трепет, когда она это вспоминала... (6).
       Божественная природа песни такова, что человек не способен себя контролировать, он может только впасть в какое-то состояние. Древние пророки пели. Сейчас же пение— это часто способ сообщения с миром падших.
       Даже стилизация народной песни играет ныне роль "удерживающей" силы. Иной раз запоют "Степь до степь кругом"— нахлынет прекраснодушие — а ведь хорошие песни раньше были! Такая констатация может удержать в старом мире.
       "Нью Эйдж" — это созвучно созданию мира падших: а у нас будет новый, еще лучший мир. Он страшен тем, что его в мире живых нет. У него нет места в мире вечном. Это существование несуществующего. Это великое ничто. Как в русской сказке: и рухнули злые чары. Рухнули в одночасье. Приходит мир жизни, и оказывается, что другого мира нет. Когда душа покидает тело, она это понимает".

       "Россия стоит монастырями, храмами и еще — старцами. Живут они в лесах. Не все явлены людям, только некоторые. Для утешения. У них своя иерархия. Как в сказке про Ивана Царевича. Я не могу помочь тебе, говорит старик, иди к моему старшему брату. Замысел Творца бесконечен, велика и иерархия. Тех бабушек, которые сохранили частицы божественного пения, тоже мало кто знает. Наверно, таких, как Ольга Федосеевна Сергеева можно назвать старицами. В них — звук, которым звучит Россия, удел Пресвятой Богородицы.
       Для меня важна не архаичность песни, а то, ведет ли она, по моему ощущению, к Богу.
       В фольклоре существует необычный жанр — подражания церковному пению. Вот, например, есть такая шуточная песня: "Во время оно, когда я был дома, прилетели ко мне два святых духа, два святых духа — комар да муха... "Как к этому относиться? Неофит, как правило, возмутится. Но может быть, на каком-то ином уровне воцерковления ему станет ясно, что песня направлена против околоцерковного ханжества".
       Да, Россия — Новый Израиль, и как тот, ветхий Израиль, она наполняется сейчас книжниками и фарисеями. Это самые опасные, аморфные секты. Начетники, не чувствующие Духа.
       "Мы ведь часто из церкви какой-то трафарет выносим, — размышляет Смольянинова.— Закон, а не благодать. И прежде всего прикладываем его не к себе, а к ближнему. А тот— к нам. Так начинается распря".

       "Теперь я думаю: может быть, закрытость и Пушкинского Дома, и других архивов, где мне приходилось работать,— провиденциальна? Может быть, эти слова и звуки ждут своего часа? Ждут кого-то? Может быть, церковное пение, сохранившее Традицию, возвратит народному пению то, что утрачено им? Вернет ощущение тайны, как Божественного покрова?
       Так что же это все-таки за красота, не к месту приложенная? Нашедшие ее люди с серпами да косами,— знак жатвы, финала. Простая, казалось бы, песня несет в себе эсхатологический смысл, идею Конца Времен. Какую идею? Красота в традиционном сознании всегда воспринималась как образ Истины. Дай Бог, чтобы эта Истина, Вера Православная была обретена нашим народом".
       "Невидимая солнечная вода ласковым потоком омывает ее, проникает в сердце, и вот уже не кровь, но жаркий золотой свет полился по ее телу. Горячие волны охватили гортань, и она запела.
       Сначала голос ее показался маленьким и тонким, Но, наполняясь силой разгорающегося солнца, он и сам разгорелся, раззолотился и зазвенел, разливаясь за далекий горизонт",— так пишет Смольянинова, несомненно, передавая свои собственные переживания.
       Солнце и кровь. Солнце правды и кровь предков, хранящая звуки божественных откровений.
       Именно так — своим чистейшим голосом, своей удивительно гонкой и умной душой — поет Евгения Валерьевна Смольянинова. Поет "не как все". И ее пение пронзает какофонию грохочущих, завывающих, кривляющихся звуков. Проникает прямо в русское сердце.

       ...Summis desiderantes— булла папы Иннокентия VIII читается неспеша.
       "...возлюбленные сыны наши, Генрих Инститорис и Якоб Шпренгер, члены ордена доминиканцев, профессора богословия, нашим апостольским посланием были назначены и до сего времени состоят инквизиторами: первый — в вышеназванных частях Верхней Германии, а второй— в некоторых областях вдоль Рейна...
       Буде же кто дерзко осмелится причинить им помехи и вред, то пусть знает, что он навлечет на себя гнев Всемогущего Бога и апостолов Петра и Павла,  нашего первосвященства 1-ом году, 5 декабря".
       Один из монахов, старик, поджав тонкие губы, роняет: "Это послание нелишне. Однако вернемся к нашему труду. На чем мы закончили, брат Генрих?
       — На том, что подтверждают наши допросы: демон действительно оборачивается инкубом (мужчиной) или суккубом (женщиной) и вступает в половые сношения с людьми...
       — Да, вопрос ставится так: может ли в таком случае зачать человек?
       — Поскольку враг бесплоден по природе своей, он пользуется похищенным семенем. Его он переносит стремительно. Так, что оно не успевает остыть. Ребенок же, зачатый в блуде в присутствии дьявола, — желанный для него кандидат в преисподнюю...
       Потрескивает горящая свеча. Скрипит перо. Пишется трактат, который вскоре станет знаменитым. "Молот ведьм".

       Теперь демоны могут не суетиться. Клонирование обещает обойтись и без семени. Достаточно использовать любую клетку организма, содержащую ДНК.
       Мечты о клонировании отчасти стали ответом науки на проблемы морали. В частности, те, что возникли в связи с практикой зачатия "в пробирке". Ее суть такова. После искусственного слияния мужских и женских половых клеток эмбрион помещается в чрево "суррогатной матери" — на вынашивание. Но оказалось, некоторые такие матери склонны оставить ребенка у себя. К тому же они проявляют совсем уж непонятный ученым интерес к анонимному отцу.
       С клонами по крайней мере эта проблема отпадает. Отец становится биологически излишним. Каков символ времени, для которого Отец Небесный — излишний духовно!
       ...Итак, в 1997 году в Шотландии была рождена первая овечка-клон Долли (1). Это существо, оказавшееся на удивление агрессивным, даже свирепым, произведено благодаря манипуляциям с клетками двух самок. "Успех" пришел после многочисленных неудач. Поэтому некоторые ученые сочли получение Долли случайностью, которая не будет иметь практически никаких прикладных последствий. Однако американец Ричард Сид заявил, что готов на коммерческой основе начать массовое клонирование людей (2). Он, кстати, считает себя ревностным христианином-методистом и заявляет, что Бог видит в человеке свое подобие и что клонирование — важный шаг в осуществлении Божественного плана (!).
       "Хэллоу, Долли!" Новому "успеху науки" зааплодировали лесбийские и гомосексуальные семьи. Потирают руки транссексуалы и другие существа, культивирующие в себе бесполый образ отца лжи, готовые обернуться то инкубом, то суккубом. И это еще не весь восторг. Клонирование обещает тиражирование особых организмов-доноров органов для трансплантации. Запчасти из "родной" плоти! Отторжений не будет! Чуть ли не бессмертие сулит генетика! (3).

       Трагическая история борьбы против генетики в России известна. Но неужели главной причиной репрессий против Кольцова, Вавилова и их соратников являлась обычная борьба научных школ? Неужели дело было всего лишь в активных контактах этих ученых с западными коллегами? Фактов яростного подавления генетики слишком много даже для суровых 30-х годов. Складывается впечатление, будто мы имеем дело с феноменом религиозной войны. Ведь именно в подобных случаях жестокость противостояния достигает предела. Против генетики шла такая борьба, словно один культ подавлял другой, порождая при этом его первых мучеников. Что ж, сравнение, возможно, не лишено оснований.
       Профессор Российского православного университета В.Тростников: "Разговаривая с крупными современными генетиками, я обратил внимание на одну интересную деталь. Все они говорили о молекулах ДНК, словно о разумных существах. Они даже склоняли эту аббревиатуру: у ДНКи, в ДНКу и так далее... Возникает ощущение преклонения жрецов перед высшей силой. Преклонения перед тайной этих молекул, которая разверзается все больше и больше. Действительно, сейчас известны функции примерно пяти процентов длины цепочки ДНК. Они и отвечают за передачу наследственных качеств. Для чего нужны остальные 95 процентов? Для каких-то иных, сокровенных целей. Получается, что человек является лишь одеждой, оболочкой для этих молекул. ДНК же ведут свою загадочную самостоятельную жизнь".
       Итак, ДНК — субъект, могущество которого очевидно. Генетика — это исцеление от болезней. Генетика— это исправление качеств отдельных детей и расовая чистота народов. Наконец, генетика, это возможность "повторить" творение Божье (4). Казалось бы, чего же больше! Но есть что-то еще, неизмеримо более таинственное...
       Да, такого рода субъекты всегда становились предметами языческого по своей сути поклонения. Каста облаченных в белые халаты жрецов сформирована. Научная дисциплина превращается в культ. И он уже пережил костры своей инквизиции.
       Однако "новизна" этого культа ложна. На самом деле, ему не одна тысяча лет.

       "Сперва передо мной открылась планета Земля — такая, какой она была миллиарды лет тому назад, когда на ней еще не было жизни. Я увидел океан, мертвую сушу и ярко-синее небо. Потом с неба начали падать сотни черных крупинок... Тут я увидел, что "крупинками" на самом деле были огромные черные существа с лоснящейся кожей, с крыльями, как у птеродактилей... Существа эти заговорили со мной на языке мыслей: они объяснили мне, что бегут от чего-то, находящегося в космосе, и вот прибыли на планету Земля в надежде спастись от своего врага.
       Потом они показали мне, как они сотворили жизнь на планете, — они сделали это, чтобы спрятаться среди множества живых форм и тем самым не дать себя обнаружить. Передо мной с изумительной быстротой и живостью пробежали сотни миллионов лет сотворения и развития всего нашего животного и растительного мира, и я понял, что эти похожие на драконов существа — внутри всех форм жизни на земле (5), в том числе и внутри человека. (Теперь я сказал бы, что они были очень похожи на молекулы ДНК, хотя тогда, в 1961 году, я о ДНК еще ничего не знал). Они сказали мне, что они-то и есть самые настоящие хозяева всей планеты, а мы, люди, — лишь их жилища и слуги. Именно поэтому они могли разговаривать со мной изнутри меня самого".
       Так описывает американский этнограф М.Харнер свои видения, возникшие после употребления ритуального напитка, приготовляемого из лиан аяухаска. Дело было в деревне южноамериканского индейского племени конибо.
       Шамана не удивили видения ученого.
       "Некоторое время он смотрел на меня своим невидящим взглядом, потом, усмехнувшись, сказал: "Э-э, всегда они так говорят; а на самом деле это всего лишь Хозяева Дальней Тьмы".
       И он небрежным жестом показал рукой куда-то вверх. Я почувствовал, как у меня по спине пробежал холодок: ведь я ему еще ни слова не сказал о том, что видел, как эти чудовища прилетают на землю из космоса".
       Оказалось, эти существа, напомнившие автору ДНК, — часть шаманского культа, утверждающего, что человек и все живое — порождение весьма мрачной силы.
       Столь странная картина имеет, однако, свои аналогии и в христианском, и в гностическом сознании. Отпавшая от Бога и побежденная Им часть небесного воинства низвергается на землю... Падшие ангелы дают жизнь роду людскому... Но тогда правы были и еретики-катары Средневековья, и сатанисты наших дней. Те, кто утверждает, будто Бог далеко. Будто на земле правит дьявол, которому и надо поклоняться.
       Однако напомним: "откровение" было получено в состоянии наркотической прострации. И его источник не вызывает в себе сомнения.

       В 1890 году в России вышла книга "Что служит основанием каждой науки". Ее автором был русский ученый Л.Н.Чичагов, будущий святитель Серафим, участник прославления мощей преподобного Серафима Саровского. Он написал удивительные слова о том, что люди современной науки вновь и вновь распинают Христа. И хотя они все еще называют себя христианами, на деле они язычники.
       Что ж, вкусив от древа познания, человек ощутил в себе поистине дьявольскую гордость. "Будете как боги"— таков соблазн искусителя. И он стал лозунгом гуманизма, который логически привел к поклонению дьяволу. (Недаром современный исследователь называет завершением гуманизма — оккультизм). "Теоретик" сатанизма Шандор Ла Вэй изрекает: "Каждый человек является богом, если он предпочитает себя признать таковым".
       Дракон индейцев конибо, сидящий в каждом из нас, для обывателя — образ неприятный, архаический. ДНК— дело другое. Поклониться этому культу в кабинете генетической профилактики— "прогрессивно". Сегодня здесь подскажут, стоит ли вам заводить детей. А завтра, может быть, поступят более конструктивно. Возьмут живую клетку и направят на клонирование.
       И никто не задастся вопросом: не будет ли выведенный организм подобием голема? Человекообразного существа, возможность создания которого (по заранее заданным параметрам) описывается в каббалистических трактатах еще в XIII веке. Той давней идее вторит современный раввин Моисей Тендлер из религиозного еврейского университета в Нью-Йорке: "Когда-то общество считало аборт убийством. Несколько лет спустя он стал конституционным правом американки. То же самое и с Долли. Дело не в том, что она — овца, а в том, что мы ведем себя, как бараны".
       Похоже, что скоро во всем своем истерическом размахе развернется борьба за права (на существование) старых и новых меньшинств. Голема, гомункула и клона. И она будет вестись, пока меньшинства не станут большинством. Биомассой, сформированной новыми жрецами для вполне конкретной цели. Благодарным овечеством, которое поставит памятник Долли.
       Вспомним трагедию Гете "Фауст". При создании в пробирке доктором Вагнером гомункула— алхимического искусственного человека — присутствует Мефистофель. В одном из своих писем Эккерману (1829 год) писатель говорит о родстве между Мефистофелем и гомункулом. Что ж, будучи членом тайной масонской организации, Гете разбирался в теме прекрасно (6). И описал появление гомункула не без игривости:
       "А, папенька! Я зажил не шутя.
       Прижми нежней к груди свое дитя!
       Но — бережно, чтоб не разбилась склянка".
       Итак, совершенные роботы для войны, ходячие хранилища запчастей, человекоподобные кролики для экспериментов... Вот далеко не полный перечень "радующих результатов". Их получит человек, вкусив не только от древа познания, но и от древа жизни (7).
       Возникает ли ужас перед такой перспективой в сознании наших соотечественников? Несет ли он в себе страшное воспоминание об изгнании из рая?
       На пути каббалистов и алхимиков, создателей големов и гомункулов, в прежние века встало Христианство. Тогда религиозное мировоззрение большинства людей еще угадывало духовную подоплеку таких "экспериментов". Однако ныне отец лжи чувствует себя более уверенно, чем тогда. Раньше големы и гомункулы ужасали. Теперь значительная часть "цивилизованного человечества" ждет клона с нетерпением.

       Обожествление крови и спермы, манипуляции с которыми якобы решают все проблемы, — подход языческий. И открывающаяся здесь "новизна" — очередной фокус злобной сущности, имеющей семитысячелетний опыт обмана.
       ...Внешность сидящего передо мной человека не совсем обычна. Описывать ее я не имею права. Он покинул свой род потомственных колдунов. Но его жена и дети остались там. Остались по сути дела заложниками.
       "К потомству в таких родах отношение трепетное, — говорит мой собеседник. — Разные кланы, которые знают друг друга не только в нашей стране, но и далеко за ее пределами, обладают "генетическим" мышлением. Планируют помолвки, чтобы дети от такого брака сконцентрировали в себе "лучшие качества" обеих семей. В их недрах творится такое, что Господь давно уже прекратил бы их существование, если бы в каждом из родов не было хотя бы одного человека, обратившегося к Богу. От такого вся родня отвращается как от изгоя, наказание может быть ужасным. Я даже не знаю, живы ли сейчас мои дети...
       Начало традиции "черных родов"— в дохристианских временах. Поэтому их контакт с теми языческими группами, которые поклоняются древним богам, не случаен". (Подробнее о "черных родах"— в моей книге "Стук в Золотые врата" — Ю.В.).
       Похоже, ДНК — это новое имя наиболее архаического из божеств славянского пантеона— Рода. Тем более, что слово "ген" так и переводится: "род". В представлении неоязычников Род— добрый бог, отвечающий за увеличение числа и здоровье племени. "Постарев", он превратился в беззлобного домового.
       Однако созвучие имени Род и племенного понятия "род" — очередное лукавство. Обман очевиден уже внимательному читателю книги Б.А.Рыбакова "Язычество древних славян". Академик проанализировал этимологию имени древнего бога. Оказалось, оно происходит от слов "род" и "родство" в их значении "геена огненная". Кроме того, автор обратился к наиболее древним русским рукописям, где встречается имя загадочного божества. В том числе — датированному началом XII века "Слову об идолах" (предположительно написанному игуменом Даниилом Паломником) и "Слову Исайи пророка". Суммируя эти источники, Рыбаков восстанавливает облик сущности, которая посылает падающие с неба "грудие", капли, приносящие на землю жизнь; которая связана с огнем и красным цветом; которая несет свет. Наконец, древние авторы сопоставляют его с такими божествами, как Ваал и Озирис. Образ складывается недвусмысленный.
       Каменный портрет Рода был найден в 1848 году на месте стыка проживания четырех славянских племен: волынян, белых хорватов, тиверцев и бужан. Он датирован IX-X веками (хотя аналогичные идолы известны в этих краях с IV века) и представляет собой четырехгранный каменный столб. На его сторонах изображены основные боги славянского пантеона. Венчает же всю фигуру, которая прежде была выкрашена в красный цвет, фаллически-образная голова. Это — обобщающий символ Рода (8).
       Перед подобными каменными фаллосами, установленными по всей языческой Руси, совершались ритуалы, символизирующие плодоношение. Таким образом, огненный и светоносный субъект мистически присутствовал при зачатии каждого ребенка. Запомним этот вывод.

       Теперь лукавый персонаж все чаще нашептывает жрецам ДНК "предостережения", связанные с вопросом так называемого генетического груза. Речь о критическом количестве детей, появляющихся на свет со врожденными отклонениями. В чем проблема? Как ее решить? Научные публикации и другие священные книги генетического культа говорят о чем угодно, только не о таком основном понятии как грех. Дискуссия касается не этой первопричины, а ее экологических и прочих последствий. В конечном итоге все сводится к генетическому отбору, который по указаниям новых жрецов изрядно сократит род человеческий (9).
       Нет, не случайно издающийся в Москве группой язычников-интеллектуалов журнал "Наследие предков" (в переводе на немецкий "Аненэрбе") приветствует клонирование как решение проблемы "расовой гигиены": "Антропотехнические опыты над людьми запрещает, как известно, больше всего христианская церковь, ибо боится конкуренции. В язычестве люди подобны Богам, и вправе сами решать свою судьбу. Поэтому ни одна языческая религия никогда не запрещала стерилизацию, не запретит она и клонирование, ведь ни один языческий Бог не откажется от того, чтобы как можно больше людей походили на него...
       Напомним еще раз слова русского гения Н.К.Кольцова: "Евгеника — это религия будущего и она ждет своих пророков"."
       И вот воссозданный в 1991 году (со времен Кольцова) журнал "Советская евгеника" пишет о том, что к 2000 году проблема генетического груза по своей актуальности сравняется с проблемой охраны окружающей среды. Что нужно для выхода из кризиса? Прочное закрепление идеи искусственного отбора в государственной идеологии и политике, в том числе — массовое искусственное осеменение на основе отобранной спермы (ведущий показатель ее доноров — "коэффициент интеллектуальности").
       Языческое почитание спермы, конечно же, противоречит, словам Христа: "Дух животворит; плоть не пользует нимало" (Ин. 6:63). Сравним, например, лица русских людей конца прошлого века и тридцатых годов. Генофонд за это время не так уж изменился. А облик! Это как будто представители разных рас! В чем здесь дело? Просто они жили в разные эпохи, разным духом питались. И Дух (а не Род) поставил на лица многих страшную Каинову печать.

       Дух животворит...
       Исследования известного ученого В.П.Алексеева показывают, что несмотря на этнические смешения, каким-то загадочным для позитивистской науки образом, русский народ отнюдь не становится частью смуглой расы. Поразительное дело: средневековые курганы восточных вятичей и кривичей в Рязанской области, например, показывают их значительное смешение с угро-финнами. А уже к началу нашего века здешнее население практически лишается угро-финнских черт. Они попросту исчезают. Это подтверждает и дерматоглифика. Наиболее устойчивый показатель национальных и расовых признаков— рисунок на кожном покрове руки — также свидетельствуют: всевозможные этнические примеси постепенно "отваливаются".
       Исследователь В.Ларионов считает, что антропологически русский народ все более возвращается к чистым характеристикам своих индоевропейских предков: высокий рост, русые волосы, голубые или серые глаза и т.д. Именно так выглядели населявшие Поднепровье поляне, московляне-вятичи, жители верхнего Поволжья кривичи...
       Да, повышенное внимание к семени и крови — дань материализму — язычеству — сатанизму (10). Внешность народа определяется не кровью, а его глобальной духовной задачей. Современные евреи, например, — не кровные потомки евреев библейских, это народ, играющий определенную метаисторическую роль.
       Можно привести и такой пример. Духовная благодать, которую стяжают святые, изменяют их плоть и кровь, делают мощи нетленными и чудотворными.
       Какими же убогими выглядят попытки проинтерпретировать феномен нетленности как клеточный залог будущего воскресения во клонировании! Как отвратительны генетические и кровавые упражнения явных и тайных сатанистов! Как жалки их алхимические потуги сделать земную плоть бессмертной! Сколь кощунственны их попытки вывести в пробирке нового гомункула! Православному понятно: результат будет безобразным.
       Демографы утверждают: со временем белая раса лишится своих признаков. Но дело здесь отнюдь не в метисации. Можно предположить, что утратившей Бога большей части потомков Иафета попущено будет потемнеть — приобрести образину Каина и Хама. Уверовавший же во Христа да приблизится к образу Божию.
       "Ф.Достоевский полагал,— пишет профессор Российского государственного медицинского университета И.Силуянова,— что... идеал, "высшая идея" является стержневым структурным элементом существования человека и общества. Подлинным идеалом, качественно отличающимся от различных человеческих мерок, является Христос. "Христос был вековечный от века идеал, к которому стремится и по закону природы должен стремиться человек". Богочеловеческая сущность Христа— это онтологическая возможность и заданность нравственного совершенствования человека. "Человекобожие" как попытка человека определить абсолютные критерии "лучшести" для самого себя рано или поздно оборачивается разными формами субъективизма, который в лучшем случае приводит к фарсу, в худшем — к катастрофе".

       Клонирование со временем может охватить не только бездетные семьи. Под руководством отца лжи изменится сама мораль. Предложение иметь "идеального" ребенка не утруждая себя родами,— соблазн для миллионов женщин. "Расовая клоно-гигиена"— мощный идеологический лозунг. Легионы бездумных солдат и послушных рабочих— мечта тоталитарных властителей (11).
       Да, клонирование хотят сделать предметом широкомасштабной политики. Вытеснить естественных людей искусственными. И вслед за Долли создать управляемое овечество.
       Но что последует за столь изощренным обманом? Что будет с душой клонов, растиражированных с помощью языческого (сатанинского) ритуала? Не станет ли легион этих существ пополнением для преисподни, материалом для смерти вечной? (12). Не новый ли вариант безвозвратного человекоубийства предлагает нам лукавый персонаж?! Замысел настолько чудовищен, что идее эвтаназии до него далеко.
       Итак, воплотившись в истукана, дьявол присутствовал при зачатии каждого язычника. Присутствовал он и при создании гомункула. Он лишь имитировал роль мужчины, превратившись в инкуба. Главное — он был рядом и здесь. Возможно, его роль— не только роль совратителя. Присутствие этого огненного и светоносного существа при зачатии, может быть, обеспечивает ту духовную мутацию, которая и отличает его "потомство" от всех остальных.
       ...Кто знает, не имеют ли эти многовековые эксперименты и еще одну, главную, цель.
       В прошлые века голем, гомункул были пугающи. Ныне же многие созрели для встречи зверя, который явится в овечьей шкуре. Того, о ком сказано в пророчестве преподобного Нила Сорского: "...Ей, воплотится зло без всякого мужского семени. Ей, семенем родится, но не сеянием человеческим..." Не случайно демонологи прошлого, например, Адсо (13), считали, что, пародируя Христа, антихрист будет одержим уже во чреве матери своей.
       О чем речь? Не будем спешить. Об этом — ближе к Точке Омега.

       Под опасное самооблучение человеческой воли попадает вся земная жизнь "homo sapiens"— от рождения до смерти. От рукотворного создания жизни до искусственного ее прерывания.
       Эвтаназия — "легкая" смерть для больных и стариков — не новинка. Еще в те времена, когда враг рода человеческого прикрывался масками языческих богов, он подсказал идею ритуального самоубийства. И возвел его в доблесть.
       "Тит Ливий описывал то величавое спокойствие, с которым галльские и германские варвары кончали с собой. В языческой Дании воины считали позором закончить свои дни от болезни в постели. Известна истории и готская "Скала предков", с которой бросались вниз немощные старики. Об испанских кельтах, презирающих старость, известно, что как только кельт вступал в возраст, следующий за полным физическим расцветом, он кончал жизнь самоубийством. Обычаи, которые предписывали престарелому или больному человеку покончить с собой, в случае их неисполнения лишали его уважения, погребальных почестей и т.п. Это "свободное", на первый взгляд, действие было на самом деле достаточно жестко регламентировано в языческих сообществах. Исследуя явление самоубийства в древних культурах, Э.Дюркгейм приходит к выводу о чрезвычайной его распространенности, при этом на первом месте среди всех возможных мотивов самоубийства стоит самоубийство по причине преклонного возраста и болезней".
       Когда-то дьявол нашептал идею самоубийства ритуального. Теперь на очереди самоубийства и убийства "гуманные". Меняющийся "дух времени", который все более попахивает серой, модернизирует и этику. В ходу эвтаназия (это когда больного, которого считают безнадежным, по его согласию или согласию близких безболезненно уничтожают с помощью медицины. Не случайно американского "пионера" этой идеи называют "Доктор Смерть").
       В связи с популярностью идеи эвтаназии профессор Ирина Силуянова формулирует вопрос, который следовало бы наперед задать каждому полному сил человеку: "Кто будет принимать решение о Вашей смерти?"
       Идея самоубийства пополняет ад. И она заразительна. С откатом Европы от христианства во второй половине прошлого века число суицидов утроилось-упятерилось. При этом в католических кантонах Швейцарии, например, этот показатель в 4-5 раз меньше, чем в протестантских. Следовательно, делают вывод ученые, влияние религии превышает всякое другое.
       "В 1925 году А.К.Горский и Н.А.Сетницкий в работе "Смертебожество" пришли к выводу, что "вообще же в вопросе о жизни и смерти возможно или совместное с жизнью наступление на смерть, или индифферентное отступление от жизни". Степень и мера отступления— различны в разные времена и в разных странах. Исторический же путь отступления схематично выглядит так:
       от православия — католицизм,
       от Церкви — протестантизм,
       от Христа — мистика и рационализм,
       от религии — атеизм,
       от всякого долженствования— аморализм,
       от самой жизни — самоубийство".
       Принцип "прав человека" воцарился. И этот юридизм словно подсказан "адвокатом ада", ибо он никак не сдерживает людей от самоуничтожения. Каждый считает себя самодержавным властелином собственного тела! Душа забыта.

       С наступлением неоязычества силы Велиара возросли...
       23 июля 1942 года на стол Гитлера легла красная папка. Он открыл титульный лист. Мелькнул несущий свастику имперский орел. Рядом — еще один значок: необычное начертание литеры "А", помещенной в центр круга. Это был символ элитного эсэсовского общества "Ahnenerbe" (см. Приложения).
       Документ назывался так: "Замечания и предложения по генеральному плану "Ост" рейхсфюрера войск СС".
       Гитлер читал быстро: "Для того, чтобы избежать нежелательного для нас увеличения численности населения, настоятельно необходимо избегать на Востоке всех мер, которые мы применяли для увеличения рождаемости в империи. В этих областях мы должны сознательно проводить политику на сокращение населения... Средствами пропаганды, особенно через прессу, радио, кино, листовки, брошюры, доклады и т.п., мы должны постоянно внушать населению мысль о том, что вредно иметь много детей. Нужно показывать, каких больших средств стоит воспитание детей и что можно было бы приобрести на эти средства...
       Подпись: директор проекта генетической стерилизации Эрнст Рудин."
       Далее следовал декрет: "Аборты на остающейся площади должны быть свободны от запрета. Средства к абортам и контрацепции следует предлагать публично без политических ограничений. Гомосексуализм всегда надо объявлять легальным. Учреждениям и лицам, профессионально занимающимся абортами, политика не должна мешать".
       Подписи не замедлили появиться и под этими строками. Гитлера — видимая. "Адвоката ада"— незримая.

       После того, как смерть собственной души западноевропейские философы приняли за "смерть Бога", и началось самое страшное. Люди забыли, что Бог есть Жизнь. Наступило торжество смерти. Под ее черным знаменем складывались порой причудливые альянсы.
       Штурмбанфюрер СС Эрнст Рудин, например, одновременно являлся и консультантом основательницы движения по планированию семьи Маргарет Зангер. Знаменательно: свою деятельность она начала под недвусмысленным лозунгом "Ни Бога, ни Хозяина". Эта инфернальная феминистка провозглашала, что "контроль над рождаемостью призван уничтожить авторитет христианских церквей".
       Движение прикрывалось то социалистической, то фашистской, то либеральной риторикой. И всегда тщательно скрывало свою сакральную, мистическую сущность. В этом оно родственно манихейским сектам прошлых веков, в том числе — катарам.
       Замечательный русский философ Лев Тихомиров так писал об их взглядах: "По верованиям катаров, есть Бог высший и бог низший, или Люцифер... Область высшего Бога— Бога света — отделена от царства материи, он гнушается всего осязаемого, плотского.
       При таком воззрении... поклонение людей, жаждущих благ земных, может легко обратиться на Люцифера".
       Все это очень похоже на каббалистический образ "божественного человека", Адама Кадмона, "одну руку воздевшего к Богу, другую протянувшую к дьяволу, примиряя в себе доброе и злое начало... По толкованиям каббалистов, правая рука, обращенная к Богу, означает необходимость и зло, а левая, протянутая к дьяволу, — свободу и добро".
       Ледяное рукопожатие сатаны, однако, чревато смертью. Влияние еврейской каббалы на катаров дает на этот счет наглядный пример.
       "Духовный элемент раздробления в материи тем сильнее, чем больше людей, — писал Л.Тихомиров о взглядах катаров. — А задача "спасения" состоит в том, чтобы, наоборот, освободить духовные элементы из материи и привести их в область высшего Бога. Поэтому деторождение есть недопустимое действие. Противоестественный разврат, напротив, должен быть допустим, так как при нем деторождения нет..."
       Все это очень похоже на то, о чем пишет, касаясь традиций каббалы, исследователь Олег Платонов: "...Хаим Виталь учил, что иудей есть зерно (добрая сторона творения), а иноплеменник— клипот, то есть шелуха, скорлупа этого зерна (злая сторона творения), и что Иегова, сотворяя мир, заронил в живые существа частицы своей божественной святости в виде искр, причем часть искр Иеговы попали в клипот. Освобождение этих искр и возращение их ввысь — к первоисточнику, ускоряет пришествие мессии. Ожидающий пришествия мессии еврей должен быть устремлен к освобождению этих искр путем убийств".
       Угодное сатане человекоубийство не обязательно может быть конкретным и "штучным". Достаточно нашептать доктрину, наподобие катарской, и процесс самоуничтожения покатится сам.
       Поскольку, считали катары, мир лежит во зле, продолжение рода человеческого не имеет смысла. Секта в совершенстве освоила методы абортов и предохранения от беременности.
       Забегая вперед заметим: получив главные идеи из каббалы, катары в свою очередь, повлияли на предтеч современного масонства — тамплиеров. В XIV веке, во времена великого магистра ордена Жака де Мале, он был распущен и предан суду инквизиции в том числе и за такие методы "контроля рождаемости", как содомия и мужеложество.

       "...Велиал,
       Распутнейший из Духов; он себя
       Пороку предал, возлюбив порок...
       Он царит везде, — В судах, дворцах и пышных городах...
       Где в сумраке по улицам снуют
       Гурьбою Велиаловы сыны,
       Хмельные, наглые; таких видал
       Содом, а позже — Гива, где в ту ночь
       Был вынужден гостеприимный кров
       На поруганье им жену предать,
       Чтоб отвратить наисквернейший блуд".

       Так писал об инфернальном покровителе содомии Джон Мильтон в "Потеряном рае".
       Профессор И.В.Силуянова: "Для многих уже очевидна связь идеи "искусственного отбора" с идеей "смерти Бога". Именно эти идеи задают "тональность" всем новым биомедицинским технологиям...
       Но если официальная медицина скорее "невольно" подчинена логике "выживания" и, как правило, не ведает, что творит, то сатанинские секты вольны и им нечего скрывать. "Спаси планету— убей себя!" — основной догмат "Церкви эвтаназии", явившей себя миру в 1992 году в Бостоне (США). Основателем-основательницей этой секты стал-стала транссексуал Хрис Корда. Посетившая его-ее "информация" предвещала экологическую катастрофу от "непомерной репродуктивной активности человечества". Отсюда и основная заповедь — "не размножайся". Определены и пути ко спасению... Аборты должны быть не просто абсолютно разрешены, но признаны как "морально позитивный акт". Людоедство ничуть не более непристойно, чем поедание людьми крупных млекопитающих. Наконец, содомия (секс без деторождения, гомосексуализм, гетеросексуальное некоитальное сношение) должна приобрести преимущественный по отношению к гетеросексуальности статус нормы..."
       Все эти мерзости также имеют весьма давнее "метафизическое" обоснование. В начале века исследователь Флавиан Бренье так писал об идее переселения душ в Талмуде: "Так, он указывает, что душа Иафета воплотилась в Самсона, душа Фареса в Иова, душа Евы в Исаака, душа блудницы Раховы в Гебера Хетеянина... Заметим эти перевоплощения женщин в мужчин. Этим раввинские писатели объясняют противоестественные наклонности некоторых развратников; эти последние, говорят они, чувствуют в себе пробуждение души, которая женственна. Поэтому каббалисты всех времен очень снисходительны к этому пороку..."
       А вот еще одна талмудическая идея на этот счет: "...талмуд говорит, что сначала Бог сотворил человека гермафродитом, Адам и Ева составляли одно тело, но впоследствии он изменил образ мыслей и разделил их".
       В сознание современного человека все эти каббало-талмудические премудрости перенес (в виде "научной" концепции) З.Фрейд. Об этом пишет О.Платонов: "Фрейд делает важный для содомитов вывод, являющийся развитием каббалы: человек бисексуален изначально и любые его прихоти в области секса вполне естественны". (Кстати, этот служитель смерти заканчивал свою жизнь в страшных муках. По его просьбе, ему сделали укол, который прекратил мучения. Ныне в США самоубийством заканчивает каждый шестой из практикующих последователей Фрейда, взявших на себя едва ли функции священников).
       Итак, каббала! Вот где корни лояльных к разврату валеологии, идеи "планирования семьи", самоубийственных явлений тина "Церкви эвтаназии". (Подобное отношение к Жизни мы встречаем и у поклонников Кришны, божества имя которого означает "черный". "Бхагаватгита" пишет о том, что человек, вкушающий плоды семейной жизни— как верблюд, жующий колючку. И что человек, считающий "побочные продукты своего тела" своими родственниками — подобен ослу).
       Что происходит? "По сути это возвращение языческого бога Молоха, ритуал поклонения которому заключался в принесении человеческих жертв, особенно детей, в кастрации.
       "Церковь эвтаназии" — это новые и чрезвычайно яркие одежды старой логики противопоставления Жизни и смерти... И чем откровеннее это противостояние, тем больше основания для выбора у каждого из нас, к которым вновь, как и прежде, обращены слова "Вот я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое" (Втор. 30:15-19)".

       Сатанинскую подоплеку аскезы катаров (победа смерти над Жизнью) осознавали лишь высшие посвященные секты. Благодаря этому она долгое время существовала среди католического окружения. Точно также основанная Маргарет Зангер федерация по планированию семьи отнюдь не заинтересована в обнаружении своей культовой сущности (хотя смысл ее деятельности совпадает с декларациями наиболее зловещих сообществ).
       Старинное правило катаров звучало вполне в духе "князя обмана": "Juna, parjura, jecreta prodere nali" (Давай клятвы, делайся клятвопреступником, лишь бы только не выдал секрета). Современные последователи еретиков Средневековья пользуются им в полной мере. Что это за секрет, мы еще поговорим, а пока отметим: именно такая тактика позволяет "планировщикам семьи" успешно внедряться в государственные структуры.
       Царство смерти уже отдает свои приказы на министерских бланках. Один из них, минздравовский, датирован 6 октября 1997 года. "Основные задачи центра медицинской профилактики... Организация и проведение научно-обоснованных мероприятий по первичной и вторичной профилактике неинфекционных заболеваний, медицинским проблемам формирования здоровья и планирования семьи..." Казалось бы, обыденный документ. Но если вдуматься...
       Планирование семьи... Это когда недопущение беременности становится государственной политикой. Велиар, известный и как "дух небытия", торжествует.
       Беременность требует профилактики! Зачатие ребенка приравнивается к заболеванию. Контрацептивы стоят в одном ряду с лекарствами. Они прописаны от Жизни, которая воспринимается как недуг.
       Учреждения медицинской профилактики призваны соединить свои усилия с работой трехсот центров планирования семьи. Эти жизнеборческие заведения действуют в рамках президентской программы и финансируются приоритетным образом. Функционируют они под эгидой Российской ассоциации планирования семьи (РАПС), филиала основанной Маргарет Зангер федерации. Возглавляет этот департамент смертеобеспечения некая Инга Гребешева.
       Вот как описывает ее позицию журналистка Светлана Колосовская: "Очень важно вести работу с маргинальными слоями. А К) приходит беременная безработная и на аборт не соглашается. А какого она может вырастить ребенка? В таких случаях возникает мысль о принудительной стерилизации (1). Надо же что-то с ними делать!" На парламентских слушаниях она уже вскрикивала по другому поводу:
       — Меня удивляет вольность, с какой мы допускаем на эту нравственную (?) стезю массу организаций (противников РАПС), которые вообще никакого отношения к России не имеют.
       И это говорит дама, которая гордо перечисляла мне источники финансирования своей организации:
       1. Международная федерация планирования семьи (2);
       2. Европейское экономическое сообщество;
       3. ЮНЕСКО;
       4. Агентство международного развития США;
       5. Ассоциация планирования семьи Швеции;
       6. Фонд Ноу-хау британского правительства".
       Основой для этой деятельности является разработанная Римским клубом теория "устойчивого развития". Ее суть в том, что страны третьего мира — якобы ради экологического благополучия планеты — не должны индустриализоваться. В 1996 году Указом Президента РФ N 440 была утверждена Концепция перехода России к устойчивому развитию. Среди ее главных направлений — деиндустриализация нашего хозяйства и планирование семьи. Но кто слышал об этом у нас в стране? Тайным— вполне в стиле мировой закулисы — является и такой факт. Договоры о всех крупных кредитах Всемирного банка — подо что бы они ни давались России — содержат одно условие, которое не афишируется. Российская сторона берет на себя обязательство "контроля над рождаемостью". Исполнители этого пункта— центры планирования семьи.
       За рубежом численностью нашего населения встревожены не на шутку. Президент Всемирного банка Джеймс Д.Вульвенсон поставил задачу: "Удержать население Земли к 2025 году в рамках 8 миллиардов человек..." Какая же квота выделена России? Ответ дают эксперты Римского клуба: 50 миллионов человек.
       Какой жесткий, точный и холодный ответ! Словно недрогнувшая рука "великого архитектора Вселенной" очертила циркулем круг избранных, которым разрешается жить. Большинству из нас и наших потомков в этом круге места нет.

       В 1798 году англиканский священник Томас Мальтус написал трактат о принципах народонаселения, поставив вопрос о его ограничении. Наступало, время позитивистской науки, и теологическим мотивациям катаров уже не было места. Зато их практика вполне вписалась в рациональные представления о том, что планета не выдержит "лишних" жителей.
       Идея "золотого миллиарда" всегда была созвучна планам "вольных каменщиков". В начале августа 1871 года Альберт Пайк, именовавшийся среди люциферианского масонства "ученейшим первосвященником сатаны", получил задание разработать план борьбы против Римского католицизма. Он был назван Документом Пайка. В нем, в частности, говорилось, что число жителей Земли не должно превышать одного миллиарда четырехсот миллионов человек (3).
       В наши дни идея Мальтуса торжествует! Во исполнение его заветов Международный банк реконструкции и развития предложил реформировать всю систему здравоохранения России. Ее главной задачей становится контроль над рождаемостью. Эта идея была выдвинута во времена, когда Минздрав возглавлял Э.Нечаев. В своей пояснительной записке он отметил очевидные последствия: децентрализация управления отраслью; коммерциализация, приватизация и иные формы ее разгосударствления; ликвидация производственного и ценового контроля за выпуском лекарств и медицинского оборудования. Вывод министра, датированный восьмым ноября 1995 года, был отрицательным: реализация программы приведет к развалу отрасли и лишит население бесплатной и доступной медицинской помощи.
       Э.Нечаев стал протестовать. Написал Чубайсу, Ясину, другим высокопоставленным лицам. Вскоре велиар дал ответ. Министр был отстранен от должности.
       Теперь Всемирным банком выделяется 66 миллионов долларов на проведение опыта в Калужской и Тверской областях. Да, из текста проекта следует, что большинство мероприятий являются экспериментальными. Две русские области становятся полигоном! Уже подсчитано: количество койко-мест сократится на 20 процентов. Закроются некрупные родильные отделения, в том числе и в отдаленных селах. Венерические болезни станут лечить прямо в женских консультациях. Через центр планирования семьи подросткам и женщинам с низкими доходами противозачаточные средства будут раздаваться бесплатно. Намечено установить лапароскопы для стерилизации.
       Все получатели заемных средств обязываются предоставлять во Всемирный банк годовые отчеты о состоянии ключевых показателей. Канцелярия смерти любит точность.
       Итак, Всемирный банк сформулировал: "Русский, спаси планету, убей себя сам!"
       Мальтузианцы потирают руки: "слово велиала пришло на него; он слег; не встать ему более". (Пс. 40:9).
       Только с 1993 по 1997 год мерами по предотвращению деторождения в России было охвачено около 60 миллионов женщин. Многие из них стали жертвами бессовестного обмана: врачи убеждают их сделать аборт, уверяя, что те вынашивают дефективный плод; но если все же ребенок рождается, чаще всего он оказывается нормальным. (Было это и в семье автора этих строк). Противоядием против скоординированной лжи может быть только православное мировосприятие. Оно просто не допускает аборта— этого узаконенного детоубийства — ни под каким предлогом.
       Итак, в отношении десятков миллионов женщин и их будущих детей действует одна и та же схема— сначала обман, а затем смерть. Так действует отец лжи и человекоубийца от века.
       Тот же почерк мы видим и в уроках так называемой валеологии. Эта дисциплина на мягких лапах свирепого хищника входит все в большее количество школ. До поры до времени пожиратель неродившихся детей ласково трется шерсткой о ноги. Слегка грассируя, он мурлычет, что заботится только о здоровом образе жизни детей. Однако вслед за странными уроками по умыванию, стрижке ногтей, чистке зубов весьма наглядный разговор всегда заходит "про это". Зверь с наслаждением следит за реакцией школьников, глаза у него разгораются, слюна капает с губ.
       И вновь мы видим, что бороться с этим злом могут только православные люди. В частности, созданное в Москве общероссийское движение "Слово и дело" (4). Его мобильные бригады — всегда в рамках закона— готовы прибыть по вызову, предупредить или помешать дальнейшему проведению "уроков по отмене стыда" (термин валеологов), о которых родители часто не имеют ни малейшего представления. В девяноста процентах случаев это имеет положительный результат. Слуги велиаровы не выдерживают и бегут. Да, если Бога не боятся, пусть страшатся рабов Божиих.

       Плоды "планирования семьи" страшные. Однако их, суча копытцами, ждут некоторые представители "самой гуманной профессии". Абортивный материал используют для так называемой фетальной терапии. В московском институте биологической медицины эти жертвоприношения предпочитают называть так: "подарить своего ребенка науке". Каждая буква здесь наливается кровью. Такую расписку женщины дают перед абортом на позднем сроке. Все юридически оформлено. И если адвокат ада не сумел доказать свои права на людские души в Небесном процессе, то на грешной земле он пытается взять реванш.
       В православных молитвах велиар называется льстивым и душетленным. Лексическими фокусами он пытается затуманить смысл происходящего. До поры до времени сделать ужас комфортным. Сначала "партнеры" (не муж и жена, а партнеры — по какой-то игре?) "занимаются любовью". Потом результат этой игры можно без угрызений совести, даже вполне благородно "подарить науке". Вот упаковка иллюзии. Реальность же такова: за блудом следует убийство. И за то, и за другое "партнерам" предстоит держать ответ на Суде Божием. Он уже не будет игрой. А "подарки науке" на нем действительно зачтутся.
       Разве не могут быть приравнены эти грешники к самым отъявленным сатанистам! К тем, кто изощряется в сексуальных упражнениях и приносит в жертву младенцев? Просто дьяволопок-лоннические культы вполне откровенно декларируют те же самые приверженности, которые стали обыденными для массы "добропорядочных" людей. В своей Черной библии лидер современного сатанизма Шандор Ла Вэй говорит об этом прямо.
       Теперь смерть не рядится в суровые рубища катаров. Она прикидывается жизнелюбивой. Она является не чудищем, а красноречивым красавчиком-велиаром. Она подменяет собой Жизнь, пожирая живое человеческое общение виртуальной телереальностью. Подмигивая, она преподает сексуальное воспитание в школе и призывает не страшиться абортов. Локальные опухоли материального изобилия она выдает за упругие мышцы Жизни. Она бойко рекламирует потребительскую гонку, фактически призывая, по совету Эрнста Рудина, сэкономить на рождении детей.
       Среди главных товаров— химера продленной молодости. Физическое существование, подкачанное силой неродившихся младенцев. Речь все о той же фетальной терапии. Исключить подобные манипуляции из практики нашей медицины предлагает подготовленный в Госдуме проект закона о биоэтике. Увы, эти усилия вызывают лишь улюлюканье либеральной прессы. Она не видит: лечение от старости оказывается лечением от Жизни (5).

       "Жизнь — это хроническое вялотекущее заболевание, передаваемое половым путем и непременно имеющее летальный исход". В последнее время такое ироническое определение стало модным в коридорах Академии медицинских наук России. В этой шутке— лишь доля шутки. Она весьма точно отражает отношение наших ученых мужей к Богу, Который есть Жизнь.
       Христианский подход к проблемам Жизни и смерти авторов закона о биэтике натолкнулся на весьма принципиальные возражения служителей культа фетальной терапии. Директор республиканского центра репродукции человека А.С.Акопян пишет: "В одном тексте авторам удалось представить как ортодоксальные и почти культовые положения, так и положения, соответствующие высокому гуманистическому духу и рекомендациям "Конвенции по правам человека и биомедицине", принятую государствами-членами Совета Европы...
       Биоэтика в условиях демократического светского государства не входит в компетенцию Церкви. Институт Бога на земле не является институтом государственной власти, не говоря уже об "особом мнении" общественных организаций".
       Особенно не понравились господину Акопяну присутствующие в проекте закона ссылки на традиционные духовные ценности нашего общества. Ему милее "общечеловеческие ценности". Меж тем даже новая концепция ЦРУ вполне откровенно говорит не об идеологическом или антитеррористическом, а цивилизационном противостоянии ("clash of civilizations"). Естественно, протестантско-католическая и православная цивилизации оказываются на разных полюсах.
       Судьба названного законопроекта, вполне вероятно, окажется печальной. Его вполне могут "заболтать". И о попытке забудут. Но показательна сама борьба, развернувшаяся вокруг него. Она отражает весьма "долгоиграющие" тенденции.
       Возражения ученых — это новая апелляция велиара. Только уже не к Богу, а к человеку. Аргументация изобилует ссылками на международное право, гуманистические принципы и другие атрибуты современного неоязыческого культа. Они призваны вызвать в "современном" человеке законное негодование и священный ужас.
       В подобных заклинаниях, естественно, присутствуют ссылки на "права человека" — словосочетание, прокравшееся в современный лексикон из названия масонской ложи. ("Les Droits de l' Homme", основанной в 1893 году во Франции и Бельгии и выступавшей за эмансипацию женщин). Это происхождение лексической экспансии симптоматично. В свое время весьма популярной была триада "свобода, равенство и братство", также пришедшая из лож. Что осталось от нее ныне? Только свобода от Бога (и несвобода от дьявола). Что останется в конце концов от "прав человека"?
       Только, как предвидел еще Достоевский, право на всеобщее совокупление и на убийство своего потомства. А значит,— все та же несвобода от воли врага рода человеческого.
       Напомним, что христианский подход не дает покоя и академикам Р.В.Петрову и И.Т.Фролову: "...острота проблем биоэтики во многом определяется как раз тем, что эти традиционные ценности и нормы далеко не всегда позволяют ориентироваться в новых ситуациях, порождаемых прогрессом медицины".
       Меж тем сокровенная тайна человеческой жизни всегда была ведома именно Традиции: "Ибо ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей... Не сокрыты были 01 Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем во Глубине утробы... Зародыш мой видели очи Твои" (Пс. 138:13, 15, 16). "Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня, кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня, жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой" (Иов. 10: 8-12).
       Еще в деяниях Вселенских Соборов читаем: человек наделяется душой с момента зачатия. Василий Великий, живший в IV-V веках, утверждает: "Умышленно погубившая зачатый в утробе плод подлежит осуждению как за убийство". Иоанн Златоуст пишет о том, что плодоизгнание "нечто хуже убийства... так как здесь не умерщвляется рожденное, но самому рождению полагается препятствие".
       Чтобы не выглядеть в неприятном свете, современная медицина вновь прибегает к лексическим фокусам. Она предлагает считать человека человеком только с 14-го дня развития, а до этого называть его не эмбрионом, а преэмбрионом. Впрочем, медики тут же нарушают и эти границы. В том числе — при искусственном оплодотворении методом ЭКО. После перенесения в матку нескольких зародышей возникает многоплодная беременность, вынашивание которой рискованно. Поэтому на 7-8 недельном сроке выполняется процедура, названная ученым словом "редукция". Иначе говоря, убийство "лишних" зародышей внутри матки. В сердце каждого из них вводится игла. В дальнейшем эмбрион-везунчик развивается среди кладбища братьев и сестер. Счастливое начало жизни, которая может закончиться эвтаназией!
       Да, православие всегда считало человека наделенным душой в момент зачатия. И все же до понимания этого наконец дошел и "прогресс медицины": "С точки зрения современной биологии (генетики и эмбриологии) жизнь человека как биологического индивидуума начинается с момента слияния ядер мужской и женской половых клеток и образования единого ядра, содержащего неповторимый генетический материал".
       Можно сказать, теперь "научно доказано": все манипуляции с плодом — это покушение на данную Богом душу человеческую. Это убийство некрещеного ребенка. Иначе говоря, душегубство. Неприятная оценка для поклоняющихся идолу "гуманизма"!
       Это и им адресованы слова апостола Павла:
       "Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
       Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, а они будут Моим народом..." (2 Кор. 6:15,16).

       Замечания критиков закона о биоэтике созвучны документу "Медицина и права человека", опубликованному Советом Европы. Один из главных его авторов — известный масон, бывший великий мастер Великого Востока Франции Р.Лере, член французского консультативного комитета по проблемам этики. Вот лишь некоторые из его пассажей, в которых борьба за свободу смерти и право на убийство как всегда соседствует с откровенным богоборчеством: "Различные религии отстают и опаздывают, но еще пытаются удержать людей в состоянии зависимости с помощью бога, который и существует еще только потому, что выражен человеком и становится тем самым реакционной силой.
       ...само собой разумеется, видимо, что методы оплодотворения in vitro, равно как и добровольное прерывание беременности, должны быть отнесены к области решений, принимаемых человеком по своему усмотрению..."
       Попытки "вольных каменщиков" влиять на сферу, именуемую биоэтикой", симптоматичны. Ведь именно здесь выясняются взаимоотношения Жизни и смерти, что всегда было в компетенции религии. И вот Р.Лере приветствует самовластное создание учеными человека из небытия, в пробирке (жизнеутверждающий пафос этой технологии сомнителен, так как половина "детей из пробирки" страдает психическими заболеваниями, а 80 процентов — соматическими); и одновременно он одобряет все то же право на прерывание своего рода. Да, результат вполне соответствует позиции столь чтимых масонами катаров и тамплиеров — не размножайся!
       Изменить представления о Добре и зле, о Жизни и смерти — полдела. Р.Лере слегка приоткрывает карты, когда говорит о роли закрытых, эзотерических структур в навязывании страха, в нашем случае, — страха материнства. Страха не выжить в этом жестоком мире из-за рождения еще одного ребенка. "Страх, владеющий миллионами людей,— это результат умозрительных, может быть не очень достойных, но явно эзотерических построений.
       Это страх перед угнетением, угрозами, войной, голодом, смертью, гибелью без шанса на спасение!"
       Не случайно именно масоны Джордж Буш, Джеймс Бейкер, Вацлав Гавел и другие являются энтузиастами создания Организации Объединения Религий, которая в одном из своих предварительных документов декларирует: "Существует единое мнение (среди участников), что религиозные институты должны взять на себя ответственность за взрыв народонаселения (выпад в сторону православия и других конфессий, осуждающих аборты— Ю.В.). Мы должны гораздо более ясно высказаться по проблемам сексуальности, противозачаточных средств, абортов... т.к. экологический кризис... есть кризис народонаселения. Сократите число живущих на 90 процентов — и некому будет наносить серьезный вред экологии".
       Страшно? Аморально? Что ж, орденские структуры вполне успешно "погоняют" мораль и этику вслед за сумасшедшей гонкой техпрогресса. Один из активистов новой Организации, бывший помощник Генсека ООН масон Р.Мюллер заявляет: "Каждое поколение должно решить, что правильно и что ложно. Нам нужна наука (не религия), чтобы определить, что хорошо и что плохо. Нам нужна "этика во времени": то, что правильно сегодня, может быть неправильно завтра".
       Один из теоретиков масонского мышления, живший в ХVIII веке француз Вельней писал, что этика— это "физическая и геометрическая наука, подчиняющаяся правилам и расчетам точно так же как и другие науки".
       При посвящении в высшие градусы масонства ритуальный строительный молоток заменяется кинжалом. Да, "великий геометр" всегда был готов стать "великим вивисектором Вселенной". В рамках Организации Объединения Религий планируется формирование группы оперативного политического влияния. Входящие в нее известные политики призваны рекомендовать применение международных санкций против конфессий, которые откажутся сотрудничать с OOP. Противников абортов, например, замкнут в кольцо экономической блокады. Главное — не размножайся!
       Интересная деталь: одним из учредителей OOP является фонд, возглавляемый Горбачевым. Человеком, который еще в начале своего правления выдал пассаж, оцененный немногими: "Вот если видишь эту высокую цель — сияющий Храм на высоком холме, тогда самые тяжелые камни легки, самый изнурительный труд — удовольствие"... Со сломанным циркулем в руках начинал этот каменщик "перестройку" России, а в итоге вполне заслужил титул ее главного вивисектора.
       В том же русле действуют и созданные "братьями" шотландского обряда ООН и ЮНЕСКО. В 1996 году совместно со Всемирной Организацией Здравоохранения они опубликовали впечатляющий документ под названием "Альянс для развития".
       "Одним из новых подходов,— отмечают эксперты, — является междисциплинарный принцип, который означает интеграцию... контрацептивно-абортивной психологии во все образовательные дисциплины... Цель же — изменение традиционных морально-этических норм, в том числе, и норм религиозных. В настоящее время ООН вступила, по словам президента США Б.Клинтона, в "новую фазу деятельности", что означает глобальное внедрение антисемейной политики в разных направлениях с использованием новых партнеров. Таких, например, как профсоюзы и объединения учителей во всех странах".
       Один из тезисов "Альянса" звучит так: "Новый экуменизм мог сопротивления "ценностям ООН" к их принятию. Движение "Новой Эры", объединяющей христиан, буддистов, мусульман в одну систему, поддерживающую абортивно-контрацептивную политику. Будь то христианин, мусульманин или буддист — все применяйте и распространяйте контрацепцию".
       В соответствии с традициями тайных обществ, стоявших у Истоков названных организаций, документ написан "секретным" языком, понятным лишь посвященным. В нем используются такие, например, термины, как "репродуктивные права" (планирование семьи, направленное против деторождения) или "ответственное родительство" (обучение населения, прежде всего, подростков, использованию контрацептивов).
       Тикая тайнопись — выражение тайномыслия, имеющего далеко идущие планы.

       "Туманное" человеконенавистничество, идеология которого была отточена в США, становится сейчас товаром на экспорт. В самой Америке наследие Маргарет Заннер уже начало вызывать ужас. Треть женщин в США использует гармональную контрацепцию и каждый третий семьянин стерилизован. При этом за двадцать лет, пока МФПС якобы "добивалась сокращения нежелательных беременностей", число хирургических абортов в Америке возросло вдвое и составило полтора миллиона в год. Теперь в стране начинают пропаганду целомудрия, сохранения девственности до брака, то есть всего того, что с точностью до наоборот внедряют в нашей России такие сексуальные воспитатели, как, например, член "журнала-клуба-форума" (проще сказать, Ложи) "Магистериум" профессор Игорь Кон.
       В США идет активная борьба против абортов на поздних сроках беременности. (Они делаются по так называемым социальным показателям, когда, например, материальное положения матери является неблагоприятным для воспитания ребенка). Именно такой "биоматериал" используется для фетальной медицины, запрет на которую в США отменил лично Билл Клинтон. Его же вето мешает пока прекратить аборты на поздних сроках. (По знаменательному стечению обстоятельств, Клинтон является членом Ордена, носящего имя последнего великого магистра тамплиеров де Мале).
       И в нашей стране законодатели, специалисты пока лишь пытаются закрепить юридический отказ от "цивилизованного" людоедства. Кто же выступает против законопроекта о биоэтике?
       Во-первых, это возглавляемая членом Лайнз клуба академиком Петровским Российская академия медицинских наук. В письме от 23 сентября 1997 года на имя Е.Лаховой, в частности, пишется: "Проект полностью исключает аборты по социальным показателям. Вопрос спорный, требует глубокой проработки и медико-социального обоснования".
       (Для тех, кто воспринимает вопрос как спорный и для кого факт наделения младенца душой неочевиден, поясним: при названной процедуре врачи разрезают голову живого младенца во чреве, а затем вынимают плод ногами вперед. Меж тем, как показывают ультразвуковые исследования, при приближении хирургического инструмента младенец пытается отодвинуться и открывает рот в беззвучном крике. Увы, этот крик не слышен "гуманистам" и "правозащитникам").
       Руководитель занимающегося фетальной медициной Центра репродукции человека А.Акопян пишет:
       " 1. Запрет на аборты по социальным показаниям.
       а) противоречит действующему законодательству (ст. 36 Основ);
       б) не ставит во главу угла здоровье женщины;
       в) демонстрирует неприятие любой формы самостоятельности женщины".
       Права человека (Les Droits de l' Homme), в данном случае — право женщин на убийство своих детей акцентируются не случайно. Это письмо также написано лидеру российских феминисток Е.Лаховой, которая является лицом вполне официальным— Председателем Комиссии по вопросам женщин, семьи и демографии при Президенте РФ.
       Наконец, вице-премьер правительства по науке В. Булгак называет в прессе законопроект о биоэтике "мракобесием". (Получается, его православные авторы, в отличие от внедрителей вампиро-технологий, "беснуются во мраке").
       Министры, их заместители и прочие начальники меняются, но постоянным является одно: с Маргарет Зангер согласны весьма многие лица на высших этажах российской власти. Что это значит?
       Идеологию и политику, во главе которой — не Жизнь, а смерть, Л.Н.Гумилев называл проявлением "антисистем". К таковым он относил уже известных нам манихеев, гностиков, катаров, верхушку Хазарского каганата... Согласно теории ученого, антисистема обычно образуется на стыке двух этносов. Причем, не просто двух этносов, ибо многие из них прекрасно уживаются между собой, а этносов с различным мироощущением.
       "Нами была предложена концепция этноса как поля биофизических колебаний с определенной частотой или ритмом... Когда два разных ритма накладываются друг на друга, возникает своего рода какофония, воспринимаемая людьми как нечто противоестественное... Но тогда люди начинают не любить вмещающую их географическую среду, искать выхода при помощи строгой логики и оправдывать свою ненависть к миру, устроенному так неудобно".
       На юге средневековой Франции катарскую антисистему дало наложение коренного, галльского населения и евреев. Еще раньше, в нижнем течении Волги, точно так же "наложились" хазары (являющиеся помесью тюрок и угро-финнов) и все те же пришлые евреи (6).
              В нашей стране сейчас прирост смертности среди гражданского населения выше, чем во время двух мировых войн. К началу 1998 года его естественной убылью было охвачено 70 регионов, где проживает 93 процента граждан России. В 23 регионах число умерших в 2-3 раза превышает число родившихся. Государственная политика обнаруживает все признаки "антисистемы". Но чьей же волей она сформировалась?

       По мнению отцов Церкви, диавол, знавший об обетованиях, данных Аврааму, подучил фараона избивать первенцев израильских, для того, чтобы не мог явиться освободитель евреев из египетского пленения.
       По этой же самой причине завистник спасения наиболее прилагал старания и о совращении евреев в служение Молоху и Ваалу, требовавшему от них принесения в жертву собственных детей (7).
       Точно так же сатана побудил Ирода лишить жизни 14 тысяч младенцев в Вифлееме в надежде погубить Рожденного от Девы.
       Так в чем же состоит общий секрет жрицы "свободной любви" Маргарет Зангер; эсэсовского стерилизатора Эрнста Рудина (8); главного "сексуального воспитателя", борца за права гомосексуалистов Игоря Кона и иных "сынов велиаровых"? Они могут говорить о самых различных мотивах своей деятельности, но не скажут (или сами не знают) лишь одного: их действия управляются тем, кого Писание называет отцом лжи и человекоубийцей от века.
       Судите сами: сначала следует ложь (о Люцифере; о перенаселенности планеты; о том, что убийство младенца не приравнивается к убийству человека...), а потом— смерть.
       Кривая роста числа востребованных гробов идет неуклонно вверх, число колыбелей сокращается. Графически это представляет собой крест, подобный тому, на котором распяли первокрестителя Руси Андрея Первозванного.
       Меж тем не случайно численность нашего народа, восприявшего богоизбранничество, начинает существенно увеличиваться со времени осознания русскими своей особой миссии. А именно— быть Третьим Римом, престол которого удерживает до поры приход антихриста.
       Очевидно и то, что максимальная убыль населения пришлась на время богоборческого режима (9).
       Да, в русской демографии есть своя мистика. По словам глинских старцев, толковавших слова ветхозаветного пророка Даниила, именно из среды нашего народа в последние времена придет благоверный Царь (10). Его правление будет предшествовать явлению антихриста и следующему за ним Страшному Суду. Именно поэтому геноцид против русских носит поистине апокалиптическое значение.

       И все же велиар, проигравший небесную тяжбу, не всесилен и среди людей. Об этом говорит пример святого Юлиана, жившего в Сирии в начале IV века от Р.Х. Св. Димитрий РОСТОВСКИЙ пишет: "Хорошо изучив в юношеском возрасте врачебное искусство, он исцелял не только тела людей, но и души их: ибо врачуя болезни, он учил веровать во Христа и многих из язычников обратил ко Христу Богу".
       Западная житийная литература сообщает такую подробность. Когда Юлиан был посажен за веру свою в темницу, к нему явился велиар в облике ангела и сказал: "Префект готовит тебе величайшие муки; послушайся меня и ты будешь спасен. Когда он повелит выйти из темницы, принеси жертвы Диане". Юлиан вскричал: "Господь небес и земли, не оставь своего слугу и укрепи меня в добродетели, открой мне, кто этот, что говорит мне подобное". И раздался голос с небес: "Верь мне, Юлиан, Я с тобой, а ты схвати его". Осенив себя крестным знамением, Юлиан схватил пришельца со словами: "Скажи мне сперва, кто ты, и тогда я отпущу тебя". "Я Велиар, коего некоторые именуют Черным, я тот, кто радуется злу человеческому, наслаждается смертным часом человека, любит похоть, сеет раздор..." (То ЕСТЬ подсказчик идеи эвтаназии, создатель абортивных технологий, кумир катаров, куратор Маргарет Зангер, Эрнста Рудина, сексуальных воспитателей и т.д. и т.п. — Ю.В.)
       Когда Юлиана выводят из темницы, он тащит демона за собой на форум. Лишь только после долгих молений о пощаде святой швыряет велиара в яму с нечистотами. Там место и всем слугам велиаровым!
       Они бессильны, Богу же все возможно. Несмотря на мрачные объективные" предпосылки, в 1998 году число абортов снизилось по России на 26 процентов, а по Москве— на 50. Такова милость Божия. И не означает ли она, что Господь ждет от народа нашего выполнения своей духовной миссии?!
       Иисусе Сладчайший Христе, Иисусе, исхити мя из руки льстивого велиара...

Последние изменения: 01.10.07